قديم 05-04-2016, 09:37 PM   #1
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11,700
افتراضي إعرف بلدك مدينة خليل الرحمن

إعرف بلدك مدينة خليل الرحمن

نضال جبريل يعقوب كاتبة بدر Nidal J Katbeh Bader




*منقول من صفحة الكاتب في الفيسبوك
https://www.facebook.com/profile.php...904489&fref=ts
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2016, 09:53 PM   #2
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11,700
افتراضي مدينة الخليل عام 1870: بركة السّلطان+ المسجد الإبراهيمي

مدينة الخليل عام 1870
بركة السّلطان+ المسجد الإبراهيمي



منقول عن : ألتراث الفلسطيني Palestinian heritage

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2016, 10:28 PM   #3
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11,700
افتراضي عرف بلدك: الحلقة الأولى:الخليل

اعرف بلدك: الحلقة الأولى:
الخليل
سأقوم بنشر سلسلة من المعلومات حول مدينة الخليل على شكل حلقات، وذلك لأن الكثير من أبناء مدينة الخليل الذين ولدوا بعد الانتفاضة الأولى لا يعرفون الكثير عن تفاصيل البلدة القديمة: تاريخها، حاراتها، العائلات التي سكنت الحارات، حتى أنّ الكثير منهم لا يعرف نسب عائلته، ولا يعرفون شيئا عن عمارتها.
جغرافيا الخليل:
تبعد مدينة الخليل 36 كم جنوب القدس، وترتفع تقريبا 950 مترا فوق سطح البحر وهي من أعلى جبال فلسطين تقريبا، ويعتبر مناخ المدينة معتدلا صيفا وباردا شتاءا، وتشتهر المدينة بزراعة العنب واللوزيات والأشجار المثمرة والزيتون.
تاريخ مدينة الخليل:
يعود تاريخ مدينة الخليل إلى حوالي 1700 ق م، في موقع تل الرميدة حسب ما أظهرته الحفريات الأثرية في الموقع وأصبحت مدينة الخليل (تل الرميدة) مدينة كنعانية محصنة، وقد استمر وجودها حتى نهاية الفترة البيزنطية.
كما أن هناك موقعا تاريخيا في المدينة القديمة وهو (حرم الرامة) الذي يقع على بعد حوالي 4 كم شمال البلدة القديمة، ويعتقد أن موقع حرم الرامة كان عبارة عن سوق موسمي يعقد كل عام مرة إبان عهد الرومان. أمّا حجارة البناء الموجودة حاليا في المنطقة، فإنّه يعتقد أنها كانت أساسا لبناء لم يكتمل وهو عبارة عن كنيسة قديمة.

وقد انتقل مركز المدينة إلى ما حول مقبرة الأنبياء (المسجد الإبراهيمي) بعد الفتح الإسلامي للمدينة، حيث أصبح المسجد الإبراهيمي مسجدا للمسلمين، وبنيت بجواره حارة التميمية (بني دار) الذين كانوا يخدمون المسجد ويستضيفون زواره.
المراجع:
(1) الخليل القديمة: سحر مدينة وعمارة تاريخية، تأليف مجموعة من الباحثين): تأليف مجموعة من الباحثين ولجنة الإعمار والدكتور نظمي الجعبة.
(2) أنا من مواليد حارة بني دار عام 1965. وسكنت بعدها منطقة البصّة في الحاووز عام 1982، وأعرف المدينة (حاراتها وعائلاتها و..)
(3) المواقع الإليكترونيّة.
(4) مقابلات شخصية مع سكان البلد وكبار السّنّ.







__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2016, 10:42 PM   #4
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11,700
افتراضي اعرف بلدك: الحلقة الثّانية: تاريخ المدينة (الخليل)

اعرف بلدك: الحلقة الثّانية:
تاريخ المدينة (الخليل)
تعتبر مدينة الخليل واحدة من أقدم مدن العالم. وارتبط اسم المدينة باسم أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام، المدفون في مغارة (ماكفيلا) تحت المسجد الإبراهيمي هو وزوجته سارّة وابنهما اسحق وزوجته رفقة، ويعقوب بن اسحق وزوجته (لائقة) ويوسف بن يعقوب عليهم السلام جميعا.
وتعتبر مدينة الخليل واحدة من أكبر المحافظات في فلسطين، سواء من ناحية المساحة أو عدد السكان أو الاقتصاد.
وأصول سكان مدينة الخليل معروفة تاريخيا، فهناك عائلة التميمي ذات الأصول التي تمتد إلى صدر الإسلام نسبه إلى الصحابي تميم الداري، وهناك عائلات عربية مثل العائلات التي تنسب إلى الحارث بن عبد المطلب وهم (بدر/ شاهين/ سياج / أبو عيشة/ جمجوم/ أبو مرخيّة/ ...) وعائلات ذات أصول كردية (الأكراد). وعائلات ذات أصول مغربية مثل ناصر الدين والشريف، كما أن عددا كبيرا من العائلات لجأت إلى الخليل بعد النكبة عام 1948 وسكنوا وعاشوا واختلطوا بأهل المدينة وأصبحوا جزءا من نسيجها السّكّاني.
وسمّيت الخليل بهذا الاسم نسبة إلى أبي الأنبياء والمرسلين سيّدنا الخليل إبراهيم عليه السّلام.
وحملت المدينة في الماضي عدّة أسماء منها: (قرية أربع) نسبة إلى ملك كنعاني اسمه (أربع). أو لأنّها تقع (وأقصد البلدة القديمة) بين أربعة جبال وهي: جبل جالس (مدرسة الأخوة)، وجبل جوهر (مدرسة جوهر)، وجبل قبّ الجانب (مدرسة رابعة العدويّة)، وجبل بيلون (جبل الجنيدات)، والجبال الأربعة يوجد عليها أبراج مراقبة للكيان الصّهيوني. وسمّيت بعدها (حبرون) نسبة للملك عفرونا لحثّي الكنعاني الذي باع مغارة ماكفيلا لنبيّنا إبراهيم عليه السّلام.
وقد ازدهرت المدينة بشكل كبير تحت الحكم الإسلامي إلى أن احتلها الصليبيون الذين حولوا المسجد الإبراهيمي إلى كنيسة. وقد فتح صلاح الدين الأيوبي مدينة الخليل وحررها من الصليبين وقد أحضر إلى مسجدها الشريف منبر خشبي رائع الجمال الذي لا يزال في مكانه حتى اليوم.
العمارة في مدينة الخليل:
إن أهم عنصر من عناصر العمارة في الخليل هو المسجد الإبراهيمي الشريف، حيث يعتبر من أقدم المساجد التاريخية في العالم. والمسجد مبني فوق مغارة ماكفيلا، وهو عبارة عن سور ضخم وكان يطلق اسم (الحير)، ويمتاز بناؤه باستعمال الحجارة الضخمة.
والبناء مكون من المسجد المغطى والحضرة الإبراهيمية، وهناك الصحن المكشوف والإسحاقية والجاولية واليوسفيّة.
والجدران الداخلية للمسجد تزينها الزخارف والزجاج الملون.











يتبع
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2016, 10:56 PM   #5
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11,700
افتراضي إعرف بلدك - الحلقة الثّالثة حارات مدينة الخليل

إعرف بلدك - الحلقة الثّالثة
حارات مدينة الخليل

يكتبها الأستاذ نضال جبريل يعقوب كاتبة بدر من الذّاكرة وبعض المراجع ومقابلات مع كبار السنّ
حارات مدينة الخليل القديمة تحيط بالمسجد الإبراهيمي والتي تأسست بشكلها الحالي أيام الفترة الأيوبية والمملوكيّة، وقد تطور البناء فيها وزادت طبقاته في الفترة العثمانية.
وحارات مدينة الخليل مقسمة إلى مجموعتين:
المجموعة الأولى: الحارات التي ضمتها البلدة القديمة ضمن نسيجها العمراني كجزء من النواة التاريخية التي ينطبق عليها مفهوم الحارة بشكل عام، وهي التي كانت داخل أسوار المدينة. والأسوار كانت لها أبواب يتم غلقها في ساعات محددة من الليل.
ولكل حارة مجموعة من الأحواش: (جمع حوش): والحوش هو تجمّع سكّاني داخل الحارة، ويربطه بها زقاق يفضي إلى ساحة كبيرة أو صغيرة كانت. ويسكن الحوش عادة عائلة واحدة أو أكثر (حوش الخطيب مثلاً)، والحارة لها ساحة كبيرة على شكل مستطيل ويتفرع منها أزقّة تفضي إلى مجموعة الأحواش التّابعة لها.
المجموعة الثانية: سيطلق عليها تجاوزا أحياء، لأنها أقيمت منفصلة عن النسيج العمراني التقليدي للمدينة وان بقيت هي ضمن مشهدها الحضاري التاريخي، وهي: حارة الشيخ وحارة قيطون وحارة الأكراد وحيّ باب الزاوية، وهي التي كانت خارج أبواب المدينة العتيقة.
وهي (14 حارة): القزّازين، وبني دار، والحوشيّة، والعقّابة، والسّواكنة، والقلعة، والمدرسة، والمحتسبيّة، والأكراد، وقيطون، والمشارقة الفوقا، والمشارقة التّحتا، وحارة الشّيخ. (وحارة اليهود حتّى عام 1929).
وسأذكر حارات مدينة الخليل على سلسلة حلقات، وسأذكر الموقع والعائلات إن شاء الله.
الحارات القديمة التي كانت داخل السور (النواة):
1) حارة القزازين: اكتسبت اسمها من الصنعة التي تركزت فيها (صناعة الزجاج). سكنتها العائلات التي تنسب إلى الحارث بن عبد المطلب وهم (بدر+ بدران+ أبو شامة+ مطاوع+ كاتبة/ أبو شكر/ شحادة/ عبيد / شاهين/ جمجوم/ أبو عيشة + العويوي/ (سياج+ أبو عمر+ دنديس + الشعراوي+ الشّيخ درَّة+الكببجي+سمّوح)). ومن العائلات التي سكنت حارة القزّازين: الشرباتي/ الجعبة/ الشلودي/ إقنيبي/ الحشيم/ زاهدة/ النّاظر/ أبو ماضي/ الطّباخي/ أبو زعرور: (أكراد)/ الخوجا+ أغا (أتراك)/ (التّلبيشي أو أبو سمرة أصلا من دورا)/....
2) حارة بني دار: سميت بهذا الاسم نسبة إلى الداريين الذين يتصلون بنسبهم بالصحابي تميم بن أوس الداري، وهي واحدة من أحسن الحارات شكلا ومساحة وبناءً. سكنتها العائلات التي تنسب إلى أبي تميم الدّاري وهي كثيرة: مثل: (سلهب/الصاحب/ الخطيب/ القاعود/ بيوض+ القصراوي / الصرصور/ عبد الباسط/ القاضي/ مطاوع/ فنّون/ التّكروري+ عودة/.. ) وسكنتها عائلة كاتبة والتي هي فرع من عائلة بدر. وسكنتها عائلة عمرو وهي من دورا. وكذلك قطنتها عائلات زلّوم والحلواني وزيتون وزاهدة. وسكنتها عائلة الناظر وهي من العائلات التركية، والتي سكنتها إبان الدولة العثمانية الإسلامية.
ملاحظة:
أي عائلة لم أذكرها، كانت من باب النّسيان. وأرجو منكم المعذرة. وأرجو تذكيري بأيّة عائلة تمّ نسبانه لإضافتها. وإن أخطأت في ذكر بعض العائلات حسب سكنها في بعض الحارات، فأرجو التّعديل. مع الشّكر. علما بأنّني أخذت أتخيّل الحارات وأتخيّل العائلات والمنازل التي تسكنها من ذاكرتي وبالرّجوع إلى كتاب: (الخليل القديمة: سحر مدينة وعمارة تاريخيّة) تأليف مجموعة من الباحثين.















