قديم 12-12-2013, 05:52 AM   #1
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 13,314
افتراضي بنو شيبة سدنة الكعبة المشرفة


بنو شيبة سدنة الكعبة المشرفة
صورة مفتاح الكعبه المشرفه يحمل تاريخ 1160 هجريه وهو من صنع الياس ابن احمد المكي


__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2013, 05:58 AM   #2
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 13,314
افتراضي هجرة بني شيبة في الأمصار


هجرة بني شيبة في الأمصار
زودنا الأخ ( مالك سمير عيسى الشرباتي ) مشكورا بهذا المقتطف:

اقتباس:

هاجر الكثير من بني شيبة الى البلاد والامصار العربية والاسلامية من عده قرون خلت من الفقر والترحال وعدم الاستقرار السياسي في المنطقة
في السعودية:
اسرة ال زين العابدين الشيبي سدنة الكعبة
ذرية خلف الشيبي ( صاحب العينة )
عائلة الجارالله وال مكي من بني شيبة وتسكن مدينة العلا شمال المدينة المنورة وهذا موقعهم الرسمي
http://www.aljaralah.com/vb/
وفي بلاد الشام
اسرة آل الشرباتي "
الشيخ محمد الشيبي الشرباتي بن يونس الأصغر بن يونس الشيباني بن مؤيد الدين شيبان بن يونس الكبير بن عبد الرحمن المكي، بن عثمان المكي، بن طلحة بن عبد القاهر المكي، بن السايب، بن داوود، بن خلف، بن عبد الرزاق الحجي المكي، بن عثمان بن طلحة ( حامل مفتاح الكعبة المشرفة يوم الفتح )، بن طلحة بن شيبة، بن عثمان، بن عبد الدار، بن قصي، بن كلاب، بن مرّه، بن كعب، بن لؤي، بن غالب، بن فهر، بن مالك، بن النضر، بن كنانه، بن خزيمة، بن مدركة، بن الياس، بن مضر، بن نزار،، بن معد، بن عدنان،
نسب آل السعدي الشيباني "
ينتسب السعديون في بلاد الشام وغيرها إلى الشيخ سعد الدين الجباوي بن يونس الشيباني المتوفى سنة 621 هـ/ 1224
و ايضا : ال السعدي - آل طليمات - آل ادريس في حمص في سوريا.
2- السعدية الجباوية وأكثرهم في بلاد (الشام)
وال سكريه ينتسبون الشيخ شمس الدين السكرية يعودون للانحدار من ال العابد وال العابد من ال بني شيـبـه
ويتركز تواجد هذه العائله في الأردن و سوريا و لبنان و العراق و مصر و فلسطين
كتاب: نسب آل الشرباتي المؤلف حاتم ناصر الشرباتي
وفي مصر
ذكر الحمداني في كتابة:نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب
ان من بني شيبة هؤلاء قوم وفى بصعيد مصر يعرفون بجماعة نهار بنواحي سفط وما يليها من بلاد البهنساوية.
الشيبيـون (بني شيبة) في العراق:
ذرية شيبة بن عثمان بن طلحة من ذرية عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
وهم في العراق يتفرعون الى الاسر التالية:
1.آل الشيبي ويسمى بعضهم آل الكليدار وهم سدنة الحضرة الكاظمية في بغداد الى الان.
2.آل الجمالي.
3.آل حمزة.
4.آل عجينة.
5.آل شقافي.
6.آل المؤذن.
7.آل الساعجي.
8.آل عبد اللطيف.
9.آل أبو الرك.
10.آل حاج محمد صالح.
ويتركز تواجد هذه الاسر في بغداد.
في اليمن
ذكر البتنوني في كتابة الرحلة الحجازية
شيبة بن عثمان: بطن من قريش، من العدنانية.قبيلة شيبة: من قبائل اليمن بجوار اللحية.
وهم آل باهرمز آل الأخضر وآل عرنوق وآل غانم وآل عبد المعطي وآل إبراهيم
أسرة آل باهرمز الذين ينتسبون لبني شيبه
عيل بن احمد بن حسين بن محمد بن سالم بن الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن سالم بن عبدالله بن ابي بكر بن إبراهيم بن الشيخ الأخضر
بن عمر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن ابي بكر الشيبي القرشي المكي
كتاب الفرائد العجيبة في نسب بني شيبه
للإمام ألنسابه الجليل العلامة السيد أبي الحسين علي بن أحمد بن علي بن الحسن بن جبهان العلوي ألتريمي المتوفى بها سنة 971هـ من أهل القرن العاشر
في ليبيا
قبيلة الشياب وهم في ليبيا من ابنائه امحمد سالم الشائبي
الشياب : بنو شيبة من قريش وجدهم شيبة بن عثمان بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عبد الدار بن قصي بن كلاب .
حيث يلتقي شيبة مع قصي بن كلاب جد الرسول صلى الله عليه وسلم ويقصد بهؤلاء أبناء نصر الشايبي.
وفي تونس الخضراء اعداد كثيرة منهم
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد السادس والعشرون(العقيدة).

هل يمكن أن يفتح الكعبة أحد من غير بني شيبة؟
السؤال:
ذكر أحد الناس أن بني شيبة سدنة الكعبة، وأنه لا يستطيع أحد أن يفتح باب الكعبة ولو كان المفتاح معه إلا إذا كان من بني شيبة، وحُكي أن فلاناً من غير بني شيبة أخذ مفتاحها وعالج فتحها فلم يتم له ذلك حتى جيء برضيع من بني شيبة ووضع يده على بابها ففتح، فهل هذا صحيح؟
الإجابة:
بنو شيبة: هم سدنة الكعبة، ولكنْ تعذُر فتح باب الكعبة بمفتاحها لمن يتولى ذلك أو يعالجه من غيرهم غير صحيح، وما ذكر في السؤال من تعذر فتحها حتى وضع رضيع من بني شيبة يده على بابها كذب مخالف لسنن الله الكونية في ترتيب المسببات على أسبابها، فمن ادعى ذلك فهو مدع خلاف الأصل الذي جرت به سنة الله في خلقه وتدبيره، ولم يثبت أن لبني شيبة خصوصية كونية أو شرعية أكثر من أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاهم مفتاح الكعبة وولاهم خدمتها، وذلك لا يقتضي خرق سنن الله الكونية.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
واترككم مع كتاب طبقات حجبة الكعبة للسيد حسين بن حيدر الهاشمي على هذا الربط وهو جدول تفصيلي للاسرة الكريمة
http://ar.wikipedia.org/wiki/س%...b9بة
كتاب السلسلة الذهبية في الشجرة الشيبية للشيخ النسابة عبدالستار الدهلوي الصديقي و مخطوط في مكتبة الحرم المكي الشريف
كتاب الفرائد العجيبة في نسب بني شيبه للإمام ألنسابه السيد أبي الحسين علي بن أحمد بن علي بن الحسن بن جبهان العلوي ألتريمي
كتاب: نسب آل الشرباتي المؤلف حاتم ناصر الشرباتي .
.
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2013, 07:06 AM   #3
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 13,314
افتراضي


هجرة بني شيبة في الأمصار
مصدر البحث : منتديات أسرة الجار الله بالعلا


http://www.aljaralah.com/vb/
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2013, 07:35 AM   #4
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 13,314
افتراضي

1. نسب الناس من إلياس إلى كلاب


2.سب بعض مشاهير الصحابة وقادة الفتح




3. نسب بنو شيبة "الحجبة " من عثمان بن طلحة

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2013, 11:36 AM   #5
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 13,314
افتراضي

4. نسب آل الشرباتي الشيباني حتى قدوم الخليل*


5 . نسب آل السعدي الشيباني
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2013, 11:46 AM   #6
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 13,314
افتراضي


نماذج منتقاه من كتب الأنساب حول هذا النسب

1- وينتسب آل الشرباتي إلى محمد الشيبي الشرباتي الحموي الأصل ، الذي تولى نظارة المارستان المتوفي سنة 1056 هجري / 1646 م.[1]
2- وآل السعدي من العائلة المعروفة بهذا الإسم والمنتشرة في كثير من بلاد فلسطين وسوريا .[2]
3- وفي القرية[3] عائلات كثيرة نزلتها من مختلف انحاء البلاد كعائلة زيد واصلها من يعبد ، والسعدي وأصلها من المزار .[4]
4- كان في المزار في عام 1922م. (223) نسمه وفي عام 1931 بلغوا (257) مسلماً بيتهم 118 ذكراً و139 أنثى . ولجميعهم 62 بيتاً . وفي 1-4-1945 قدروا بِ (270) عربياً . وجميع سكانها من ( السعديين ) الذين ينتسبون إلى ( سعد الدين بن مزيد الجباوي الشــيباني ) المتوفي عام 621 ة : 1224م. ذكره صاحب الأعلام بقوله : ( متصوف مشهور من أهل جَبّا ، كان في بدأ أمره من قطاع السبيل ، ثم تاب وتنسك وأقام مع أبيه في زاوية بدمشق واشتهر وهو مدفون في جبا )[5] .
وجبا في الجولان من أعمال القنيطرة – 13 ألف نسمة – وعلى مسيرة 25 كم منها و ( بنو شيبة ) هم بنو شيبة بن عثمان بن طلحة بن عبد الدار من قريش من العدنانية . إنتهت إليهم سِدانة الكعبة من قبل جدهم (عبد الدار ) وهي معهم الى الآن . ولما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة ودخلها أقرّ فيهم سدانة الكعبة لا يأخذها منهم الاظالم حتى يرث الله الأرض ومن عليها. وقد ذكر الحمداني أنّ من بني شيبة هؤلاء قوم بصعيد مصر كما وأن منهم اليوم جماعات في مختلف انحاء فلسطين وسوريا[6] .
ينسب الى ( المزار ) الشيخ الشهيد ( فرحان السعدي ) ……. وبعد محاكمة صورية حكم عليه بالإعدام شنقاً ……. نفذ الظالمون حكمهم بإبن فلسطين البار في سجن عكا في السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك من عام 1357 ة : تشرين الثاني 1938 ، رغم انه كان صائماً وأنه كان قد تجاوز الثمانين من عمره .[7]
5-إنّ العائلات التي تذكر أنها تنتسب إلى قريش كثيرة ومنتشرة في جميع انحاء العالم الإسلامي ، اما الحجاز فتقدر اعقاب قريش بالالوف يقيمون في مكة وفي منى وأطرافها. طراف الطائف – وهم من قريش الثقفية – ومن اشهر العائلات بالحجاز بنو شيبة _ سَدَنة الكعبة[8]_ وسنتحدث عنهم بعد قليل .[9]
6- بنو شـــيبة [10] : بطن من عبد الدار ، من قريش ، من العدنانية . وهم بنو شيبة بن عثمان بن طلحة بن عبد الدار بن قصي . وهم حجبة الكعبة منذ ابتاع قصي مفاتيحها من خزاعة . ولما فتح الرسول مكة ( 20رمضان عام 8 هـ اواخر كانون الثاني 630م.) م ينقل الى الإسلام من مناصب بيت الله الجرام الاسقاية الحاج من زمزم جعله لعمه العباس وسدانة الكعبة أقرها في عثمان بن طلحة وأبنائه من بعده حتى يرث الله الأرض ومن عليها لا يأخذها منهم الا ظالم .عرفنا منهم :
- محمد بن طاهر … الشيباني المقدسي . محدث حافظ . مؤرخ وله مؤلفات . كما له شعر حسن . ولد قي بغداد عام 507 هـ [11] : 1113 م.
- أحمد بن عبد الملك الشيباني . صوفي . اجد مشايخ الصوفية بدمشق والقدس شيخ زاويتي جده بهما . ولد بالقدس وتوفي بدمشق عام 925 هـ . [12]
- شهاب بن خراش الشيباني . صحابي . محدث . [13]
7- وينسب الى بني شيبة ( السعديون ) سكان قرية المزار من اعمال جنين نسبة الى(سعد الدين بن مزيد الجباوي ) المتوفي عام 621 هـ : 1224 م. متصوف . من اهل جبا( من اعمال القنيطرة في الجولان ). وينسب الى المزار الشيخ الشهيد ( فرحان السعدي ) الذي عرف بتقواه وصلاحه وشجاعته وإيمانه . حكم عليه البريطانيون بالإعدام ونفذ الحكم فيه في 27 رمضان 1357 هـ : تشرين الثاني 1938 رغم انه كان صائماً وانه كان قد تجاوز الثمانين من عمره [14]
وقرية ( المزار ) دمرها العدو عن بكرة ابيها وشتتوا وذبحوا سكانها . وفي البلاد جماعات من ( بنو شيبة ) في نابلس وعكا وسيلة الحارثية وغيرها . ومنهم قوم بصعيد مصر يعرفون بجماعة (نـهار )بنواحي سفط وما يليها .
8- وذكر منهم صاحب الأعلام : عيسى بن الشيخ بن السليل الشيباني . كان والياً على فلسطين والأردن في عهد المستعين والمعتز العباسيين . [15]
1. فبنو شيبة بطن من عبد الدار من قريش ، وهم حجبة الكعبة المعروفون ببني شيبة إلى الآن ، إنتهت إليهم من قبل جدهم عبد الدار حيث إبتاع أبوه قصي مفاتيح الكعبة من أبي غشبان الخزاعيبزق من الخمر كا تقدم ذلك ، وانتهت المفاتيح إلى عثمان بن شيبة ، هذا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة ودخلها استدعى منه فتح الباب لتدخل منه عائشة رضي الله عنها ، وامتنع عن فتحها في الليل محتجاً بأن ذلك لم تجر له عادة ، فانتزع صلى الله عليه وسلم المفاتيح منه ، فأنزل الله تعالى : ( إنّ الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات الى اهلها ) فردّها صلى الله عليه وسلم على عثمان رضي الله عنه ، وجعلها في عقبه الى يوم القيامة ، ففي بني شيبة حجابة الكعبة الى الآن . [16]
10- وتضم المحلة ( القزازين ) عائلات :- بدر ومنها ( شاهين ، كشكول ، حجازي ) والطباخي وأبو شحدم والشرباتي وجمجوم والجعبة ودنديس والعويوي والشلودي .[17]
11- ينتسب آل الشرباتي إلى محمد الشيبي الشرباتي ، الحموي الأصل ، ناظر المارستان في الخليل ، والمتوفي سنة ( 1056 هـ / 1646 م . )[18]
12 -هذا وقد علت الطرق داخل الأحياء عدد من القناطر التي كان السكان يعمرونها للإستفادة من ظهرها في البناء ، وفي تقديري أنها شكّلت بوابات داخلية للأحواش داخل المحلة ، وغالباً ما عرفت باسم معمّرها أو بإسم المباني المجاورة لها. منها : قنطرة رويشد بمحلة الشيخ ، وحب رمّان أو جويلس وجمجوم على حوش النكد بمحلة السواكنه، والشرباتي[19] والحمّام والعجل بمحلة القزازين .[20]
13- ... على غرار فرن الخواجا إسحاق السكناجي الذي أضر دحانه وحم ناره بعلية عرابي الشرباتي مما دفع عرابي الى رفع قضية على إسحاق ألزمته بعد الكشف على الفرن ( بإبعاد النّار عن بناء العلية ... )[21]
14-... فعلى سبيل المثال حُكم على إسحاق السكناجي بإبعاد نار ودخان فرنه لأنه مضر ببيت عرابي الشرباتي .[22]
____________________

[1] - ألعمله – محمد يوسف: أنساب العشائر الفلسطينية. جزء ( 1 ) صفحه ( 222 ). نقلاً عن سجلات محكمة الخليل الشرعية: سجل 1، ح1، 11، ذ1، 1299 هـ / 1880 م. ، صفحه 101.
[2] - الدباغ – مصطفى مراد: بلادنا فلسطين. جزء ( 3 ) ق ( 2 ) صفحه ( 59 ).
[3] - قرية " سيلة الحارثية " من أعمال جنين.
[4] - المصدر السابق، صفحه ( 191 ).
[5] - الزر كلي – خير الدين : الأعلام . ( 3 : 142 ) .
[6] - القلقشندى : نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب . صفحه ( 310 ) .
[7] - بلادنا فلسطين " مصدر سابق، الصفحات ( 101 – 212 ) .
[8] - الدباغ – مصطفى مراد : جزيرة العرب . ( 1 : 93 ) .
[9] - الدباغ – مصطفى مراد : القبائل العربية وسلائلها في فلسطين . صفحه ( 202 ) .
[10] - الدباغ – المصدر السابق _ الصفحات ( 235 – 237 ) .
[11] - المصدر السابق ، نقلاً عن : دائرة المعارف الإسلامية ، المجلد الأول ، صفحة ( 276 ) ، الأعلام 7/41 ، وفيات الأعيان 3/415
[12] - المصدر السابق ، نقلاً عن : الكواكب السائرة 1/137 ، شذرات الذهب 8/139 .
[13] - المصدر السابق ، نقلاً عن تاريخ ابن عساكر 6/243 .
[14] - المصدر السابق ، نقلا عن : بلا دنا فلسطين ج 3 ، ق 2 ، الصفحات ( 211 – 212 ) .
[15] - الدباغ – بلا دنا فلسطين ، ج 6 ، ق 2 ، صفحة ( 27 ) . نقلاً عن : خير الدين الزركلي ، الأعلام ( 3 : 134 ) .
[16] - البغدادي : سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ، صفحه ( 68 ) .
[17] - أبو بكر – أمين مسعود : قضاء الخليل 1864 – 1918 م. ، صفحه ( 69 ) .
[18] - أبو بكر " مصدر سابق " نقلاً عن : الخليل ، سجل 19 ، ح2 ، 5 ، ذ ، 1323 هـ / 1905 م . صفحه ( 249 ) .
[19] - الخليل ، سجل 6 ، ح2 ، ن ، 1291هـ / 1874 م . " وهذا سجل مبارك من سجلات محكمة الخليل الشرعية باسم نائبة صاحب المكرمة محمد أفندي الترابلسي بمدينة الخليل عليه السلام ، تحرير ذي الحجة 1289 هـ / 1287 م. ( حاشية ابو بكر على قضاء الخليل )
[20] - المصدر سابق ، صفحه ( 69 ) .
[21] - المصدر السابق ، صفحه ( 247 )
نقلاً عن : الخليل ، سجل 4 ، ح2 ، 25 ، جا ، 1287 هـ / 1870 م. صفحه ( 65 ) .
[22] - المصدر السابق ، صفحه ( 325 )
نقلاً عن : الخليل ، سجل 4 ، 25 ، ج ، 1287 هـ / ى1870 م. صفحه ( 65 ) .
ولمزيد من الإطلاع انظر : الخليل ، سجل 2 ، ح2 ، 5 ، ر1 ، 1286 هـ / 1869 م. صفحه ( 182 – 183 ) .

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2013, 11:53 AM   #7
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 13,314
افتراضي


سدانة الكعبة..
الشيبيون توارثوها من عهد النبي إلى اليوم
الرسول منحهم أمرها وأعطاهم مفاتيحها وقال لجدهم : خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة * معجزة نبوية وراء بقاء آل شيبة وخلود سدانة الكعبة بأيديهم طوال 15 قرناً * لا أحد يدخل الكعبة إلا بإذنهم
الرياض: بدر الخريف : مرت سدانة الكعبة المعظمة، او سدانة بيت الله الحرام، منذ تاريخها الطويل بمراحل وأحداث مهمة، وكانت بيد اسماعيل عليه السلام، ثم بعد وفاته صارت لولده ثابت بن اسماعيل الى أن اغتصبها من ولده أخواله جرهم، ومكثت السدانة في جرهم عدة قرون الى ان اغتصبها منهم خزاعة، ومكثت في خزاعة عدة قرون الى ان آل أمر مكة والكعبة المشرفة الى قصي بن كلاب بن مرة القرشي، وهو الجد الخامس للنبي صلى الله عليه وسلم، فاسترجعها من خزاعة بعد حرب دامية، ثم صارت من بعده في ولده الأكبر عبد الدار، ثم صارت في بني عبد الدار جاهلية وإسلاما، الى أن آل أمر السدانة الى شيبة بن عثمان بن طلحة، واسمه عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي، ثم صار أمر السدانة في أولاد بني شيبة بن عثمان الى العصر الحاضر يتوارثونها كابرا عن كابر.
وقدّم حسين عبد الله باسلامة معلومات مهمة عن «تاريخ الكعبة المعظمة.. عمارتها وكسوتها وسدانتها»، ضمنها في كتاب طبع قبل 75 عاما وأهداه مؤلفه الراحل الى الملك المؤسس عبد العزيز، وأعيدت طباعة الكتاب ثانية عام 1982.

أشار باسلامة الى محطات مهمة في تاريخ سدانة الكعبة قبل الاسلام وبعده، اعتمادا على مصادر تاريخية متعددة، وما يهمنا في هذا الصدد هو كيف آلت سدانة الكعبة الى بني شيبة حتى العصر الحاضر مع ذكر نسب آل شيبة ومن تولى منهم السدانة وترجمة لبعضهم.

ويوضح الباحث ان خبر سدانة الكعبة المعظمة في الاسلام وإعطاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان بن طلحة وشيبة بن عثمان أبي طلحة، قد ورد ذلك مفصلاً في كتب التفسير والحديث والسير والتاريخ، وغيرها، فروى ابن سعد في الطبقات عن عثمان بن طلحة قال «كنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس، فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم يوما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فأغلظت له ونلت منه، فحلم عني ثم قال: يا عثمان لعلك سترى هذا المفتاح يوما بيدي أضعه حيث شئت. فقلت: لقد هلكت قريش يومئذ وذلت، قال: بل عمرت وعزت يومئذ. ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعاً ظننت يومئذ ان الأمر سيصير الى ما قال. فلما كان يوم الفتح قال: يا عثمان أئتني بالمفتاح، فاتيته به فأخذه مني ثم دفعه الي وقال: خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم، يا عثمان ان الله استأمنكم على بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف. قال: فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال: ألم يكن الذي قلت لك؟ قال تذكرت قوله لي بمكة قبل الهجرة: لعلك سترى هذا المفتاح يوماً بيدي أضعه حيث شئت. قلت: بلى أشهد أنك رسول الله».

وفي ما يخص نسب آل الشيبي سدنة الكعبة فقد سردها المؤلف كما وجدها في دار المفتاح الذي جعل في هذا العصر مسكناً لرئيس السدنة على لوحة مكتوبة بخط بديع بماء الذهب، تبدأ بالمرحوم الشيخ عبد القادر بن علي الشيبي المتوفى في العاشر من رمضان سنة 1351هـ (6 يناير 1933)، وجاءت سلسلة النسب كما يلي: عبد القادر بن علي بن محمد بن زين العابدين بن محمد عبد المعطي بن عبد الواحد بن محمد جمال الدين بن القاسم بن أبي السعود بن أبي فخر الدين بن محمد جمال الدين بن عمر ابن سراج الدين بن محمد بن علي بن غانم بن محمد بن مفرج بن محمد بن يحيى بن عبيدة بن حمزة بن بركات بن شيبة بن عبد الله بن شعيب بن جبير ابن شيبة بن عثمان بن ابي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب القرشي. هذه سلسلة اللقب ومنها يعلم ان آل الشيبي يجتمعون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصي بن كلاب.

وقد تولى رئاسة السدانة للكعبة المعظمة كثير من آل شيبة ممن لم تذكر اسماؤهم في سلسلة النسب المتقدم ذكره، منهم غانم وعلي، من أبناء غانم بن محمد بن مفرج، ومحمد بن علي، وأبوه علي، ينتمي نسبهما الى يحيى ابن عبيدة بن حمزة، وأحمد الطيب من أولاد سراج الدين بن محمد بن علي. وهؤلاء الذين يمت اليهم نسب من ذكرت اسماؤهم هنا وقد ذكرت اسماؤهم في سلسلة النسب المذكور.

وقد ذكر التقي الفاسي في كتابه «العقد الثمين» اسماء أناس من آل شيبة تولوا السدانة غير من ذكرت اسماؤهم فيما تقدم، فقال ممن تولى السدانة محمد بن ابي بكر بن ناصر بن أحمد العيدري الشيبي الملقب بالجمال، ولي السدانة بعد محمد بن يوسف الشيبي في أوائل جمادى الأولى عام 749هـ (أغسطس 1348) وتوفي عام 77هـ (أكتوبر 1375) وهو في عشرة السبعين. قال: وكان ذا مروءة واقدام وهمة عالية، سمع من القاضي عز الدين بن جماعة والفخر النويري، ومولده فيما بلغني ببلاد (مقدشوه) وكان يتردد اليها وله فيها بعض أولاده.

ثم ذكر التقي الفاسي في ترجمة من اسمه محمد بعض آل شيبة فقال: محمد بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي، ابو عبد الله أخو منصور بن عبد الرحمن الحجي روى عن أخيه منصور وصفية بنت شيبة وهي أمه، وقيل جدته، وروى عن شعبة بن الحجاج، وأبو عاصم، وأبو جعفر، وابن المبارك ووكيع بن الجراح، وروى عنه أبو داود، وذكر ابن حيان في الثقات، ذكره صاحب الكمال وتهذيبه وصرح بأنه مكي. ومحمد بن علي بن أبي راجح بن محمد ادريس العبدري الشيبي الحجي المكي جمال الدين بن نور الدين شيخ الحجية وفاتح الكعبة، ولى فتح الكعبة بعد موت قريبه فخر الدين أبي بكر محمد بن أبي بكر الشيبي في صفر أو ربيع الاول سنة 817هـ (مايو 1414) ولم يزل متوليا لذلك حتى مات، وكان فيه خير وسكون وجود الكتابة وسكن زبيدة مدة سنتين وصار يتردد منها الى مكة ثم استقر بها من حين ولى فتح الكعبة الى حين وفاته، وكانت وفاته يوم الخميس 13 جمادى الأولى سنة 827هـ (21 أبريل 1424) بمكة، وبلغ الستين وصار مفتاح الكعبة بعده لقريبه نور الدين علي بن أحمد الشيبي المعروف بالعراقي. ومحمد بن يوسف بن ادريس بن مفرج بن غانم الشيبي شيخ الحجبة وفاتح الكعبة ولي السدانة بعد يحيى بن علي بن يحيى الشيبي وتوفي سنة 749هـ (1348).
وللبحث بقية
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2013, 12:05 PM   #8
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 13,314
افتراضي الشيبيون توارثوها من عهد النبي إلى اليوم (2)


السدانة في العصر الحاضر

* محمد بن زين العابدين بن محمد بن عبد المعطي الشيبي، الذي هو جد آل شيبية الحاليين المعاصرين، فقد توفي والده زين العابدين في اواخر القرن الثاني عشر من الهجرة (1785) وهو طفل وتولى سدانة الكعبة بعد زين العابدين عبد القادر الشيبي ابن عم محمد المشار اليه، وفي سنة 1210هـ (1796) توفي عبد القادر عقيما، وبذلك آلت السدانة الى محمد بن زين العابدين وهو يومئذ حدث السن ولم يوجد في آل شيبة ولدا ذكر غيره، وكان أمير مكة في ذلك العصر الشريف غالب بن مساعد، فأخذ الشيخ محمد بن زين العابدين الى داره وكفله واعتنى بتربيته كأولاده وأكرمه الى ان كبر وتولى أمر السدانة ثلاثا واربعين سنة وكان عالما فاضلا وله رسالة في مناسك الحج على مذهب الامام الشافعي نظما، وتوفي سنة 1253هـ (1837) وخلف من الذكور ستة أولاد هم عبد القادر، سليمان، جعفر، أحمد، عبد الله، علي. فتولى بعد وفاته رئاسة السدنة أكبر أولاده الشيخ عبد القادر بن محمد سنة 1253هـ (1837) ومكثت بيده المشيخة ومفتاح الكعبة سبع سنين وتوفي سنة 1260هـ (1844) فتولى بعده أخوه الشيخ سليمان بن محمد في السنة المذكورة وتوفي سنة 1261هـ (1845) ولم يمكث في الرئاسة الا سنة واحدة. فتولى بعده أخوه الشيخ جعفر بن محمد في السنة المذكورة ولم يمكث في الرئاسة غير سنة واحدة وتوفي سنة 1262هـ (1846) ثم تولى السدنة بعده أخوه الشيخ أحمد بن محمد في السنة المذكورة وكان أمير مكة في ذلك العصر الشريف محمد بن عبد المعين بن عون، وفي أثناء رئاسة الشيخ أحمد بن محمد الشيبي سافر أخوه الشيخ علي بن محمد الى القسطنطينية في سلطنة السلطان عبد المجيد خان بن السلطان محمود خان العثماني، فأكرمه السلطان واحسن عليه واكرم مثواه ومنحه مبلغاً من المال بقصد عمارة دار خاصة بمفتاح الكعبة المعظمة يضع فيها مفتاح الكعبة دواما ويسكنها مع المفتاح كل من تولى رئاسة السدنة، فلما رجع الشيخ علي الشيبي الى مكة المكرمة بنى الدار المذكورة الشهيرة في العصر الحاضر بدار المفتاح في الصفا، وأنشأها على ارض تابعة لآل شيبة الذين هم سدنة الكعبة المعظمة، وعند تمام بناء الدار المذكورة توفي رئيس السدنة الشيخ أحمد بن محمد الشيبي سنة 1274هـ (1858) قبل ان يسكنها وانما غسلوه فيها، وكانت مدة رئاسة الشيخ أحمد اثنتي عشرة سنة، ثم تولى رئاسة السدانة بعده الشيخ عبد الله بن محمد الشيبي في السنة المذكورة وهو أول من سكن دار المفتاح بعد عمارتها ومكثت السدانة بيده اثنين وعشرين سنة وتوفي سنة 1296هـ (1879) وكان هو آخر من تولى سدانة الكعبة المعظمة من اولاد الشيخ محمد بن زين العابدين الشيبي، وذلك لأن الشيخ علي بن محمد توفي في حياة أخيه الشيخ عبد الله المشار اليه، ولم يل السدانة، فهؤلاء الطبقة الأولى من أولاد الشيخ محمد بن زين العابدين الشيبي.

واما الطبقة الثانية الذين هم أحفاد الشيخ محمد بن زين العابدين الشيبي، أو بعبارة أخرى أبناء الأبناء، فأول من تولى رئاسة السدنة منهم وصار صاحب مفتاح الكعبة المعظمة كما هي عادتهم من ان المفتاح يكون بيد رئيس السدنة هو الشيخ عمر بن جعفر بن محمد الشيبي، فقد تولى الرئاسة بعد وفاة عمه الشيخ عبد الله بن محمد سنة 1296هـ (1879) وذلك انه لما تولى الشيخ عبد الله الشيبي كان الشيخ عمر غائبا في بلاد جاوا، فأرسل اليه ابن عمه الشيخ عبد القادر بن علي الشيبي رسولا خاصا الى بلاد جاوا يخبره الخبر فلما بلغه ذلك حضر من بلاد جاوا وتولى أمر السدنة ومكث صاحب المفتاح ورئيس السدنة ثماني سنين الى ان توفي سنة 1304هـ (1887)، ثم تولى بعده ابن عمه الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله الشيبي بن محمد بن زين العابدين الشيبي رئاسة السدنة سنة 1304هـ (1887)، ومكث رئيسا على سدنة الكعبة المعظمة الى سنة 1311هـ (1894) فأخذ منه المفتاح وعزل من رئاسة السدنة في تلك السنة وتولى بعده ابن عمه الشيخ محمد بن صالح بن أحمد بن محمد الشيبي، وسبب ذلك انه وقع بين أمير مكة والشريف عون الرفيق بن محمد بن عبد المعين بن عون، وبين والي ولاية الحجاز وقومندانها في ذلك العصر عثمان نوري باشا، نزاع ومشاحنات، ثم تولى السلطة، ودخل في ذلك النزاع الشيخ عبد الرحمن الشيبي المشار اليه وانضم الى حزب والي الحجاز عثمان نوري باشا، كما انضم الى حزبه ايضا مفتي مكة ورئيس السادة العلوية، ونائب الحرم، وبعض ممن لهم شخصية بارزة من الاشراف، ورفع كل من الشريف عون الرفيق، وعثمان نوري باشا الأمر الى السلطان عبد الحميد خان العثماني بن عبد المجيد خان صاحب الولاية والسلطنة على الممالك العثمانية والحجاز في ذلك العصر. واستعان عثمان نوري باشا على الشريف عون بمضبطة من الذوات المتقدمة اسماؤهم اعلاه ضد الشريف عون الرفيق، فانجلت المعركة بفوز الشريف عون الرفيق على خصومه فكان النصر حليفه في ذلك، فصدر امر السلطان عبد الحميد خان بعزل والي الحجاز عثمان نوري باشا، وبعزل الذوات الموقعين في تلك المضبطة ونفيهم جميعا من الحجاز، ونفذ الأمر وعزل الجميع من وظائفهم ونفوا من الحجاز، غير ان الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله الشيبي لطف به ولم ينف من الحجاز وانما بارح مكة المكرمة وسكن (الهدا) وهي قرية صغيرة واقعة بسطح جبل (كرا) الذي هو بشرق مكة وواقع بين مكة والطائف، وهو من سلسلة جبال السراة ويبلغ ارتفاعه عن سطح البحر 2200 متر، ويبعد عن مكة نحو 35 ميلا، وبينه وبين الطائف نحو 8 أميال ومكث الشيخ عبد الرحمن الشيبي في (الهدا) الى ان توفي سنة 1320هـ (1902) ودفن بها. وكان شهما كريما محبا للخير، وهو أول رئيس من السدنة الذين ادرك المؤلف رئاستهم وعرفهم شخصيا. ثم تولى سدانة الكعبة ورئاسة السدنة بعده الشيخ محمد صالح بن أحمد بن محمد الشيبي سنة 1311هـ (1894) بعد عزل ابن عمه الشيخ عبد الرحمن الشيبي المتقدم ذكره، وكان شهما هماما، فقد تولى رئاسة مجلس الشيوخ في عهد الشريف الحسين بن علي سنة 1335هـ (1917) وكان ذا رأي ثاقب، وفكر واسع، وقد مكث رئيسا للسدنة 24 سنة الى ان توفي بمكة المكرمة يوم عيد النحر 10 ذي الحجة سنة 1335هـ (26 سبتمبر 1917)، وكانت ولادته في أول عام 1271هـ (1855) وقد بلغ من العمر 64 سنة.

ثم تولى بعده الشيخ عبد القادر بن علي بن محمد الشيبي رئاسة السدنة سنة 1335هـ (1917) وكان شهما هماما وديعا سموحا له اقبال على الناس محبا للخير وجيها، وقد باشر عدة وظائف منها رئاسة مجلس الشيوخ في عهد الشريف الحسين بن علي، وترأس عدة مجالس في حكومة جلالة ملك المملكة العربية السعودية الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود، وكانت له عنده منزلة عالية. ومكث رئيسا للسدنة 16 سنة الى ان توفي بمكة المكرمة في اليوم العاشر من شهر رمضان سنة 1351هـ (6 يناير 1933) وكانت ولادته في منتصف سنة 1271هـ (1855) وقد بلغ من العمر ثمانين سنة، وبوفاته انتهت الطبقة الثانية الذين هم أحفاد الشيخ محمد بن زين العابدين الشيبي.

الشيخ عبد القادر بن علي الشيبي رئيس سدنة الكعبة توفي في 10 رمضان 1351هـ والشيخ عبد القادر الشيبي السادن الثاني للكعبة المعظمة.

