قديم 03-10-2018, 08:17 AM   #1
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,856
افتراضي منتدى الشيخ عبد الرحمن العقبي ( أبو عكرمة )

فهرس منتدى الشيخ عبد الرحمن العقبي ( أبو عكرمة )

01- ألفهرس
02- منتدى الشيخ عبد الرحمن العقبي ( أبو عكرمة )
03- كتب الشيخ عبد الرحمن العقبي
04- كتب الشيخ عبد الرحمن العقبي (2)
05- كتب الشيخ عبد الرحمن العقبي (3)
06- أيا بائعي مسرى النبي رويدكم
07- وصية لصنو العتيق
08- فـي ذكـرى مـرور سبعيـن عامـا علـى هــدم الخـلافـة
09- دعاء
10- جسر المذلة
11- إمرة الصبيان لا تحمي
12- وصية الشيخ عبد الرحمن العقبي للخليفة الأول في خلافة آخر الزمان…
13- الخلافة ُعلى المنهاج ِهيَ العلاج
14-
15-
16-
17-
18-
19-
20-
__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2018, 08:21 AM   #2
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,856
افتراضي منتدى الشيخ عبد الرحمن العقبي ( أبو عكرمة )

منتدى الشيخ عبد الرحمن العقبي ( أبو عكرمة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المقدمة:

الحمد لله رب العالمين - الذي علم الانسان ما لم يعلم - و الصلاة و السلام على خاتم الرسل و الأنبياء محمد بن عبد الله القائل : " من يردالله به خيرا يفقهه في الدين " اللهم علمنا ما جهلنا و فقهنا في ديننا و أختم بالصالحات أعمالنا . و بعد أيها الناس :

إن حمل الدعوة للإسلام يكون بأساليب عديدة فقد يكون باتصال حي , و قد يكون بمناظرة , و قد يكون بمحاضرة , و قد يكون بخطبة , و قد يكوت بتصنيف كتاب , و قد يكون برسالة , وقد يكون بمقال , وقد يكون بجواب سؤال , و قد يكون بقصيدة غرضها المدح أو الرثاء أو الهجاء أو النصيحة أو تحريك الهمم أو التذكير بواجب أو الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و هكذا .

و قد أقر الرسول صلى الله عليه و سلم هذا النوع من الشعر , بل إنه صلى الله عليه و سلم قد أمر به أحيانا . فمن أوامره : ما رواه البخاري عن البراء رضي الله عنه قال : قال النبي ( ص) لحسان " أهجهم أو هاجهم و جبريل معك "

عن سعيد بن المسيب قال: « مر عمر فى المسجد وحسان ينشد فقال: كنت أنشد فيه وفيه من هو خير منك. ثم التفت إلى أبى هريرة، فقال: أنشدك بالله أسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أجب عنى، اللهم أيده بروح القدس ؟ قال: نعم » .

عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهجو قريشا فإنه أشد عليهم من رشق بالنبل فأرسل إلى ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم أدلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لي فيهم نسبا حتى يلخص لك نسبي فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفى واشتفى
قال حسان

هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
هجوت محمدا برا تقيا ... رسول الله شيمته الوفاء
فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء
ثكلت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع من كنفي كداء
يبارين الأعنة مصعدات ... على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات ... تلطمهن بالخمر النساء

.......الى اخر القصيدة

عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، وَكَعْبَ بْنَ مَالِكٍ ، وَحَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ ، أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ أَمَرْتَ عَلِيًّا يُجِيبُ هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَهْجُونَكَ وَهُمْ يَعْنُونَ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ ، وَابْنَ الزِّبَعْرَى ، وَالْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ عَلِيًّا لَيْسَ هُنَالِكَ ، وَلَكِنَّ الْقَوْمَ إِذَا نَصَرُوا نَبِيَّهُمْ بِأَسْيَافِهِ فَبِأَلْسنَتِهِمْ أَحَقُّ أَنْ يَنصْرُوهُ " ، فَقَالَ حَسَّانُ : مَا كُنْتُ لأَنْتصِرَ مِنْكَ إِلا هَذَا ، وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَقُولا مَا بَيْنَ بُصْرَى إِلَى صَنْعَاءَ ، ثُمَّ قَالَ : لِسَانِي صَارِمٌ لا عَيْبَ فِيهِ وَبَحْرِي مَا تُكَدِّرُهُ الدِّلاءُ .