__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2016, 11:35 AM   #6
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11,700
افتراضي إعرف بلدك- الحلقة الرّابعة : حارات مدينة الخليل (2)

إعرف بلدك- الحلقة الرّابعة
حارات مدينة الخليل (2)
يكتبها الأستاذ نضال جبريل يعقوب كاتبة بدر من الذّاكرة وبعض المراجع ومقابلات مع كبار السنّ:
3) حارة السواكنة: سميت بهذا الاسم نسبة إلى إحدى النساء الصالحات وهي (سكينة ابنة الشيخ الزاهد سليمان الحسيني)، يسكن فيها عائلات: النتشة / مجاهد/ سلهب/ فرّاح/ الهنّيني/ شاور/ الزّغل والخيّاط والدّيب / نيروخ/ زاهدة/ زبلح/ (إدكيدك + القاروط)/ الرّياشي/ (أبو شخدم+ حسّونة+ إرشيد + أبو سرية+ إدعيس + الضميري+ أبو عصب+ سيد احمد + أبو غليون+ علما+ الزّير+ نصّار+ البطش+ إشريم+ الشّنّة+ عبيد (الحسيني))/ (عبيد عائلتين: إحداهما من عائلات الحارث بن عبد المطّلب والأخرى من الحسينيّة)./ (وعائلة الزّغل وفرعيها: الخيّاط والدّيب). المدهون/
4) حارة العقّابة: بدأت بالظهور في العهد العثماني، اكتسبت اسمها بسبب موقعها على عقبة- أي قمة هضبة قليلة الارتفاع. سكنتها عائلات: الدّويك/ (ناصر الدّين+ جرّار+ خرواط+ المدبوح+ قويدر (مغاربة))/ (الحرباوي+ أبو منشار+ السّيّد+عرفة+ العِيَدة+ الكرديّة+ النّجّار)/ غزال/ أبو ميزر/ صلاح: (أكراد)/ (اشتيّ+ مجاهد: (تميميّة))./ الطوري/..
5) حارة القلعة: تقع بجانب المسجد الإبراهيمي. أخذت اسمها من القلعة التي كانت مبنية بجانبها، وسميت أيضا بحارة الخدم بسبب قربها من الحرم وقيام سكانها بخدمة الحرم. سكنتها عائلات: مرقة/ الحموري/ طهبوب/ البكري/ الأشهب / (أبو الفيلات+ بركات)/ إدريس/ مطاوع: (مطاوع عائلتين: إحداهما تميمي والأخرى من عائلة بدر)/ سنقرط + جويحان/ البيطار/ (إمام+الرّازم)/ القيمري/ الزّرو المرواني (والزّرو: عائلتين: تميمي ومرواني)/ ..






















__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2016, 11:48 AM   #7
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11,700
افتراضي اعرف بلدك- الحلقة الخامسة :حارات مدينة الخليل (3)

اعرف بلدك- الحلقة الخامسة
حارات مدينة الخليل (3)

يكتبها الأستاذ نضال جبريل يعقوب كاتبة بدر من الذّاكرة وبعض المراجع ومقابلات مع كبار السنّ
حارتي القلعة والمدرسة:
(6 ) حارة القلعة: تقع أمام المسجد الإبراهيمي من النّاحية الجنوبيّة بجانب حارتيّ المدرسة والمحتسبيّة. وكان لها بابا يغلق في فترات محدّدة. أخذت اسمها من القلعة التي كانت مبنية بجانبها، وسميت أيضا بحارة الخدم بسبب قربها من الحرم وقيام سكانها بخدمة المسجد الإبراهيمي وضيوف خليل الرّحمن بالتّنسيق مع باقي الحارات. سكنتها عائلات: الحموري/ طهبوب/ البكري/ الأشهب/ مرقة/ القيمري/ إدريس/ (أبو الفيلات+ بركات)/ البيطار/ (إمام + الرّازم)/ الزّرو المرواني (الزّرو: عائلتين: تميمي ومرواني)، ومطاوع: (مطاوع عائلتين: إحداهما تميمي والأخرى من عائلة بدر) ...
(7 ) حارة المدرسة: تقع أمام المسجد الإبراهيمي من النّاحية الجنوبيّة بجانب حارات القلعة والمحتسبيّة وبني دار. وكان لها بابا يغلق في فترات محدّدة. وهذه الحارة أخذت اسمها من المدرسة التي تقع بجانبها "مدرسة المعارف الوطنية". وسكنتها عائلات تنسب إلى الداريين الذين يتصلون بنسبهم بالصحابي تميم بن أوس الداري وهم: الزّرو التّميمي وسلطان وشبانة وأبو رميلة، (وأبو رجب وربعي)، وشاور: (شاور عائلتين: إحداهما سكنت حارة القزّازين والأخرى من عائلات التّميمي). وسكنتها عائلات غير تميميّة وهم: الزعتري ومحيسن والقيسي/... وفي حقيقة الأمر أنّ الدّاريين في مدينة الخليل سكنوا حارتي بني دار والمدرسة، ويضاف إلى ذلك عائلتي (اشتيّ ومجاهد) اللّتان سكنتا حارة العقّابة.
ولقد قام الاحتلال الإسرائيلي بهدم أجزاء كبيرة من حارتي القلعة والمدرسة من أجل التّوسعة ممّا اضطر سكان الحارتين إلى البحث عن مساكن لهم في الحارات والمناطق القريبة....
*الصورة الأولى التي عليها دائرة حمراء: تبيّن مكان حارتي القلعة والمدرسة بعد الهدم.
*الصورة الثّانية (الصورة بالأبيض والأسود): مكان حارتي القلعة والمدرسة قبل الهدم.
*الصورة الثّالثة: مكان حارتي القلعة والمدرسة بعد الهدم تحوّلت إلى ساحة كبيرة ليتنزّه فيها المستوطنون. أمّا أهل البلد الأصلييّن، فهم محرومين من دخولها وهي ثكنة عسكريّة.
* الصّورتين الرّابعة والخامسة: تبيّن مكاني الحارتي سابقا.
*الصورة الأخيرة: تبيّن درج الحرم والذي أقيم مع السّاحة المرافقة له مكان جزء كبير من حارة المدرسة. وقام اليهود ببناء (الاستراحة). والاستراحة خماّرة تباع فيها الخمور لليهود والفاسدين من العرب.
[IMG][/IMG]








__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2016, 11:59 AM   #8
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11,700
افتراضي الحلقة السّادسة اعرف بلدك: حارات مدينة الخليل (4)

الحلقة السّادسة اعرف بلدك
حارات مدينة الخليل (4)

يكتبها الأستاذ نضال جبريل يعقوب كاتبة بدر من الذّاكرة وبعض المراجع ومقابلات مع كبار السنّ
حارة المحتسبيّة: سميت بهذا الاسم لأهمية وظيفة المحتسب في إدارة المدينة. وتقع بجانب المسجد الإبراهيمي غرب حارتي القلعة والمدرسة. ويوجد بين حارة المحتسبيّة وحارة بني دار أرضا واسعة تسمّى المدبغة، وكانت تُشَرّع فيها جلود الماشية وتملّح وتعدّ للدّباغة وصناعة القِرَب أو الأحذية، وهذه المدبغة أصبحت الآن حديقة الصّداقة).
سكنت حارة المحتسبيّة عائلات المحتسب، (وإحريز وقفيشة: (عائلة كرديّة).(ومسودي والعسلي). ومن عائلات حارة المحتسبيّة: (أبو اسنينة المحتسبية (القبالى)). (وأبو اسنينة عائلتين: إحداهما سكنت حارة المحتسبيّة ويسمّوْن: (إسنينيات القبالى أو المحتسبيّة)، والأخرى سكنت حارة قيطون ويسمّوْن: (إسنينات قيطون أو الحارة، وهي واحدة من أكبر عائلات الخليل من حيث العدد والفروع (الفخوذ: جمع فخْذ)) .. وسكنت حارة المحتسبيّة عائلة الشريف: (والشّريف في محافظة الخليل الآن: ثلاث عائلات أصولها واحدة من آل البيت من مكّة وكانوا يتنقّلوا بين بلدان العالم الإسلامي لنشر (الطريقة الرّحمانيّة) الصّوفيّة. والمعروف لدى أهل الخليل أنّ واحدة من عائلة الشّريف من قدمت من منطقة السّاقية الحمراء من المغرب الغربيّ (الفواقة)، والثّانية من مكّة (التّحاتة). والثّالثة تسكن دورا وأصلها من (الفواقة)، وسكنوا دورا لأنّهم كانوا يمتلكون عزبة في منطقة (كانار/ عين عمران)).
(وعائلة الشّريف الفواقة هم من أبناء الشّيخ السّقواتي صاحب مقام مشهد الأربعين الموجود في منطقة تلّ الرّميدة واسمه: (محمّد بن عبد الله الحسيني توفاه الله عام 652هـ وفق 1254م)). أمّا سبب التسمية: الفواقة لأنّهم كانوا يسكنون منطقة عين القرنة، وهي تلّة مرتفعة. أمّا التحاتة، فكانوا يسكنون بالقرب من المسجد الإبراهيميّ، والمنطقة منخفضة عن منطقة عيْن القُرنة، ومن هنا جاءت التّسمية).

مقام الشّيخ السّقواتي ومشهد دار الأربعين
جاء في الدراسة التاريخية الحضارية لجامعة الخليل عن مقام الشيخ السّقواتي ما نصه: هو مشهد قبر يقع قريباً من قمة جبل الرميدة قبالة الحرم الشريف (حرم الخليل عليه السلام) من الناحية الغربية في حقل من الزيتون القديم. وقد ذكرت معلومات عن الرجل في نقش على لوحة رخامية ثبتت في أسفل القبر من ناحية الرأس تنص ما يلي: " السيد الشريف الحسيني العالم العارف المحقق محمد بن عبد الله الحسيني وفاته في 17 ربيع الآخر سنة 652 هـ ".
أما اسمه السقواتي فهو نسبة إلى بلده الذي هاجر منه وهي الساقية الحمراء في بلاد المغرب حيث جاء منها مهاجراً إلى بيت المقدس بعد فتوحات صلاح الدين الأيوبي .
وذكر عنه أنه كان عالماً في الشريعة صالحاً متصوفاً جلس للتدريس في رحاب المسجد الأقصى المبارك على مذهب الإمام مالك، وكان يفد إليه خلق كثيرون ينهلون من علمه إلى أن غادر بيت المقدس ليعيش بقية حياته في بلد خليل الرحمن عليه أفضل الصلاة والسلام .
ويذكر أنه تزوج وترك عقباً كثيراً وأسس زاوية الأشراف المغاربة نسبة لبلده وعائلة الشّريف (الفواقة) من نسله.
ولقد سجل القبر والأرض القائم عليها ضمن أملاك أوقاف الخليل حسب شهادة تسجيل رقم 156-1941 . ويبدو حسب ما ورد في هذه الشهادة أن المكان كان يتضمن جامعاً صغيراً تهدم واندثر بفعل عوادي الزمن عرف بجامع السقواتي، (ولهذا قام أهل البلد ببناء مسجد مكانه أطلقو عليه اسم مشهد أو دار الأربعين). والسّقواتيّ هو مؤسس زاوية المغاربة، نسبة لبلاد الرجل، والتي تعرف بزاوية الأشراف قرب المسجد الإبراهيمي الشريف.
وجاء في موقع وزارة الأوقاف الفلسطينية على شبكة الإنترنت ما يلي:
مشهد السقواتي: يقع في الطرف الشرقي لهذا الجبل وهو مقام الولي الصالح محمد بن عبد الله الحسيني السقواتي المغربي حيث وفد من الساقية الحمراء وجاور في مدينة الخليل بجوار المسجد الإبراهيمي إلى أن توفاه الله عام 652هـ وفق 1254م ودفن في هذا المكان وأقيم على قبره مسجد متواضع وقد اندثر هذا المسجد، كان رحمه الله عالماً زاهداً متصوفاً، وهو مؤسس الطريقة الخلوتية الصوفية الرحمانية التي ما زال أتباعها ومريدوها في الخليل وغيرها.
وفوق رأس تلّة الرّميدة، في القسم الغربي منها وإلى الشّمال من قبر السّقواتي، يوجد مبنى قديم يسمى دار الأربعين، وهو حوش يضم سورا وبوابة تقود الى ساحة مفتوحة. وقد استعمل الحوش كمسجد لغاية منتصف سنوات الـ 90.
وفي أعقاب المذبحة التي قام بها باروخ جولدشتاين في المسجد الابراهيمي في العام 1994 قرر الجيش الصّهيوني الإعلان عن الموقع كمنطقة عسكرية. وتحت حماية الجيش تم تحويل المكان لكنيس يهوديّ، وتمّ منع دخول المسلمين اليه، وأصبح من البؤر الاستيطانيّة... أما اليهود فأطلقوا على المسجد ومقام السّقواتي اسم “قبر روت ويشاي"
الصّورة الأولى من اليمين: حارة المحتسبيّة: يظهر فيها السوق المؤدّي إلى المسجد الإبراهيمي. والسّوق شبه مغلق، ويظهر في الصّورة رجلا مسنّا يجلس أمام معمل الحلقوم التّقليدي.
في الصّرة الثّاني: حديقة الصّداقة المقامة على أرض المدبغة بين حارتي بني دار والمحتسبيّة.
الصورة الثّالثة: ظهر فيها السوق المؤدّي إلى المسجد الإبراهيمي. وعلى المدخل يظهر حاجزا عسكريّا إليكترونيّا، وعليه نقطة تفتييش للجيش الإسرائيلي، والحاجز على مدخل زاوية الشّريف.
باقي الصور: تظهر صورتين لمشهد الأربعين ومقام السّقواتي.
والصّورة الأخيرة: تبيّن حارات البلدة العتيقة.









__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2016, 01:05 PM   #9
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11,700
افتراضي الحلقة السّابعة - اعرف بلدك: حارات مدينة الخليل(5)

الحلقة السّابعة - اعرف بلدك
حارات مدينة الخليل(5)
يكتبها الأستاذ نضال جبريل يعقوب كاتبة بدر من الذّاكرة وبعض المراجع ومقابلات مع كبار السنّ
9) حارة الحوشية: تقع بين حارتيّ بني دار والمحتسبيّة والعقّابة وتنتهي عند مربّعة سوق اللّبن. سكنتها العائلات التي تنسب إلى الأكراد مثل: أبو خلف والجبريني وغلمة وسدر. وسكنتها عائلات أخرى غير كرديّة مثل زيتون والأخضر وأبو خرشيق، (وأبو شمسية الحدّاد)، والسّيوري وكستيرو/....
10) حارة الأكراد: وهي إلى الشّمال الغربي من المسجد الإبراهيمي. ويوجد في هذه الحارة مبنى دائرة الأوقاف، والمبنى على مقربة من المسجد الإبراهيمي، ويوجد بين المسجد ودائرة الأوقاف (تكيّة سيّدنا إبراهيم الخليل) والتي تقدّم الوجبات السّاخنة لمن يقدم ضيفا عليها وعلى مدار العام. ويمكننا القول أنّ منطقة (خلة حاضور) ومنطقة (عين القرنة) أصبحتا جزء من هذه الحارة أو هذا الحيّ الكبير. وهذه الحارة تقع خارج بوابات المدينة العتيقة. ولقد اكتسبت اسمها من أصل العائلات التي سكنتها والتي يُعتقد أنها قَدِمت إلى الخليل مع القائد صلاح الدين الأيوبي. ومنها أبو الحلاوة، ومرقه والهشلمون ونيروخ، ومنها عائلة أبو خلف: وفروعها هي: (دوفش وأبو خلف والعجل والشّنتير وإقريع). ومنها عائلات سدر، وزلّوم، وهي نفس العائلات التي كانت تسكن حارة الحوشية، وسكنتها عائلات غير كرديّة مثل النّتشة، والجعبري، وأحمرو، (والسّكافي وحشيمة)، والبرادعي، وصبّ لبن، والعسيلي، وزاهدة، والزّعتري والطّباخي والمسلماني، والمهلوس، والأدهمي: (الأدهمي: عائلة تركيّة). والشّرباتي، والبرادعي، ومجاهد، والقاعود، وزيتون: (وزيتون عائلتين)، (والحدّاد: وهما عائلتين: إحداهما أبو شمسيّة، والأخرى يقال لها حدّاد عين القرنة)، وعائلة المصري ...
ويوجد في حارة الأكراد (ديوان الأكراد) وبجواره مسجد الرشيد وبجانبه أيضا مقبرة صغيرة- وتستخدم في هذه الأيام لدفن من مات من الأطفال. ويوجد في هذه الحارة مجموعة من المدارس وهي: مدرسة اليقظة وبئر السّبع والأيوبيّة وهي مدارس للذّكور، أما مدرسة (تيسير مرقة) فهي للإناث.
الصورة الأولى من اليمين: يسار الصورة يبيّن جزءً من حارة الأكراد، والتي تليها تبيّن اجزاءً من هذه الحارة. وهناك صورة قديمة تعود لعام 1939.
هناك صورة تبيّن الطريق المؤدّي إلى المسجد الإبراهيمي أمام التكيّة وهناك باباً عسكريّا تابعاً للاحتلال يسمح بالخروج من الحرم ولا يسمح بالدّخول. (يظهر في الصورة رجلين وامرأتين ومجموعة من الأطفال يحملون أوعية بها شوربة سيدنا إبراهيم).
الصورة التي تليها تبيّن مدخل ديوان الأكراد. والأخيرة تبين وسط حارة الأكراد (يظهر فيها دكّانا وسيارة).









__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2016, 01:27 PM   #10
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11,700
افتراضي الحلقة الثامنة - إعرف بلدك حارات الخليل (6)

الحلقة الثامنة - إعرف بلدك
حارات الخليل (6)

الحلقة الثّامنة من: (اعرف بلدك: خليل الرّحمن):
يكتبها الأستاذ نضال جبريل يعقوب كاتبة بدر من الذّاكرة وبعض المراجع ومقابلات مع كبار السنّ
8) حارتيّ المشارقة (الفوقا+ التحتا): تقعان شرق المسجد الإبراهيمي: ومن موقعهما أخذتا اسمهما، وكانتا حارة واحدة، وحصل خلاف بين عائلات الحارة في منتصف القرن التّاسع عشر، فأصبحت تلك الحارة الواحدة تتميز بحارة المشارقة الفوقا وحارة المشارقة التحتا. وسكن المشارقة الفوقا عائلات: الجعبري وجابر وإدريس وبرقان ومرّار.
9) حارة المشارقة التحتا: سكن المشارقة التحتا: القيمري، والسلايمة، وجويحان وسنقرط وأبو هيكل، ودعنا، والرجبي (الرّفاعي)، وأبو قويدر، والعجلوني، وأبو هيكل، وإشقير،(وغيث+ أبو سارة). (جويلس وعلامة). وعيدة، والفاخوري: (والفاخوري ثلاث عائلات: الفاخوري الذين كانوا يعملون في مهنة الفخّار، والعائلة أخذت اسمها من مهنتها. والفاخوري الشّماس وأصلهم من بيت لحم، والفاخوري الحلبي: سكنوا وادي الجوز في منطقة الحاووز)...
10) حارة (حي) قيطون: وهذه الحارة تقع خارج بوّابات المدينة، وتقع إلى الجنوب الغربي للبلدة القديمة، وهذه الحارة أو هذا الحيّ يأتي اسمه نسبة لأحد الأولياء ويدعى (قيطون)، وفيه زاوية تحمل اسمه، وهذا المقام موجود خلف ديوان آل أبو اسنينة القديم مقابل (بركة السّلطان والمدرسة الإبراهيميّة). ومن العائلات التي تعيش في حارة قيطون: عائلة أبو اسنينة: (وهي عائلة ممتدّة ذات فروع كثيرة وتعتبر واحدة من أكبر العائلات، وأبو اسنينة من نسل أخوين اثنين وهما: سلامة وسلمان، وأصلهما من الجزيرة العربيّة)، وسكنت حارة قيطون عائلات: الشويكي (الرفاعي)، ومرّار، والقيسي، والكركي، والرّشق والتّرك. وسكنت حيّ قيطون عائلات تميميّة مثل: عائلة {(أبو ارميلة: وفروعها: أبو خالد وغَرَّة). (وأبو رجب وربعي). (وأبو نجمة وإعبيدو)}. وسكنت حيّ قيطون عائلات الكُرد، (وأبو شرخ وأبو صبّاح): (وأبو شرخ عائلتين: إحداهما من غزّة)، وسكنت قيطون عائلة غانم: (وأصلها من سعير). والشّرَباصي، ...
الصورة الأولى من اليمين: يمين الصورة يبيّن حارتي المشارقة الفوقا والتّحتا. وهذه الصورة مأخوذة من قبّ الجانب وهو رأس حارة قيطون (البيوت الظّاهرة: أسفل الصورة من ناحية اليمين).
الصور الأخرى تبيّن حارات البلدة القديمة.
الخارطة الجوّية: تبيّن المسجد الإبراهيمي: على يمين المسجد توجد حارتي المشارقة. حارة قيطون خلف المقبرة.





__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:11 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc. by Hatem

.: عداد زوار المنتدى ... انت الزائر رقم :.