عرض مشاركة واحدة
قديم 09-24-2013, 03:06 PM   #5
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 16,352
افتراضي


تدوين المذهب
وصلت إلينا كتب محمد بن الحسن الشيباني كاملة، وكان منها ما أطلق عليه العلماء كتب ظاهر الرواية، وهي كتب المبسوط والزيادات، والجامع الكبير والجامع الصغير، والسير الكبير والسير الصغير، وسميت بكتب ظاهر الرواية؛ لأنها رويت عن الثقات من تلاميذه، فهي ثابتة عنه إما بالتواتر أو بالشهرة.

وقد جمع أبو الفضل المروزي المعروف بالحاكم الشهيد المتوفى سنة (344هـ/955م) كتب ظاهر الرواية بعد حذف المكرر منها في كتاب أطلق عليه "الكافي"، ثم قام بشرحه شمس الأئمة السرخسي المتوفى سنة (483هـ/1090م) في كتابه "المبسوط"، وهو مطبوع في ثلاثين جزءاً، ويعد من أهم كتب الحنفية الناقلة لأقوال أئمة المذهب، بما يضمه من أصول المسائل وأدلتها وأوجه القياس فيها.

مؤلفاته
لم يعرف وقت الامام بكثرة التدوين واكثر علمه نقل من طلابه، وعرف للإمام بعض المؤلفات في الفقه الإسلامي منها :

الفقه الأكبر، برواية حماد بن أبي حنيفة(1).
الفقه الأكبر، برواية أبي مطيع البلخي(2).
العالم والمتعلم، برواية أبي مقاتل السمرقندي(3).
رسالة الإمام أبي حنيفة إلى عثمان البتي(4).
الوصية، برواية أبي يوسف(5).
وهناك مؤلفات نسبت إليه مثل: (المقصود في الصرف)، نسب إلى أبي حنيفة في زمن متأخر كما ذكر فؤاد سزكين(6) وكتاب (الحيل) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد(7)، وهناك مؤلفات كثيرة أوردها سزكين إلا أنها لم تشتهر كما اشتهرت الكتب الخمسة السابقة، وقد قام الدكتور محمد الخميِّس بدراستها من خلال رجال إسنادها، وخلص إلى ما يلي: "أن هذه الكتب من ناحية الرواية ووفق منهج المحدثين في النقد لا تثبت للإمام أبي حنيفة"، ومما قال: "ولم أقف على رواية صحيحة أو نسخ معتمدة حتى نقطع أنها للإمام أبي حنيفة، ولاسيما وقد صرح بعض الحنفية كالزَّبِيدي، وأبي الخير الحنفي، بأن هذه الكتب ليست من تأليف الإمام مباشرة بل هي أماليه وأقواله التي قام تلاميذه بجمعها وتأليفها(8). ولعل من أهم ما يذكر للإمام أبي حنيفة من تأليف كتاب (الآثار) والذي يرويه صاحباه أبو يوسف ومحمد بن الحسن، وهو مطبوع بالروايتين، وهو أوثق كتاب في روايات أبي حنيفة.

المصادر:
1.^ مصطفى الشكعة (1998). الأئمة الأربعة. أبو حنيفة النعمان. دار الكتاب المصري ودار الكتاب اللبناني. Isbn 977-238-063-3. ‎
2.↑ أ ب الدكتور مصطفى جواد- اصول التاريخ والادب -المجمع العلمي العراقي-1933-ص543
3.^ الدكتور حسان حلاق-تاريخ الشعوب الاسلامية-دار النهضة العربية-بيروت-2000-ص162
4.^ الدكتور حسان حلاق -تاريخ الشعوب الاسلامية-دارالنهضة العربية-بيروت-2000-ص162
5.^ فاروق حامد بدر-تاريخ أفغانستان من قبيل الفتح الاسلامي حتى الوقت الحاضر -مكتبة الاداب -القاهرة-1980-ص41-44
1.ذكره ابن النديم في الفهرست (256)، والبغدادي في الفرق بين الفرق (220).
2.ذكره الذهبي في العلو (101)، واللكنوي في الفوائد البهية (68).
3.ذكره ابن النديم في الفهرست (256)، والزبيدي، في اتحاف السادة المتقين (14/2)، وحاجي خليفة في كشف الظنون (1437/2).
4.ابن النديم في الفهرست (256)، والزبيدي في الإتحاف (13/2-14) وغيرهما.
5.الزبيدي في الإتحاف (13/2-14).
6.تاريخ التراث العربي (50/3/1).
7.تاريخ بغداد (338/13).
8.أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة (140).
أنظر أيضاً:
محيي الدين عبد القادر: الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية – تحقيق عبد الفتاح الحلو- مطبعة الحلبي – القاهرة – 1398هـ، 1978م.
الخطيب البغدادي - تأريخ بغداد – دار الكتب العلمية – بيروت – بدون تاريخ.
محمد أبو زهرة: أبو حنيفة حياته وعصره- دار الفكر العربي – القاهرة – 1997م.
عبد الحليم الجندي: أبو حنيفة بطل الحرية والتسامح في الإسلام- دار المعارف - القاهرة - 1386هـ، 1966م.
وهبي سليمان: أبو حنيفة النعمان إمام الأئمة والفقهاء- دار القلم- دمشق – 1420هـ، 1999م
أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران - وليد الأعظمي - بغداد - مكتبة الرقيم 2001م - صفحة 9.
اصول التاريخ الإسلامي للباحث جمال الدين فالح الكيلاني مراجعة الدكتورسالم الالوسي -القاهرة-مكتبة المصطفى 2010 ص24.
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس