قديم 11-06-2012, 11:51 AM   #1
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11,787
افتراضي كتاب الملل والنحل للشهرستاني

كتاب " ألملل والنحل "

__________________

التعديل الأخير تم بواسطة طالب عوض الله ; 12-06-2014 الساعة 09:17 AM
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2014, 09:15 AM   #2
طالب عوض الله
Super Moderator
 
الصورة الرمزية طالب عوض الله
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,806
افتراضي


كتاب "الملل والنحل "
جمع فيه مصنفه جميع أرباب الديانات من الملل غير الإسلامية كعباد الشمس والكواكب واليهودية والنصرانية وحكماء الهند وعبدة الأصنام وغيرها كثير، وآراء الفرق الإسلامية ومذاهبها كالمعتزلة والجهمية والقدرية والشيعة وغيرها من الفرق الإسلامية، وقد أظهر المصنف فيه المخالف للدين الحق، وأوضح عظمة الدين الإسلامي الحنيف، عبرة لمن استبصر، واستبصارًا لمن اعتبر، وقد قدم المصنف لذلك بخمس مقدمات: المقدمة الأولى في بيان أقسام أهل العالم جملة مرسلة، والمقدمة الثانية في تعيين قانون يبنى عليه تعديد الفرق الإسلامية، والمقدمة الثالثة في بيان أول شبهة وقعت في الخليقة ومن مصدرها ومن مظهرها؟ والمقدمة الرابعة في بيان أول شبهة وقعت في الملة الإسلامية وكيفية انشعابها ومن مصدرها ومن مظهرها؟ والمقدمة الخامسة في بيان السبب الذي أوجب ترتيب هذا الكتاب على طريق الحساب.
مؤلف الكتاب :محمد بن عبد الكريم بن أحمد، أبو الفتح الشهرستاني من فلاسفة الإسلام. كان إمامًا في علم الكلام وأديان الأمم ومذاهب الفلاسفة. يلقب بالأفضل. ولد في شهرستان (بين نيسابور وخوارزم) سنة (479 هـ) وانتقل إلى بغداد سنة (510 هـ)، فأقام ثلاث سنين، وعاد إلى بلده. وتوفي بها سنة (548 هـ).
مواضيع الكتاب
* * الملل والنحل
* * * * القسم الأول
* * * * * * * *الجزء الأول المسلمون *
* الجزء الأول المسلمون
الباب الأول المعتزلة
الواصلية
النظامية
الخابطية والحدثية
البشرية
المعمرية
المزدارية
أصحاب ثمامة بن أشرس النميري
الهشامية
الجاحظية
أصحاب أبى الحسين ابن أبي عمرو الخياط
الجبائية والبهشمية
الباب الثاني: الجبرية
الجهمية
النجارية
الضرارية
الباب الثالث الصفاتية
الأشاعرة
المشبهة
الكرامية
الباب الرابع الخوارج
الأزارقة
أصحاب نجدة بن عامر الحنفي
البيهسية
أصحاب صالح بن مسرح
العجاردة
الخلفية
الأطرافية
الشعيبية
الحازمية
الثعالبة
المعبدية
الرشيدية
الشيبانية
المكرمية
المعلومية والمجهولية
الإباضية
الحفصية
الحارثية
اليزيدية
الصفرية الزيادية
الباب الخامس المرجئة
اليونسية
الغسانية
الثوبانية
التومينية
الصالحية
الباب السادس الشيعة
الكيسانية
الزيدية
الإسماعيلية
الباب السابع أهل الفروع المختلفون في الأحكام الشرعية والإجتهادية
الجزء الثاني أهل الكتاب الخارجون عن الملة الحيفية والشريعة الإسلامية
الباب الأول اليهود
الباب الثاني النصارى
الجزء الثالث من له شبهة كتاب
المجوس
* * * * القسم الثاني
* * * * * * * *الجزء الأول الصابئة * *
* * * * * * * *الجزء الثاني الفلاسفة * *
* * * * * * * *الجزء الثالث آراء العرب في الجاهلية * *
* * * * * * * *الجزء الرابع آراء الهند*

منقول عن : نداء الايمان
http://www.al-eman.com/

رابط تحميل الكتاب
http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...D8%A9)/i887&p1
__________________
طالب عوض الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2014, 09:21 AM   #3
طالب عوض الله
Super Moderator
 
الصورة الرمزية طالب عوض الله
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,806
افتراضي


