قديم 03-13-2019, 11:34 PM   #21
طالب عوض الله
Super Moderator
 
الصورة الرمزية طالب عوض الله
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,903
افتراضي العامل الأمي النابغة ياسين محمود الجنيدي ( أبو محمود )


العامل الأمي النابغة
ياسين محمود الجنيدي ( أبو محمود )

لقد كان من أوائل من انتظم في صفوف حزب التحرير عدد كبير من الأسـاتذة الذين يُدَرِسونَ في مدارس المعارف وعلماء أفاضل وقضاه شرعيين، كما كان منهم عدد هائل من التلاميذ من طلاب المراحل الإعدادية والثانوية، أمير حزب التحرير الحالي الشيخ عطا أبو ألرشته التحق بحزب التحرير وهو طالب في المرحلة الإعدادية حيث كان يسكن في مخيم الفوار للاجئين قرب الخليل، ويجدر الإشارة أنه كان للمرحوم الأستاذ عبد الفتاح الحسنات الفضل في كسبه للدعوة....... لقد كان من مشاهير الحزبيين الأوائل الفران الأمي والترزي والتاجر ورجل الأعمال وضابط الجيش والمهندس والطبيب والمحامي والقاضي الشرعي والخطيب والمدرس والطالب والمزين والقصاب وسائق الشاحنات والفرّاء والفكهاني والحجّار والعامل الأمي البسيط، انطلق الحزب لطرق باب المجتمع بتلك التركيبة التي تضم جميع أطياف المجتمع، ومما يلاحظ أنه كان للصناع والعمال وأصحاب المهن أثر كبير في نشر الدعوة وكسب الناس لها، فلم يقتصر نشاط الحزب على طبقـة المثقفيـن مع أنه كان في صفوفه العدد الوفير منها، ولا أبالغ في القول أن بعض البسطاء من العمال والصناع كان لنشاطه في حمل الدعوة الأثر الأهم والأبلغ من زملائه المثقفين والمتعلمين.

وقد كان واضحاً للعيان بشكل جلي لجميع الناس قدرة هؤلاء العمال البسطاء وبعضهم أمي يوقع ببصمة إبهامه على نقاش المشايخ ورجال العلم في دروس العلم في المساجد وإفحامهم سواء في الأحكام الشرعية أو في الأمور الفكرية والتحاليل السياسية، مما أثار حفيظة بعض المشايخ الظلاميين على الحزب فانبروا لمحاربته ومحاولة إبعاد الناس عن الانتساب إليه بكل الوسائل الممكنـة.
وكمثال على ذلك كان بين حملة الدعوة أعضاء حزب التحرير في الخليل عامل بسيط متقدم بالسن، أمي لا يستطيع القراءة والكتابة يدعى " ياسين محمود الجنيدي " أراد أحد المثقفين في البلد أن يسخر منه أمام زملائه، فطرح عليه التحية بقوله: مرحباً يا سياسي !!! فترك الرجل عمله وتوجه للمثقف مدير المدرسة بكل أدب قائلاًُ: لقد وصفتني يا أستاذ بالسياسي، فأعلمني ما هي السياسة من فضلك؟ فهز الرجل رأسه وطربوشه الأحمر مجيباً: السياسة يا ابني لا أعرفها لا أنا ولا أنت لأن لها أناساً مخصوصين. فانتفض الرجل مستنكراً ومجيباً الأستاذ أبلغ جواب: لا يا أستاذ، لا تُحَقـِرَني في عرواك، إن كنتَ جاهلاً فلستُ كذلك، اسمع أعلمك يا أستاذ، السياسة هي رعاية شئون الأمة في الداخل والخارج، وأنا أفخر أنني سياسي في صفوف حزب التحرير، فأسقط في يد الرجل الذي لم يكن ليتوقع هذا الموقف العنيف...
وفي الحملة الانتخابية سنة 1954 كان أحد المرشحين في الخليل المحامي الشهير " عبد الخالق حسين يغمور " الذي أقام مهرجاناً للدعاية الانتخابية كان أبرز شعاراته الدعوة للقومية العربية والديموقراطية، رافعا لافتات في جوانب القاعة " الأمة مصدر السلطات " فـانـبرى له ياسين الجنيدي مناقشاً وابتدره بالقول: إني ارثي لحالك يا أسـتاذ أبو فاروق وأنت تتحدى الله وشريعته وتطالب بإحلال الناس مكان خالقهم في حق التشريع، هل أرسـلك والدك إلى الجامعة لترجع منها شيوعياً شائعاً يحمل ألمترك وآخرته إتـرك، يُطالب الناس بالكفر ؟ بالنهايـة لم يستطع الأستاذ المحامي الصمود أمام هذا العامل الأمي البسيط.
أما الجلسة الشهرية لحزب التحرير التي عقدت في أحد المنازل في البلدة القديمة من الخليل في صيف عام 1959 وكان الحضور بها حوالي الأربعين شخصاً والتي فر معظمهم عن طريق أسطح المنازل المتلاصقة اثر مداهمة رجال الشرطة والمباحث لها بقيادة ضابط مركز شـرطة المدينة " محمد سليم – أبو عادل " وقدم المعتقلين السبعة للمحاكمة " حسن الكاتب " الحاكم العسكري العام في الأردن، وكان منهم : وجيه الخطيب التميمي، ناصر أحمد ألشرباتي، يعقوب اسحق الهنيني، عبد القادر الكفراوي، ياسين الجنيدي..... وصدر الحكم عليهم بالإقامة الجبرية لمدة عام مع إثبات الوجود في مركز شرطة المدينة أربع مرات يومياً وعدم مغادرة المنزل ليلاً. وفي جلسة التحقيق التي سبقت المحاكمة قام جاويش المباحث " الحوساني " في مركز شرطة الخليل الواقع في شارع باب الزاوية بتهديد الرجل المسن " ياسين الجنيدي " بالاغتصاب إن لم يتجاوب معهم، فاستغلها الرجل فرصة لتقريعهم وإثارة الناس عليهم، واعتلى شرفة المركز المطلة على ساحة سيارات الأجرة في شارع باب الزاوية، لينادي الناس ويعلمهم بفحوى الحادثة، حيث أخذ يصرخ: ألنجدة يا مسلمين الحكومة تريد أن تفعل بي فاحشة الاغتصاب، مما كان له أبلغ الأثر بين الناس.وأصبحت قصة يتندرون بها في مجالسهم.
وسرعة البديهة لا تحتاج لتدريس ولا لتمارين والرجل هنا أمي لا يقرأ ولا يكتب ولكنه سريع البديهة.

منقول عن : بزوغ نور من المسجد الأقصى (طالب عوض الله)
__________________
طالب عوض الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2019, 11:42 PM   #22
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,373
افتراضي قراءة في كتاب "نسب آل الشرباتي" للباحث حاتم الشرباتي


قراءة في كتاب "نسب آل الشرباتي"
للباحث حاتم الشرباتي



عرض وتعليق: د.إدريس جرادات
مركز السنابل للدراسات والتراث الشعبي -

صدر كتاب نسب آل الشرباتي في حجم 126 صفحة من القطع المتوسط، تزينه لوحة فنية لمدينة الخليل، والحرم الإبراهيمي، في العصور السابقة،من إعداد الباحث حاتم ناصر الشرباتي، وصدر عن دار الإسراء للطباعة والنشر الخليل سنة 2003 م.
تضمنت الصفحة الأولى : عنوان الكتاب، ونسب آل الشرباتي من أعقاب الشيخ محمد الشيبي الشرباتي، ناظر المارستان، وصاحب الخلوة الشرباتية في مدينة الخليل، القادم من حماة إلى مدينة الخليل، والمتوفي بها سنة 1058 هجري، منقول عن نسب السادات السعدية، والبهجة السنية، المحفوظ ضمن سجلات محكمة صفد الشرعية، وإضافاتها في سجلات محكمة الخليل الشرعية، وما تفرع عنها من انساب بعد ذلك.
تحتوي الصفحة الثانية آية من القران الكريم"يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى"... وبطاقة الفهرسة للكتاب.
يذكر الباحث في مقدمة كتابه:"احتفلت عائلة الشرباتي في ديوانها في الخليل بفتح واستعراض وثيقة نسب العائلة للمرة الأولى في عهد الجيل الحالي، بحضور نخبة من رجالات العائلة، من سكان الخليل، والقدس، وشرقي الأردن، ومصر، وان الباحث شرفته العائلة، بالاحتفاظ، بمخطوطة نسبهم المفصل بالسادات السعدية، بقصد إكمال النسب إلى يومنا هذا.
اعتمد الباحث على وثيقة أصل النسب الشريف، المنقول من وثيقة النسب الشريف للسادات السعدية، المستخرجة من سجلات محكمة صفد الشرعية، ومقارنة ذلك ما ورد في أمهات ومشاهير كتب الأنساب، والتحقق من المعلومات عن طريق الرواية الشفوية، من أفراد عائلته،والاستعانة،بشهادات الميلاد، والوفاة، وجوازات السفر، وبطاقات الهوية الشخصية، ومطابقتها،بسجلات العائلة، الموجودة، لدى الباحث،واعتمد التسجيل للذكور، دون الإناث، ولا يلحق بالسجل فرد ما دام والده على قيد الحياة مهما بلغ سنه.
قسم الباحث الشرباتي،الكتاب إلى عدة أبواب منها :-
.. الباب الأول : عن خلق الإنسان في نظر الإسلام، وخلق آدم، وحواء، والنسب، وطبقات الأنساب، والتفاخر بالأنساب،وشجرة النسب، ونسب الناس،من آدم إلى نوح عليه السلام، وهذا الباب منقول عن كتاب للباحث بعنوان موسوعة الخلق والنشوء.
.. الباب الثاني : تحت بيان طريقة الإضافات على أصل النسب، وبطون وأفخاذ عائلة الشرباتي، وأعقاب الشيخ شمس الدين،كما ورد في وثيقة النسب،ومقدمة وثيقة النسب، والتصديق على النسب،ونماذج منتقاة من كتب الأنساب، حول نسب الشرباتي.
.. الباب الثالث :ضم مجموعة قصائد شعرية، منها قصيدة يونس الشيباني، وقصيدة عبد الغني النابلسي، وقصيدة في مدح آل شيبة، دون الإشارة إلى اسم ناظمها، وقصيدة للشاعر جواد الهشلمون الأيوبي الكردي الأصيل.
.. الباب الرابع : فهو منقول بالتأمل من وثيقة نسب آل الشرباتي، المطابقة للنسخة الأصلية من نسب السادات السعدية، والبهجة النسبية كما يذكر الباحث الشرباتي، ووضح بالرسم نسب الناس من آدم إلى نوح، ومن نوح إلى إبراهيم، الياس كلاب، إلى كعب بن لؤي بن غالب بن نهر، ونسب بني أمية،ونسب أعقاب العباسي، و نسب بنو شيبة،ونسب آل السعدي الشيباني، ونسب آل الشرباتي، حتى قدومهم الخليل وأفخاذهم الحالية.
.. الباب الخامس : الذي يحتوي على صور لبعض أجزاء مخطوطة وثيقة نسب آل الشرباتي، وصور المستندات التي تتعلق بالنسب، وتدوينه، والإشهاد عليه، ومجموعة صور فوتوغرافية، لمدخل دار الشرباتي في قنطرة الحمام، وخلوه الشرباتية في حمام الخليل،ورقم حجري مثبت على مدخل المارستان في قنطرة الحمام قبل هدمه.
بعد هذا العرض يمكن الإشارة الى الملاحظات التالية :-
1- منهجية الباحث العلمية واعتماده على التحقق والدقة في النسب.
2- الاعتماد على المراجع والمصادر حيث رجع الى 38 كتابا ومرجعا.
3- فهرس اللوحات والملاحق والفهرس العام.
4- جدول الأخطاء المطبعية وتصحيحها يدل على دقة الباحث ومراجعتة للكتاب بعد الطباعة.
وكلنا أمل في الطبعة الثانية أن يأخذ الكاتب بما يأتي :-
1- اضافة فصل للحديث عن جغرافية الخليل وسكانها وعائلاتها وتوزيعهم في المدينة، وحارة الشيخ، وحارة المشارقة، خاصة في ظل تعرض البلدة القديمة لعملية تفريغ من سكانها على يد الاحتلال الإسرائيلي.
2- التوسع في الحديث عن آلية قدوم جد آل الشرباتي من حماه الى الخليل، وفي أي عهد؟، ولماذا؟، وكيف سكن مدينة الخليل ؟
3- سبب تسمية آل الشرباتي لهذا الاسم.
4-الحديث عن المارستان وإدارته في مدينة الخليل وآلية هدمه وإقامة المجمع الاستيطاني عليه وتوثيقه بالصور.
5-الحديث عن الخلوة الشرباتية من حيث موقعها، وإدارتها، والطقوس التي كانت تمارس فيها، ووضعها الحالي.
*هذا الكتاب شمعة مضيئة في دراسة أنساب العائلات، ومحفز قوي للآخرين للسير على دربه بعيدا عن التعصب والعائلية وخاصة أن الباحث ينتمي لحزب سياسي إسلامي تكسبه هذه الخاصية.
والله يعطيك العافية- الكاتب حاتم ناصر الشرباتي- على الجهد المبارك الذي تبذله وأنت في هذا العمر، ولك كل الشكر، والعرفان والتقدير، على هذا الجهد الدءوب الذي تحرص فيه على توثيق الأنساب، والتي يجهل الكثير عنها.
كل التحية، وكل الشكر والتقدير لجهودك الرائدة وكلنا أمل ونتطلع إلى درة نفيسة أخرى.

عرض وتعليق: د.إدريس جرادات/ مركز السنابل للدراسات والتراث الشعبي .



ــــــــــــــــــــــــــــــ



صورة الغلاف : مدينة الخليل والمسجد الإبراهيمي الشريف في عام 1834 م.
نسب آل ألشرباتي
من أعقاب الشيخ محمد ألشيبي ألشرباتي
ناظر المارستان وصاحب الخلوة الشرباتية في الخليل
القادم من حماة إلى مدينة الخليل
والمتوفى بها سنة 1058 هـ
*******
منقول عن
نسب السادات السعدية
والبهجة السنية
المحفوظة ضمن سجلات محكمة صفد الشرعية
وإضافاتها في سجلات محكمة الخليل الشرعية
وما تفرع عنها من أنساب بعد ذلك.

إعداد : حاتم ناصر الشرباتي
2002 م. - 1422 هـ.


بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم
يا أيها النّاسُ إنّا خَلَقْناكُم مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعلْناكُمْ شُعوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفواإنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَّ اللهِ اتقاكم إنَّ اللّهَ عَليمٌ خَبْير

صورة الغلاف : مدينة الخليل والمسجد الإبراهيمي الشريف في عام 1834 م.
رقم التصنيف: 20564, 929
المؤلف ومن هو في حكمه: حاتم ناصر أحمد ناجي ألشرباتي
عنوان المصنف: نسب آل ألشرباتي
رؤوس الموضوعات:
1- العائلات – تاريخ الأسر في فلسطين
2- الأنساب – آل ألشرباتي
تاريخ الإعداد: 1422 هـ – 2002 م
ملاحظات: بحث عائلي
http://sharabati.org/vb/showthread.php?t=13

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-14-2019, 08:59 AM   #23
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,373
افتراضي الشّيخ شكري أبو رجب التّميمي

الحلقة (52) من إعرف بلدك: بقلم المشرف التربوي: نضال جبريل كاتبة بدر
الشّيخ شكري أبو رجب التّميمي

نشأته ورحلته في طلب العلم والتّدريس:
ولد الشّيخ شكري عبد المطّلب عبد المحسن أبو رجب التّميميّ في مدينة الخليل عام 1897م، وتلقّى علومه الابتدائيّة في المدينة بمدرسة المعارف سابقًا، المعروفة حاليا بالمدرسة الإبراهيميّة. تابع دراسته الثّانويّة بالأزهر الشّريف، وحصل على (الشّهادة العالميّة للغرباء) عام (1344هـ/ 1925م)، وبعد حصوله على الشهادة العالمية تقدم بطلب توظيف للعمل في مدارس الحكومة، إلّا أنّه لم يوفّق في الحصول على الوظيفة، فقام بافتتاح مدرسة خاصّة باسمه في بلدة (عراق المنشيّة) ، واستمر في تدريس أبنائها لمدة ثلاث سنوات، ثم قام بعد ذلك بافتتاح مدرسة خاصّة في مدينة الخليل بهدف خدمة أبناء المدينة، عرفت باسم مدرسة (الصلح الابتدائيّة)، والتّي كانت تقع في منطقة باب الزّاوية.
من إنجازات الشّيخ شكري وأعماله ونشاطه الاجتماعيّ في مدينة الخليل:
• عمل الشيخ رحمه الله تعالى بالتّعاون مع عدد من المدرسين على فتح مدرسة النّهضة الكائنة في قب الجانب وهم: الأستاذ سعيد النّاظر، والشّيخ كامل الجعبري، والشّيخ طلب أبو شرخ، والشّيخ إدريس الخطيب، والأستاذ رشاد الخطيب، والأستاذ زكي الخطيب، رحمهم الله جميعًا، ولا تزال هذه المدرسة تحمل هذا الاسم حتى يومنا هذا.
• عمل إمامًا ومدرسًا لمسجد القزّازين الكبير التّابع لمديريّة الأوقاف في مدينة الخليل.
• تمّ تعيينه مسؤولا للوعظ والإرشاد في محافظة الخليل عام 1953م، حيث كان يتجوّل في القرى ومضارب البدو، وعمل على إنشاء العديد من المساجد في جميع أنحاء المحافظة.
• كان أحد المؤسّسين لجمعية رعاية الأطفال الأيتام عام 1961م، والتي عرفت فيما بعد باسم الجمعية الخيرية الإسلامية، والتي تعتبر بحق، من كبرى المؤسّسات في الوطن والّتي تقوم على رعاية وتربية الأيتام.
• انتخب رئيسا للجمعيّة الخيريّة الإسلاميّة (عام 1963م). واستمر في رئاستها لدورات انتخابية عديدة حتى وفاته عام (1986م).
• كان، رحمه الله، من أوائل من درّس مادة الفقه الإسلاميّ لطلاّب المدرسة الشّرعيّة التّابعة للجمعيّة الإسلاميّة، وذلك من (عام 1968م حتى عام 1970م).
• عرف عنه، رحمه الله، في فترات رئاسته للجمعيةّ متابعته الحثيثة لمصالحها ونشاطاتها، حيث إنه لم يكن يتغيّب عن اجتماعات الهيئة الإداريّة أبدًا، وقد أنشئت قاعة في المدرسة الشّرعيّة سمّيت باسمه بعد وفاته.
• وكان رحمه الله، حريصًا على مصالح أهالي مدينة الخليل، فكان يتحدّث باسمهم في المناسبات، ويشاركهم أفراحهم وأتراحهم.
• وكان له فضل كبير في ابتعاث عدد كبير من أبناء المحافظة إلى جامعات الدّول العربيّة لإكمال دراستهم الجامعيّة في كافّة العلوم وبالأخصّ العلوم الشرعيّة.
• كان رحمه الله، أحد نظار وقف تميم الداري.
وفاته: توفي رحمه الله، تعالى عام 1986م.
____________________________
شكر خاص للأستاذ عزّام أبو رجب الذي ساهم في في كتابة هذه التّرجمة
منقول عن : إعرف بلدك: بقلم المشرف التربوي: نضال جبريل كاتبة بدر


.
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-14-2019, 09:03 AM   #24
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,373
افتراضي الدكتور حاتم عبد الرحيم عبد الكريم جلال التميمي

الدكتور حاتم عبد الرحيم عبد الكريم جلال التميمي

الرتبة الأكاديمية : أستاذ مساعد
التخصص : التفسير وعلوم القرآن
التعليم الجامعي :بكالوريوس وماجستير في الأردن
الدكتوراة في مصر جامعة عين شمس أهم المراكز التي شغلتها :
رئيس دائرة القرآن والدراسات الإسلامية 2006-2008/ عضو هيئة تدريس 1997-2010.
الاهتمامات البحثية أوالأبحاث التي قمت بها :
بحث بعنوان: «الأصل والعارض في أحكام التجويد والقراءات»، وهو بحث محكم منشور في مجلة الجامعة الإسلامية - غزة، المجلد الخامس عشر، العدد الثاني، عام ظ¢ظ*ظ*ظ§م.
بحث بعنوان: «الأحاديثُ والآثارُ المرويةُ في عدِّ آي القرآن دلالاتُها ومدى مطابقةِ هذا العلمِ لها»، وهو بحث محكم مقبول للنشر في مجلة دراسات / علوم الشريعة والقانون- الجامعة الأردنية، سينشر في المجلد (38)، العدد (1) الذي سيصدر في (أيار، 2011م).
بحث بعنوان: «الرسم العثماني من خلال تفسير الطبري: عرض ونقد»، وهو بحث محكم مقبول للنشر في مجلة البحوث والدراسات القرآنية- مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، في العدد القادم منها.
بحث بعنوان: «حساب الجمل في كتب التفسير»، وهو بحث محكم مقبول للنشر في مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية- كلية الشريعة جامعة الكويت، سينشر في العدد القادم منها.
بحث بعنوان: «علاقة الوقف والابتداء في القرآن الكريم بأركان الإيمان»، وهو بحث قيد التحكيم حالياً، في المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية- جامعة آل البيت- الأردن. ولم تصدر نتيجة تحكيمه حتى الآن.التدريس :
المساقات التي أُدرسها والتي سبق لي تدريسها :
علم القراءات(1)
علم القراءات(2)
علم القراءات(3)
الرسم العثماني
تفسير(3)
تفسير (2)
إعجاز القرآن
قصص القرآن
علوم الحديث
حديث(1)
حديث(2)
أساليب الدعوة والإرشاد
دراسات في التفسيرالمنشورات :
الكتب والمؤلفات التي قمت بتأليفها ونشرها :
الطريق السديد في رواية أبي سعيد.
الكنز المصون في رواية قالون.
رسالة في بيان طرق رواية قالون من الطيبة

رد: ترجمة الشيخ الدكتور حاتم عبد الرحيم عبد الكريم جلال التميمي
بعد الإتصال بالشيخ الجامع الدكتور حاتم وسؤاله عن سنده، أفادنا بقلمه حفظه الله:

انظر:
http://www.mazameer.com/vb/showthrea...132869&page=49

المشاركة رقم 969


ألمصدر :منتديات مزامير آل داوود
https://www.mazameer.com/vb/threads/115114/
-
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-14-2019, 11:57 AM   #25
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,373
افتراضي البروفيسور أمير عبد العزيز أحمد صالح (رصرص):

البروفيسور أمير عبد العزيز أحمد صالح (رصرص):
مولده:
ولد في قرية الفالوجة (عام 1934م).
وفي سنة (1948م) قامت عصابات الإجرام الصّهيوني بتهجير أهل هذه القرية إلى مدينة الخليل.
نشأته ورحلته في طلب العلم والتّدريس:
أكمل د. أمير دراسته في مدارس مدينة الخليل حتى التّوجيهي. وبعدها عمل مدرّسا في قرى الأردن ثمّ قرى الخليل. ثمّ أكمل دراسته في جامعة دمشق، وحصل على شهادة (البكالوريوس) في الشّريعة الإسلاميّة منها (عام 1967م).
ثمّ أكمل دراسته في جامعة الأزهر بالقاهرة (عام 1977م) ليحصل على شهادة (الماجستير) ثمّ (الدّكتوراه).
عمل محاضرا في جامعة النّجاح الوطنيّة في مدينة نابلس مدّة (25 سنة).
وبعدها حصل على الشّهادة العلميّة (بروفيسور) في الفقه الإسلاميّ المقارن.
مؤلّفاته:
1) التّفسير الشّامل للقرآن الكريم: (6 مجلّدات).
2) فقه الكتاب والسّنّة: (5 مجلّدات)
3) أصول الفقه الإسلاميّ: (2 مجلّد).
4) الوجيز في تاريخ الإسلام والمسلمين.
5) الأنكحة الفاسدة والمنهيّ عنها في الإسلام.
6) فقه الأَيْمان والنّذور.
7) فقه العقوبات في الشّريعة الإسلاميّة.
8) نظام الإسلام.
9) إعجاز القرآن الكريم.
10) فظائع يوم القيامة
11) مقارنة أديان والفِرَق الإسلاميّة
12) صلوح الإسلام لكلّ زمان ومكان
13) النّفس الإنسانيّة في ميزان الإسلام
14) مجموعة من الكتابات والأبحاث والمؤتمرات العلميّة

منقول عن : الحلقة (53) من إعرف بلدك: بقلم المشرف التربوي: نضال جبريل كاتبة بدر

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-08-2019, 04:21 PM   #26
هاني عبدالله
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 1
افتراضي

رمضان كريم اخوتي و اخواتي اعضاء المنتدى
هاني عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. by Hatem

.: عداد زوار المنتدى ... انت الزائر رقم :.