الشيخ محمد الأمين بن عبد الله بن عبد القادر بن علي الشيبي السادن الثالث والشيخ عبد العزيز الشيبي كبير السدنة الحالي.

الشيخ صالح الحصين الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وبجانبه الشيخ عبد العزيز الشيبي كبير السدنة الحالي («الشرق الأوسط»)

وللبحث بقية
.
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2013, 12:12 PM   #9
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 13,314
افتراضي الشيبيون توارثوها من عهد النبي إلى اليوم (3)

ويوضح المؤلف باسلامه أن الطبقة الثالثة من السدنة آل الشيبي الذين هم أبناء الأحفاد فهم رئيس السدنة الحالي الشيخ محمد بن محمد صالح بن أحمد بن محمد بن زين العابدين الشيبي ولد سنة 1293هـ (1876) وتولى رئاسة السدنة في اليوم الحادي عشر من شهر رمضان سنة 1351هـ (7 يناير 1933) بعد وفاة المرحوم صاحب الفضيلة مولانا الشيخ عبد القادر بن علي الشيبي المتقدم ذكره، وهو لا يزال في رئاسة السدنة الى اليوم (وقت تأليف الكتاب)، مضيفاً بالقول: وقد ادركت كثيرا من آل الشيبي ممن لم يتولوا رئاسة السدنة فمنهم من ادركته المنية قبل ان تصل اليه رئاسة السدنة ومنهم من هو على قيد الحياة، اما من ادركتهم وعرفتهم بالذات ممن لم تصل اليهم رئاسة السدنة وقد ادركتهم الوفاة فهم الشيخ زين العابدين بن عبد الله بن محمد الشيبي توفي في بلاد المغرب سنة 1314، ثم الشيخ محمد سعيد بن عبد الله بن محمد الشيبي توفي سنة 1340هـ (1922) ثم الشيخ عبد الغني بن عبد الله بن محمد الشيبي توفي سنة 1342هـ (1924) ثم الشيخ جعفر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الشيبي توفي بالطائف سنة 1343هـ (1925) ثم الشيخ حسن بن عبد القادر بن علي الشيبي توفي سنة 1343 (1925) بالطائف.

أما الموجودون من آل الشيبي في العصر الحاضر (وقت تأليف الكتاب قبل 55 عاما) الذين هم سدنة الكعبة المعظمة فهم رئيس السدنة الحالي الشيخ محمد المتقدم ذكره، ومن الطبقة الثالثة فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد القادر بن محمد بن زين العابدين الشيبي ولد بمكة المكرمة سنة 1297هـ (1880) وهو السادن الثاني بعد رئيس السدنة الحالي، وقد تقلد عدة وظائف في حكومة جلالة الملك عبد العزيز وهو الآن، حين تحرير هذا المؤلف، نائب رئيس مجلس الشورى الثاني ورئيس هيئة المطالبة بأوقاف الحرمين الشريفين ورئيس هيئة الاسعاف الطبي وهو صاحب جاه واقبال ومكارم اخلاق وهمة في الاعمال وسخاء وله حرمة ومكانة في البلاد وله من الاولاد الذكور الشيخ محمد أمين ولد سنة 1325هـ (1907) والشيخ طه ولد سنة 1333هـ (1915) والشيخ عاصم ولد سنة 1337هـ (1919) والشيخ زين العابدين ولد سنة 1339هـ (1921) والشيخ سراج الدين ولد سنة 1344هـ (1926) والشيخ العزيز ولد سنة 1248هـ (1832) ابناء الشيخ عبد الله بن عبد القادر الشيبي رئيس السدنة الذي قد ابتدأ المؤلف به سلسلة نسب آل شيبه بن عثمان الحجي فيما تقدم. وهؤلاء ابناء الشيخ عبد الله الشيبي المشار اليهم هم من الطبقة الرابعة بالنسبة الى جدهم الشيخ محمد بن زين العابدين الشيبي، ومن الطبقة الرابعة ايضا الشيخ عمر بن جعفر بن عبد الرحمن بن عبد الله الشيبي، ولد سنة 1331هـ (1913) والشيخ طلحة بن حسن بن عبد القادر الشيبي المتقدم ذكره ولد سنة 1340هـ (1922) ومن الطبقة الخامسة الشيخ فيصل بن محمد أمين بن عبد الله بن عبد القادر بن علي بن محمد الشيبي فقد ولد في نهاية شهر ذي الحجة سنة 1353هـ (أبريل 1935) وهو المولود الوحيد من الطبقة الخامسة.

معجزة نبوية خالدة

* واعتبر المؤلف ان هؤلاء السدنة آل شيبه بن عثمان بن ابي طلحة الحجي المثبوت نسبهم المعروفون عند أهل مكة خاصة وعند المسلمين عامة بأنهم سدنة الكعبة المعظمة جاهلية واسلاما من عهد عبد الدار بن قصي، الى عهد شيبة بن عثمان، الى هذا العصر الذي نحرر فيه هذا المؤلف (عام 1354هـ الموافق 1935) وهم محل تجلة واحترام واكرام وسؤدد وفخار، جاهلية واسلاما، كما دلت على ذلك الاخبار الواردة في حقهم من اصح المصادر.

وهم لا يزالون اصحاب وجاهة في هذا العصر عند عموم الملوك والسلاطين والامراء، وبالاخص عند كل من تولى خدمة الحرمين الشريفين او امارة مكة المكرمة وعند عموم المسلمين، حيث انه بيتهم من اشرف بيوت قريش ووظيفتهم من اعظم الوظائف الاسلامية ولا يزال وجودهم من معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي اخبر أمته بها بقوله: «خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم» فبقاء آل شيبه وخلود سدانة الكعبة المعظمة بأيديهم وعدم نزعها منهم واسنادها الى غيرهم طيلة هذه القرون مع تبادل الولاة والحكام على هذه البلاد من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين المهديين وخلفاء بني أمية وعبد الله بن الزبير وخلفاء بني العباس والفاطميين وملوك الجراكسة وسلاطين آل عثمان وأمراء مكة من الاشراف من عهد الشريف قتادة وأبي نمى الى الشريف الحسين بن علي وحكم الملك سعود الاول، الى جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود في العصر الحاضر، بل وفي حكم المتغليين من قرامطة ويمنيين وغيرهم، فلا شك ولا شبهة انها معجزة من أعظم المعجزات الخالدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم المحسوسة الظاهرة ظهور الشمس في رابعة النهار، فإن الله تعالى قد حفظ بقدرته هذه العائلة الكريمة، كما حفظ بيته المقدس من تعدي المعتدين وسيحفظهما بمشيئته تعالى الى يوم القيامة، فان امور الدنيا تجري بمشيئته سبحانه وتعالى، حيث هو القاهر فوق عباده، وهو المتصرف في الكون بحكمته وهو الذي يدبره بقدرتـه، فله الامر من قبل ومن بعد، وهو العليم الخبير.