التعريف بصاحب الكتاب
أبوالفتح الشهرستاني
أبو الفتح الشهرستاني
الاسم : عبد الكريم بن أبي بكر أحمد
الكنية: أبو الفتح
النسب : الشهرستاني
الأصل :أعجمي من خراسان
سنة الولادة 476 م أو 469 م أو 479 م
سنة الوفاة 548

عقيدته :أهل السنة الأشاعرة

مذهبه: الفقه ال شافعي

ألقابه العلمية :المتكلم ومفسر

أشهر مؤلفاته "كتاب الملل والنحل"

أبو الفتح الشهرستاني هو أحد علماء أهل السنة الأشاعرة. وله عدد مؤلفات مشهورة في التراث الإسلامي . هو أبو الفتح تاج الدين عبد الكريم بن أبي بكر أحمد المشهور بالشهرستاني ، والشهرستاني منسوب إلى شهرستان وهي بلدة في خراسان الإقليم المعروف في إيران .وقد اتفق المترجمون له على أصله وهو أنه أعجمي الأصل أباً عن جد من مدينة شهرستان .
اتفق الباحثون على مكان ولادة ووفاة الشهرستاني ولكنهم اختلفوا في زمانها ، وإن كان الخلاف في الولادة أقوى من الاختلاف في الوفاة ، ولكنهم اتفقوا على أنه ولد في مدينة شهرستان .
واختلف العلماء في السنة التي ولد فيها أبو الفتح الشهرستاني على أقوال :
1 - سنة 476 هجرية.
2 - سنة 469 هجرية.
3 - سنة 479 هجرية.
أما وفاته فقد اتفق الباحثون على مكان وفاته وهو بلدة شهرستان أيضاًَ ، ولكن اختلفوا في سنة وفاته ، والأرجح أنها سنة 548 هجرية .
توجه الشهرستاني إلى طلب العلم وهو صغير السن ، وكان أول توجهه لطلب العلم كان نحو العلوم الشرعية القرآن وتفسيره والحديث والفقه ، فكان أول ما تلقاه هو القرآن وتفسيره ، وسمع الحديث وهو في سن الخامسة عشرة من أبي الحسن المديني بنيسابور خارج بلده شهرستان .
كان يوصف بدماثة الخلق وطيب الصفات ولين الجانب وطيب العشرة وأدب الحوار وحسن اللفظ والعبارة والخط ، وهذا ما تشهد به مؤلفاته ، وما ورد عنه من مناظرات ومحاورات ، فلم تحفظ عنه كلمة نابية أو معاملة سيئة ، ولا ما ينبئ عن سوء خلق أو قبح لفظ ، وإن كان ينتقد بعض الأفكار ويعيبها ويناقشها ، ولكن بأسلوب مقبول في الجملة .
كانت دروسه ومواعظه بعبارات خفيفة وأسلوب سهل ميسر مما لقي قبولاً واستحساناً لدروسه لدى عامة الناس ، وهذا ينبئ عما يتمتع به المؤلف من العلم وحسن الإلقاء وجودته .
كان الشهرستاني مقبولاً أيضاً عند السلاطين والولاة والوزراء والوجهاء ، فقد كان مقرباً لدى السلطان سنجر بن ملكشاه ، وكان مقرباً من الوزير أبو القاسم محمود بن المظفر المروزي .
كان مكانة الشهرستاني كبيرة عند العلماء فقد لقبوه بعدة ألقاب منها : الفقيه - المتكلم - الأصولي - المحدث - المفسر - الرياضي - الفيلسوف - صاحب التصانيف ، وقد أطلق عليه الحافظ الذهبي لقب ( العلامة ) .
لم يكن الشهرستاني مجرد عالم في الشريعة ولكنه كان يتقن اللغات ، ومن اللغات التي أتقنها : اللغة العربية واللغة الفارسية .
رحل الشهرستاني في طلب العلم وهو في سن الخامسة عشرة إلى بلاد كثيرة منها : مدن خراسان وخوارزم ومكة المكرمة وبغداد.
العلماء الذي أخذ عنهم العلم

