قديم 04-27-2014, 09:47 PM   #11
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,960
افتراضي تحديث الحالة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نائل سيد أحمد مشاهدة المشاركة

من هم علماء الأمة ؟ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي لا تكتب إعجاب بل شارك بكلمة تهدي للصواب .

لقد بين النبي صلى الله عليه وسلم المقصود بذلك في بقية الحديث فقال: إن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر. رواه الترمذي وغيره وصححه الألباني.

فالأنبياء لا تورث أموالهم وإنما هي صدقة، والذي يورث عنهم هو العلم ووارثه هم العلماء، وقد ترجم البخاري في صحيحه قال: وإن العلماء هم ورثة الأنبياء ورثوا العلم.

فقد كان من أحوال السلف الصالح توقير العلماء، واحترام أهل الفضل. قالت عائشة رضي الله عنها: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم. رواه أبو داود في سننه والبزار في مسنده. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد ثم يقول: أيهما أكثر أخذا للقرآن، فإن أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري.

قال الإمام الحافظ أبو القاسم بن عساكر رحمه الله: اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {النور: 63}.

ولقد حث الإسلام على توقير العلماء وإجلالهم، ففي سنن أبي داود عن أبي موسى الأشعري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه...

وعليه، فإذا دخل عليك المسجد أحد العلماء، أو التقيت به في أي مكان فعليك أن تجله، لأن إجلال أهل العلم إجلال لما يحملونه من شرع الله عز وجل، وذلك لأنهم هم الوارثون للرسل والمبلغون شرائعهم من بعدهم، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهما، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر. رواه الترمذي، وصححه الألباني.

والعلماء المطلوب احترامهم وتوقيرهم هم من عملوا بعلمهم آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر ، حاملين الإسلام كدعوة بكل وضوح وسفور وتحدٍ، أما من كان من بطانة الحكام مفتٍ لهم بغير الحق فعالم بعلمه لم يعملن ×××× معذب من قبل عبّاد الوثن.وأما العالم الذي لم يعمل بعلمه وإنما عنده (غير مفهومة) وعنده معرفة بالحق ولكنه يقصر فيه ليس مثل عابد الوثن ؛ لأن عابد الوثن ليس أمامه إلا النّار ويبقى فيه أبد الآباد ، وأما العالم الذي حصل منه تقصير وحصل منه أنه عرف الحق وما حصل (يعني) عملا به لكنه لم يستحل ، (يعني) هذا الذي حصل منه لم يحصل منه استحلال لاشك أن هذا دون هذا ، لكن هذا يذكرونه من أجل بيان خطورة كون الإنسان يكون على علم ولا يعمل ؛ لأن الذي يكون على علم ولايعمل به يشبه اليهود ، والذي يعبد الله على جهل يشبه النصارى ، ومعلوم أن اليهود وصفوا بأنهم مغضوب عليهم ، والنصارى بأنهم ضالين ، ومعلوم أن اليهود أشد وأخبث من النصارى ؛ لأنهم عرفوا الحق ولم يعملو به ، وكلهم كفار وكلهم من أهل النار ، لكن من كان من هذه الأمة وعرف الحق وابتلي بكونه قصر في شيء من مسائل العلم لم يعمل بها مع معرفته بأنه مذنب ولم يستحل ؛ فإن هذا لايكون مثل عابد الوثن ؛ فعابد الوثن ليس أمامه إلا النار ، أما الذي حصل له خطأ أو حصل من عدم العمل بشيء من العلم مع عدم استحلاله فإن هذا مذنب وأمره إلى الله عز وجل .إهـ
منقوووووووووووول
.
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-02-2015, 03:58 PM   #12
نائل سيد أحمد
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 32
افتراضي للرفع والتحريك وتذكير .

" القشة التي قصمت ظهر البعير "
و تستعمل عندما تؤدي حركة أو مقولة بسيطة إلى مشاكل كبيرة
يكون وراءها مجموعة من التراكمات السلبية .
نائل سيد أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2016, 01:26 AM   #13
نائل سيد أحمد
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 32
افتراضي

1437هـ .
ــــــــــــــــ
نائل سيد أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-21-2017, 10:11 AM   #14
نائل سيد أحمد
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 32
افتراضي للتوثيق وبدون تعديل وللذكرى ولشرح جزء من الحال :

المسجد الأقصى وعام 1935

في العام 1935 من القرن الماضي جاء الأمير عبد العزيز آل سعود لزيارة المسجد الأقصى، فقال يومها الشاعر الفلسطيني عبد الرحيم محمود:
يا ذا الأمير أمام عينك شاعرٌ =ضجت على الشوك المريرة أضلعه
المسجد الأقصى أجئت تزوره =أم جئت من قبل الضياع تودعه؟