البراء بن عازب يحدث قال لما كان يوم الأحزاب وخندق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته ينقل من تراب الخندق حتى وارى عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل من التراب يقول
اللهم لولا أنت ما اهتديناولا تصدقنا ولا صلينافأنزلن سكينة عليناوثبت الأقدام إن لاقيناإن الألى قد بغوا عليناوإن أرادوا فتنة أبينا

قال ثم يمد صوته بآخرها

قلت و مما أقره (ص) الرثاء ما رواه أبن أسحاق قال: و كان مم بكى به أصحاب الرسول (ص) قول حسان بن ثابت

تـأوبنِـي ليـلٌ بيثـربَ أعسـرُ *** وهمٌّ، إذا ما نومَ النَّـاسُ، مسهـرُ
لذكرى حبيبٍ هيجتْ ثـمّ عبـرةً *** سفوحاً، وأسبابُ البكـاء التذكـرُ
بـلاءٌ، فـقـدانُ الحبيـبِ بليـةٌ *** وكمْ منْ كريمٍ يبتلى، ثـمّ يصبـرُ
رأيتُ خيـارَ المؤمنيـنَ تـواردوا *** شعوبَ وقدْ خلفتُ فيمـن يؤخـرُ
فـلا يبعـدنّ اللهُ قتلـى تتابعـوا *** بؤتةَ، منهمْ ذو الجناحيـنِ جعفـرُ
وزيدٌ، وعبـدُ اللهِ، حيـنَ تتابعـوا *** جَميعاً، وأسبـابُ المنيـةِ تخطـرُ

و قال كعب بن مالك :

نام العيون ودمع عينك يهمل
سحا كما وكف الطباب المخضل
في ليلة وردت علي همومها طورا أحن وتارة أتململ
واعتادني حزن فبت كأنني ببنات نعش والسماك موكل

أقول بناء على ما ذكرت من سننه (ص) أن أسلوب الشعر يجوز أستعماله في حمل الدعوة . فقد رأيت أن اجمع الأشعار التي قلتها في هذا الباب علما بأنني لم أكتب في غيره من الأغراض شيئا و أستعين الله تعالى و أستهديه و أسأله أن ينتفع به فهو على ذلك قدير

عبد الرحمن العقبي
8/شوال 1430هجري
__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2018, 08:25 AM   #3
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,856
افتراضي كتب الشيخ عبد الرحمن العقبي









__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2018, 08:36 AM   #4
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,856
افتراضي كتب الشيخ عبد الرحمن العقبي

كتب الشيخ عبد الرحمن العقبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ عبد الرحمن العقبي من مواليد بيت المقدس سنة 1361هجرية 1942 للميلاد

تخرج من كلية الشريعة جامعة دمشق

عمل مدرسا في كل من الأردن وعسير والحجاز وبيت المقدس

للشيخ مؤلفات عديدة منها:
1) حتمية صراع الحضارات
2) مسائل سلطانية
3) شرح ديوان العقبي
4) من دلائل النبوة
5) الوجه الوحيد للإعجاز
6) زمان قلة الفقهاء وكثرة الخطباء
7) طائفة الغرباء المغبوطين
8) ذكرى لخير أمة أخرجت للناس
9) كتاب السبيل، وهو موسوعة فيما أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم مرتبة على أبواب الفقه
وغيرها

بارك الله فيكم
المصدر :
__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2018, 08:44 AM   #5
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,856
افتراضي

كتب الشيخ عبد الرحمن العقبي
(1)- كتاب: من دلائل النبوة

https://docs.google.com/file/d/0BydG...E0NThrTVE/edit

(2)- شرح ديوان العقبي:

https://docs.google.com/file/d/0BydG...xTSm9vR00/edit

(3)- طائفة الغرباء المغبوطين:

https://docs.google.com/file/d/0BydG...it?usp=sharing

(4)- أول تسعة أجزاء من كتاب السبيل (إجماعات الصحابة):


https://docs.google.com/folder/d/0By...it?usp=sharing

(5)- زمان قلة الفقهاء وكثرة الخطباء:


https://docs.google.com/file/d/0BydG...it?usp=sharing

(6)- حتمية صراع الحضارات:

https://docs.google.com/file/d/0BydG...it?usp=sharing

(6)- أمريكا هي بلد الدجال:

https://docs.google.com/file/d/0BydG...it?usp=sharing

ألمصدر :
__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2018, 08:49 AM   #6
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,856
افتراضي أيا بائعي مسرى النبي رويدكم