طلب الشهرستاني العلم على يد كثير من العلماء منهم :
1 - أبو القاسم الأنصاري : أخذ عنه التفسير وعلم الكلام .
2 - أبو الحسن المديني : أخذ عنه الحديث .
3 - أبو المظفر الخوافي : أخذ عنه الفقه .
4 - أبو نصر القشيري : أخذ عنه الفقه والأصول وعلم الكلام .
تلامذته
للأسف أن كتب تراجم العلماء التي ترجمت للشهرستاني لم تذكر تلاميذه بالرغم أن من العالم الكبير ابن تغري بردي قال عنه في كتابه ( النجوم الزاهرة ) : ( وبه تخرج جماعة كثيرة من العلماء ) ، ولكن هذا لا يمنع من وجود تلاميذ له من العلماء وأنه استفاد وأفاد .
مؤلفاته
كان الشهرستاني مشهوراً بالبراعة في التأليف وحسن التصنيف ، وقد ألف في فنون العلم المختلفة التفسير والفقه وعلم الكلام والفلسفة وتاريخ الفرق والأديان ، وقد بلغ عدد مؤلفاته ما يزيد على عشرين مؤلفاً ، ومن هذه المؤلفات :
- الملل والنحل : وهو أشهر كتبه .
- نهاية الإقدام في علم الكلام : في النهي عن الاشتغال بعلم الكلام والفلسفة .
- مصارعة الفلاسفة : في الرد على الفلاسفة .
- مجلس في الخلق والأمر : باللغة الفارسية .
- بحث في الجوهر الفرد : وهو بحث فلسفي بحت .
- شبهات أرسطو وبرقلس وابن سينا : كتاب في الرد على الفلاسفة .
مذهبه العقائدي
مذهب الشهرستاني العقائدي هو مذهب الأشاعرة ، وقد صرح بذلك هو بنفسه في بعض كتبه ، وهذا ما يكاد يجمع المترجمون له عليه ، بل إن أشهر كتبه ( الملل والنحل ) يدل دلالةً واضحةً على ذلك ، وشيوخه هم من الأشاعرة ، بل وكتابه ( نهاية الإقدام في علم الكلام ) ينصر المذهب الأشعري بأدلته وحججه ويناقش الآراء المخالفة له ويرد عليها .
بعض آرائه العقائدية

أراء الشهرستاني العقائدية هي موافقة تماماً للمذهب الأشعري .
فمن آراء الشهرستاني العقائدية :
1 - إثبات وجود الله ومعرفته عن طريق العقل .
2 - إثبات أسماء الله الواردة في القرآن والسنة ، ونفي الصفات الواردة في القرآن الكريم عدا سبعة صفات كما هو مذهب الأشاعرة .
3 - التحسين والتقبيح شرعيان وليسا عقليان .
4 - نفي الحكمة والتعليل عن أفعال الله .
5 - إثبات أفعال العباد وفق نظرية الكسب عند الأشاعرة .
6 - تعريف الإيمان هو التصديق .
وقوعه في الحيرة والاضطراب
وقع الشهرستاني باعترافه في كتابه ( نهاية الإقدام ) في الاضطراب والحيرة نتيجة تعمقه في الفلسفة وعلم الكلام ، حيث أنه أعلن ندمه في الخوض في الإلهيات عن طريق الفلاسفة والمتكلمين .
مذهبه الفقهي
كان الشهرستاني شافعي المذهب ، ويدل على ذلك أن شيوخه كانوا من المتعصبين للمذهب الشافعي ، وقد اعتبره السبكي الابن في كتابه ( طبقات الشافعية الكبرى ) من رجال المذهب الشافعي ، وكذلك الأسنوي في كتابه ( طبقات الشافعية ) .
من مصادر ترجمته
هناك الكثير من العلماء المتأخرىن والمتقدمين من ترجم للشهرستاني ويمكن الاستفادة منه ، ومن هذه المصادر :
- معجم البلدان لياقوت الحموي .
- وفيات الأعيان لابن خلكان .
- سير أعلام النبلاء للذهبي .
- طبقات الشافعية الكبرى للسبكي الابن .
- طبقات الشافعية للأسنوي للأسنوي .
- النجوم الزاهرة لابن تغري بردي .
- طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ابن قاضي شهبة .
- الشهرستاني وآراؤه الكلامية للدكتور بدران .
- دائرة المعارف الإسلامية .
وغيرها كثير من الكتب التي تكلمت عن هذا العالم الكبير .
المصادر
- كتاب ( منهج الشهرستاني في كتابه الملل والنحل ) للأستاذ محمد بن ناصر السحيباني .
- ويكيبيديا - الموسوعة الحرة


http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...D8%A9)/i887&p1
__________________
طالب عوض الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:18 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc. by Hatem

.: عداد زوار المنتدى ... انت الزائر رقم :.