أيها المشايخ والدعاة الذين جاؤوا إلى المسجد الأقصى؛ هل هي مجرد زيارة أم أنكم تعلمون بوجود مؤامرة فجئتم للوداع؟ أم أننا سنسمع منكم ما يرضي الله بالدعوة الواضحة لتضافر جهود الأمة كلها من أجل تحريره وكسر قيد الاحتلال الذي يقيد معصميه ويغلق أبوابه، فلتكن البداية إذن من عواصمكم، لأن تحرير دمشق والقاهرة وصنعاء وغيرها هي المقدمة لتحرير القدس، هكذا كان في الماضي وهذا ما سيكون في زماننا هذا بإذن الله.
أيها المشايخ؛ أيها العلماء؛ اتقوا الله ولا تبيعوا دينكم بدنيا غيركم. لا تتنافسوا لإرضاء الحكام والتزلف إليهم، وتنافسوا فيمن سيكون خطيب المسجد الأقصى بعد الفتح والتحرير القريب بإذن الله.
ألا هل بلغت؟... اللهم فاشهد.
رحم الله قارئًا دعا لنفسه ولي ولوالديّ بالمغفرة
(والله غالبٌ على أمره ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون)


لأن المشهد والواقع يأخذ صورة الإذلال .. قلت له أنت الآن على حدود الـ 67 وأنت من الـ 48 وأنا مواليد الـ 66 ، قلت له ( قيس الشرطي العربي ترجم الحوار للضابط وقل له الرومان كانوا هنا قبل الـ2000عام وهذا هو باب الرومان الآن أسفل باب العمود .
طبعاً الى هنا وذهبت وقلت في نفسي مسكين يانائل يظهر أنك فلست أو هذه هي الحقيقة ، هذا هو الواقع ، وهذا جزء من الصورة المتكررة والمتجددة ، القدس والمسجد الأقصى والعمر والهوية وكلام متشابه والى متى وما الفائدة وهل سنبقى نعيد ونزيد في شرح الصورة ، أم أن الأمر غريب وتغيّر من هي التي قالت وعلى من نادت ، المعتصم من هو ومتى كان أي زمان هل المعتصم حقيقة أم أكذوبة ؟ ، هل ذهب بلا رجعة والأمة ولوود فهل المعتصم القادم سيكون من مواليد المقاصد أم مواليد الهلال أم مواليد القاهرة ودمشق أم .... سأضع رابط لبقية وبداية الكلام ، الشارح لحالنا وتكرار الحكاية .



الرابط : http://www.sharabati.org/vb/showthread.php?t=1223
تحديث الحالة . - منتدى الزاهد
تحديث الحالة . الحوار العام
SHARABATI.ORG
نائل سيد أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-22-2017, 09:47 AM   #15
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,960
افتراضي

والآن : أنقول " بعد خراب البصرة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نائل سيد أحمد مشاهدة المشاركة
في العام 1935 من القرن الماضي جاء الأمير عبد العزيز آل سعود لزيارة المسجد الأقصى، فقال يومها الشاعر الفلسطيني عبد الرحيم محمود:
يا ذا الأمير أمام عينك شاعرٌ =ضجت على الشوك المريرة أضلعه
المسجد الأقصى أجئت تزوره =أم جئت من قبل الضياع تودعه؟

أيها المشايخ والدعاة الذين جاؤوا إلى المسجد الأقصى؛ هل هي مجرد زيارة أم أنكم تعلمون بوجود مؤامرة فجئتم للوداع؟ أم أننا سنسمع منكم ما يرضي الله بالدعوة الواضحة لتضافر جهود الأمة كلها من أجل تحريره وكسر قيد الاحتلال الذي يقيد معصميه ويغلق أبوابه، فلتكن البداية إذن من عواصمكم، لأن تحرير دمشق والقاهرة وصنعاء وغيرها هي المقدمة لتحرير القدس، هكذا كان في الماضي وهذا ما سيكون في زماننا هذا بإذن الله.
أيها المشايخ؛ أيها العلماء؛ اتقوا الله ولا تبيعوا دينكم بدنيا غيركم. لا تتنافسوا لإرضاء الحكام والتزلف إليهم، وتنافسوا فيمن سيكون خطيب المسجد الأقصى بعد الفتح والتحرير القريب بإذن الله.
ألا هل بلغت؟... اللهم فاشهد.
رحم الله قارئًا دعا لنفسه ولي ولوالديّ بالمغفرة
(والله غالبٌ على أمره ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون)
والآن : أنقول " بعد خراب البصرة ؟
كل حكام المسلمينن بعد هدم دولة الخلافة تآمروا على أمتهم ومقدساها بما في ذلك (ألأقصى والمسرى ) فلا حول ولا قوة بالله ألمنتقم الجبار.
هل ننتظر حتى سصبح الأقصى في خبر " كأن " ؟؟؟
بل نعمل جادين لتدمير تلك العروش - كلُّ العروش - ونقيم دولة الخلافة الراشدة. ففيها وحدها العزة والكرامة والنجاه.



.
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:53 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc. by Hatem

.: عداد زوار المنتدى ... انت الزائر رقم :.