أيا بائعي مسرى النبي رويدكم

عبد الرحمن العقبي

سَألتُ غُثاءَ السَيلِ والعينُ تَدْمَعُ *** أَحَقّاً عبادَ اللهِ ما أُحِسُّ وأَسمعُ

بأنَّ عُلُوجَ الرُومِ جاسُوا ديارَكمْ *** وأنتمْ حَيارى مُسْتَكِينُونَ خُشَّعُ

وأنَّ خِيارَ الناسِ أمّةَ أحمدٍ *** عَقِيمٌ مِنَ الأحرارِ صحراءُ بَلْقَعُ

أفي كلِّ عامٍ تَشهدونَ دوَيلةً *** على الكعكِ والبترولِ تَبْنيْ وتَصنعُ

فَهِمّةُ قَوميْ في الخليجِ بطونُهمْ *** وأمعاءُ أبناءِ العراقِ تُمَزَّعُ

لَحا اللهُ خَوّاناً وقَرّب يومَهُ *** لعلّ بُنَيّاتِ العِراقَيْنِ تَشْبَعُ

وأَتْبَعَ حكّامَ الفسادِ بلعنةٍ *** يشارِكُهمْ فيها السَفِيهُونَ أَجْمَعُ

وأَبْدَلَنا بالظالمينَ خليفةً *** يَهُزُّ لواءَ المسلمينَ ويَرفعُ

ويحميْ ثُغُوراً قد أُبِيحتْ وبيضةً *** فما إِمْرةُ الصِبْيانِ تَحْمِيْ وتَمْنَعُ

وأخرى أقامتْ في فِلَسطينَ سلطةً *** إلى أرضِ مِجْرِيْطٍ(1)تَخُبُّ وتُوضِعُ

ومَنْ لم يجدْ نفطاً وغازاً يبيعُهُ *** فلا بأْسَ بالأوطانِ تُشرى وتُقطَعُ

بِأُسْلو أتموا لِرابينَ صَفقةً *** وفي غفْلةِ الأحرارِ خانُوا ووَقَّعُوا

فباءُوا مِنَ اللهِ العظيمِ بغضبةٍ *** تَكادُ الرَواسيْ الشُمُّ منها تُصَدَّعُ

ولكنهمْ لم يَعرفوا طبعَ أُمّةٍ *** تريدُ جميعَ الكَفِّ إنْ نِيلَ إصبعُ(2)

وفي مُحْكَمِِ التَنزيلِ وصفُ عُهودِها *** إذا عاهدتْ عنْ نَبْذِها لا تَوَرَّعُ

أيا بائعيْ مَسرى النبيّ رُوَيْدَكُمْ *** أأنتمْ يهودٌ أم رَعادِيدُ خُنَّعُ

إذا دارتِ الأيامُ واشتدَّ ساعدٌ *** فسوف تَرَوْنَ النجمَ في الظُهرِ يَطْلُعُ

ولنْ تنفَعَ العادِينَ أموالُ نَوْبَلٍٍ *** ولا مانِحاتُ المالِ ترجو وتطمعُ

تُمَهِّدُ درباً لامتصاصِ دمائِنا *** تُضاهِئُ دَورَ الراعيَيْنِ وتَتْبَعُ

فما هي باللاّئيْ تُضَمِّدُ جُرحَنا *** ولكنها مِنْ عَمِّها سامَ أَشْنَعُ

نَسِيْتُمْ بلادَ الشّاشِ والقَرْمِ قبلَها *** وما كان في الأفغانِ أَنْكى وأَبْشَعُ

وبالأمسِ ناءُوا في الخليجِ بِكَلْكَلٍٍ *** وتحالفوا ضد العراق وجَمَّعُوا

وقامتْ لِحُكْمِ البَغْيِ إذّاكَ ضجةٌ *** وتَدَثَّرُوا جِلْدَ النُمورِ وقَعْقَعُوا

فلَمْ نَرَ طحناً يُثْلِجُ الصَدْرَ وَقْعُهُ *** وظلتْ عبيدُ الكفرِ تعطيْ وتَخضعُ

وأضحتْ عُلُوجُ الرُومِ نَشْوى أَمينةً *** فها هي في شَطِّ الكويتِ تسفّعُ

وكانتْ حِمَى الإسلامِ دِرْعاً مَنِيعةً *** تُسامِيْ عَرِينَ اللّيثِ بل هي أَمْنَعُ

وليس غريباً أنْ يُرى العَيْر(3) ناهِقاً *** إذا غابتِ الآسادُ يَنْزُو ويَرْتَعُ

فيا لَهْفَ قلبيْ هلْ تعُودُ لدينِنا *** بَيارِقُ مَجْدٍ تحتها البِيضُ تَلْمَعُ

ويُجْبَى لبيتِ المالِ فَيْءٌ وجِزْيَةٌ *** ويَرْقى بنا فوقَ السحائبِ أَصْمَعُ(4)

إلى مَقعدِ العِزِّ الذي لا يَرُومُهُ *** عظيمٌ مِنَ الكفارِ أصفرُ رَعْرَعُ(5)

إذا حدثَتْهُ النفسُ يوماً بغَدرةٍ *** أتاهُ جوابٌ مِنْ سَنا البرقِ أَسرعُ

كتائبُ توحيدٍ بها الموتُ كامنٌ *** يقدِّمُها صَوْبَ المعامِعِ أَرْوَعُ

أَحَدُّ منَ البِيضِ الصِفاحِ مَضاؤُهُ *** شديدٌ على الأعداءِ مِقْدامُ سَلْفَعُ(6)

وليس غريباً أن يُرى النصرُ بَغْتةً *** فيَفرحُ أقوامٌ قليلونَ رُكَّعُ

وما النصرُ إلا مِن حكيمٍ فإنْ يَشَأْ *** وإلا فرأسُ الناسِ قتّاتُ(7)قُنْدُعُ(8)


_____________________________
شرح بعض المفردات:
(1) مجريط: مدريد -
(2) تريد جميع الكف إن نيل إصبع: مثل عند اليهود وترجمته أعطني إصبعك آخذ يدك -
(3) العير: الحمار -
(4) أصمع: المترقي أشرف المواضع،أو السيف القاطع -
(5) رعرع: جبان -
(6) سلفع: جريء شجاع -
(7) قـتات: الذي ينم للأمير -
(8) قندع: ديّوث

المصدر :

__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2018, 08:59 AM   #7
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,856
افتراضي

و صية لصنو العتيق
عبد الرحمن العقبي
يا نفس توبي إذ الأتراب قد رحلوا جاء النذير فهذا الرأس مشتعل

إني أرجي من الرحمن مغفرة فليرحم الله إذ لم يعسف العمل

سبعون عاما من الخذلان قد سلفت فيها الترمل و الأحزان و الثكل

ما أنفكت الروم للتوحيد قالية تغزو بأفكار كفر كلها خطل

يبدون ودا كود الثعلب الخدع و في الصدور قلوب ملؤها الدغل

يستعملون تحوتا من أسافلنا فوق الوعول كما تستعمل الجرل

رويبضات من الرذال قد مردوا على النفاق وهم بالكفر قد دخلوا

هم كالذئاب إذا حلوا بساحتنا لا يرعوون فإن لم يدخلوا قتلوا

إخوان عسف و جور إن حكموا أسد علينا و عند الروم هم حجل

يا أمة الخير و التوحيد هل نضبت منك الأماثل و الأحرار و المثل

أنت التي أختارك الديان هادية للناس إن هم عن التوحيد قد وهلوا

ثم أرتضاك على الأقوام شاهدة يوم الحساب أذا عن جدهم سئلوا

لله درك يا أختاه هل محيت عنك المكارم حتى عاقك الشلل

إن جردوك سلاحا تالفا صدئا لن يسلبوك خصالا زانها أمل

إذ كيف يهزم من كانت عقيدته تكفيه ذخرا إذا لم تنفع الأسل

فيها وجوه إذا ما عاهدت صدقت أشلائها في سبيل الحق تنتثل

و أخريات لوعد الله ناظره مستشرات إذا لم يسبق الأجل

قد ضيعونا فصرنا في الورى مثلا ستين قطراً و لكن حكمهم دقل

تسعى لدور رحى الإسلام جاهدة علوا من الشرع أحيانا أو انتهلوا

لكن منهم نفوسا لا يلائمها طول المسير فأوهى عزمها الملل

لو كانت النفس بالأفكار واثقة لم يثنيها الخوف أو لم يعيها الكلل

صنو العتيق متى جاءتك راضية فاصفق يديك فإني خائف و جل
__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2018, 09:00 AM   #8
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,856
افتراضي فـي ذكـرى مـرور سبعيـن عامـا علـى هــدم الخـلافـة