مفتاح الكعبه
السدانة .. النظر في أمور الكعبة

* عرفت السدانة قبل الاسلام بالقيام بجميع امور الكعبة المعظمة من فتحها واغلاقها وتنظيفها وغسلها وكسوتها واصلاح هذه الكسوة اذا تمزقت واستقبال زوارها وكل ما يتعلق بذلك.

وقد تملك قصي بن كلاب على قومه فملكوه فكانت اليه السدانة والسقاية والرفادة والندوة ولواء الحرب.

ويمكن القول إن سدانة الكعبة تعني النظر في كل ما يتعلق بأمورها، ويتولى الشيبيون الذين ينتهي نسبهم الى شيبه بن عثمان بن ابي طلحة سدانة الكعبة في العصر الحاضر، وتحمل العائلة مفتاح الكعبة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم عندما اعطاهم النبي لجدهم وقال لهم: «خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم». ولا يزال وجودهم من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم التي أخبر امته بها، ولا يجرؤ احد ان يدخل الكعبة الا باذنهم.

ويتم في الوقت الحاضر تسليم كسوة الكعبة المشرفة الخارجية لكبير سدنة بيت الله الحرام ليتم تركيبها على الكعبة المشرفة في اليوم التاسع من شهر ذي الحجة من كل عام. ويقام سنوياً حفل خطابي بهذه المناسبة يتم خلاله التوقيع على إجراءات الاستلام والتسليم من قبل الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وكبير سدنة الكعبة، وهو حالياً الشيخ عبد العزيز الشيبي.
منقوووووووووول :
الجمعـة 29 جمـادى الثانى 1429 هـ 4 يوليو 2008 العدد 10811
.
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2013, 02:04 PM   #10
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 13,314
افتراضي


سدنة الكعبة المشرفة يتهمون آل سعود
بمخالفة النبي وظلمهم


عمان1:اتهمت قبيلة "بني شيبة" المختصة بـ"سدنة" الكعبة المشرفة منذ زمن النبي عليه الصلاة والسلام، النظام السعودي بظلمها، وسلب حقوقها التي اعطاعها اياهم الرسول عليه السلام.

القبيلة التي أعطاها النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة بعد فتح مكة، قالت في بيان أصدرته أمس الخميس أنه ومنذ تأسيس المملكة العربية السعودية، فقدت القبيلة الكثير من المزايا التي اختصت بها منذ 1400 عام.
حيث بينت القبيلة أنها كانت تتحكم في مفتاح الكعبة طيلة أيام العام، بالإضافة إلى سماحها بدخول الزوار لداخل الكعبة، لكنهم أصبحوا مجرد "بوابين" للكعبة المشرفة، بحيث لا يمكنهم فتح الكعبة أو إغلاقها إلا مرات قليلة كل عام، وبأمر من الحكومة السعودية.
وقال البيان أن الدولة قامت بتعويضهم بشكل غير لائق عن سحب صلاحياتهم، بحيث أصدرت قرار بدفع راتب شهري لجزء من أقراد القبيلة، مقداره 662 ريال سعودي.
وعن كسوة الكعبة، قالت القبيلة أنه قبل تأسيس المملكة، كانت الكسوة تأتي من الشام، ومصر، دون أي تدخل القبيلة في دفع تكاليف الكسوة، بالرغم من أن الكسوة بعد مرور عام تصبح تحت تصرف القبيلة، حيث تبيع أجزاء منها وتقوم بإهداء أجزاء أخرى.
وأوضح البيان أن المملكة ومنذ تأسيسها أصبحت تصنع كسوة الكعبة في مكة المكرمة، لكنها حرمت القبيلة من استرداد الكسوة بعد كل عام، مكتفين بدفع تعويضات لأفراد القبيلة الـ400 بمبلغ قدره 2600 ريال سعودي لكل فرد، مما اعتبرته القبيلة ظلما واضحا، لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام: "خذوها يابني طلحة بأمانة الله سبحانه تالدة خالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم".
وعن التهميش الذي واجهته القبيلة في السنين الماضية، أوضح البيان أنه أفراد القبيلة كانت تحضى باهتمام جيد في عهد الملك عبدالعزيز، حيث كان شيخ القبيلة عضواً في مجلس الشورى، ويحصل على عدة امتيازات ومستحقات، وتحضى القبيلة باهتمام إعلامي واسع، إلا أن هذه الأمور تلاشت مع مرور الملوك اللاحقين.
واتهم البيان الحكومة السعودية بالسعي إلى محو المكانة التي أعطاها الرسول عليه السلام للقبيلة، حيث ذكرت القبيلة في بيانها، أن الحكومة قامت بإزالة مقر "بيت المفتاح" الذي كان قريبا من الكعبة، بالإضافة إلى إزالة باب "بني شيبة" الذي كان الباب الرئيسي إلى صحن الطواف.
يشار أن الحكومة السعودية لم تصدر رداً على بيان القبيلة، واكتفت بنفي الإشاعات التي تحدثت عن سحب مفتاح الكعبة من القبيلة، عبر يوسف الوابل الوكيل المساعد لشؤون خدمات المسجد الحرام.
منقول عن : عمان 1
http://amman1.net/jonews/arabchar/49775.html
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. by Hatem

.: عداد زوار المنتدى ... انت الزائر رقم :.