فـي ذكـرى مـرور سبعيـن عامـا علـى هــدم الخـلافـة
عبد الرحمن العقبي
يا شهر آذار يا شهر البليات أرقـت عينـا تمسـح الدمـع زخـات

فيك الخلافة قد دكت معالمها واحر قلبـي علـى وقـف الفتوحـات

سبعون عاما من الخذلان قد سلفت و المسلمـون عبيـد للقطيفـات

بغداد نادي الرشيد و أندبي معنا أيـام دفـع السحـاب للخراجـات

تلك الثغور بأرض الشام قد مُلئت بعد الربـاط بأنـواع الخلاعـات

القدس باتت تنادي من يحررها مسرى النبـي مباحـا للخواجـات

يا أخت أندلس تفديك أنفسنا عيب علـى الحـر تطـلاب الملـذات

حتى تعود لدين الله رهبته و ترتوي مـن دمـاء القـوم حرباتـي

أرض الكنانة للإ فرنج مزرعة بعـد الجهـاد و أيـام البطـولات

في القيروان يسود الكفر مفتخرا و في الأوراس صراع الحضارات

أين الصناديد من عرب و من عجم من للرعاديد من صرب و كروات

من للخلافة يستحي مآثرهـا أيـن الكـرام و أصحـاب المـروءات

قد كانت الناس في أمن معززة جيش الخلافة منه الصائف الشاتـي

جيش الى النصر قد سارت كتائبه من عهـد أحمـد ختـام النبـوات

بالرعب منصورة و الله كالئها الصـادق الوعـد جبـار السمـاوات

لا الروم قامت لجيش الشام و اندحرت في القادسية رايات الرفشـات

من للعقاب يعيـد المجـد ثانيـة خفاقـة فـوق مبنـى البابويـات

في الأستانة قد كانت مرفوعة نعم الاميـر فمـن لشطرهـا الآتـي

و حي من الله ما إن ضل ناقلهـا نبـوءة مـن نبـي الله بالـذات

يا أمة الخير قد زادت هزائمنا و ملت النفـس مـن تكـرار آهاتـي

صرتم غثـاء فنفـس الله تقذركـم تستمرثـون عبـورا بالممـرات

عزلا عراة و إخوانا لمنقصة لا ترفعـون الـى الأمجـاد هامـات

بل تنكصون على الأعقاب باردة أذقانكـم عنـد فـك البنطلونـات

أضحى الخميس الذي للفتـح يدخـر مسـاح أحذيـة كـواء بـزات

يحمون أنضمـة بالكفـر تحكمنـا هـم و الدنيـات أبنـاء لعـلات>

أن كان للشر في التوحيد مجزرة كانوا سراعا لإعـلان الحيـادات

و الويل للشعب أن يوما شكا ملكا أو للحكومات لم يعـط الـولاءات

أن جاعت الناس ز الصبيان في دعة جادوا عايهم بأصناف الخطابات

أو شك يوما بطهر الراتع الفهم جاء الجواب سريعا فـي الأذاعـات

أن الزعيم هموم الشعب تشغلـه عـن الـزواج و تلعـاب البنيـات

من للثغور و للأجناد يحشدها إخرس فكل نسـاء القطـر زوجاتـي

يا أمة الخير و التوحيـد يجمعهـا إن الكريـم اصطفاكـم للقيـادات

هذي الخلائق لا تعطـي أزمتهـا لا للحبـان و لا للجهـل العانـي

هبـوا جميعـا لتنصيـب خليفتكـم إن الخليفـة رفـاع الخلافـات

إن الكرام إذا ما استنفروا نفروا و استوفزوا فـوق آلام الجراحـات

و الله أسأل نصرا عاجلا أزفا للمخلصيـن علـى أهـل الضـلالات

صلى الإله على المبعـوث مرحمـة للعالميـن و ختمـا للرسـالات

__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2018, 09:03 AM   #9
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,856
افتراضي دعاء

دعاء
عبد الرحمن العقبي
ألا ليت شعري هل أرابط ليلة أحاصر روما في خميس عرمرم

و تحكم في مجريط لله عصبة تدك رؤوس الكفر في بكنهم

همو مزقوا جسمي و هدوا خلافتي فما أنا يا سكسون عن فعلهم عمي

و إن أنس لا أنسى فرنسيس بعدما أفنوا من الأوراس مليون مسلم

عزيز على نفسي نساء يذلها علوج من الأروام بزر الأيايم

فتفتض صرب محصنات كرائما في أرض بسنة نستغيث بأبكم

بقوم غثاء لا يعدون كثرة قياداتهم في موطن الذل ترتمي

يخرون صرعى للضلال و إفكه و يرضون حكما للطواغيت ينتمي

فيا ليت أني لم أكن في قرونكم ولكن أبى الرحمن إلا تألمي

أقلب جنبي في الفراش كأن بي سموم الأفاعي أو رصاصات دمدم

أراقب طول العمر أخبار أمتي فأزداد حزنا حارقا كل أعظمي

أسرح طرفي صوب مسرى نبيكم فألفيه في طوق من الجند يحكم

تروح و تغدو الغانيات بصحنه و قد كان قبل اليوم صعب التقحم

كأني بأقصاكم يبث لربه شكاه تذيب القلب من كل مسلم

يئن و يبكي تحت ظل حرابهم ألا فاجمعوني بالحطيم وزمزم

و تحت ظلال الصقر ضموا مآذني فيضحك وجهي بعد طول تجهم

جيوش تسد الشمس إلا لأنها بغير إمام تستغيث و تحتمي

بمجلي أمن لا سقى الله أرضه بمزن و لكن بالصواريخ و الدم

فهل يجمع الرحمن أوصال أمة بأروع مأمون النقيبة قشعم

رحيم بأهل الدين يهتز للوغى شديد على الكفار شاكر أنعم

يقيم حدود الله يحمي ثغورنا إذا واجه الكفار لم يتبسم

إن استنفر الاجناد لم يبق قاعدا كما يفعل الصبيان عصر التقدم

يسوموننا فقرا و جهلا و ذلة و حولهم الأنذال كل بدرهم

فيا ناصر الستين لا زلت مرتجى تعيد لهذا الدين مجدا له ظمي

فتشفي صدور مؤمنات كواظم و يفرح شيخ من بهاليل إجزم

تقي لأحكام الطريقة مبصر فقيه إذا استفتوه لم يتلعثم

مضى باذلا لله غاية نصحه شهاب أضاء الله غير مذمم

فأضحى بأرض الشام في الرمس ثاويا ألا أحسن مآب الشيخ يارب و أرحم

و هيء لطلاب الخلافة نصرة فللذل طعم لا يقاس بعلقم

تجرعته بعد أنهدام خلافتي فيا نفس عوذي بالمعوذ تسلمي

أعوذ بوجه الله من فتنة الدنى فأعظم به مستنصرا ثم أعظم

__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2018, 09:06 AM   #10
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,856
افتراضي جسر المذلة

جسر المذلة (1)
عبد الرحمن العقبي
وقفت بباب الجسر جسر المذلة أقلب فكري في مصائب أمتي

و أسأل أشباه الرجال تترلا أحقا عبيد الكفر خنتم قضيتي

و أسلمتم الثغر المقدس جهرة و لم ترقبوا الديان في حق ملتي

نسيتم عروس الدين ذات المقابر و من قبل فرطتم بلدي و رملتي

و قلتم أقمنا في فلسطين دولة و أشأم يوم يوم قالوا استقلت

وأدتم بثغر الشام درة تاجه مسرى حبيب القلب أول قبلتي

ألم تعلموا أن الشآم مبارك به عقر داري يوم أصنع دولتي

و لن يقبل التفريق إلا مغفل بعيد عن الاسلام بعد المجرة

أخي تحت حكم الظالمين تصبر ألا أن شمس الخائنين تدلت

فما دولة الأشرار إلا كآبة من الصيف غشاها السموم فولت

و ما ىحكم أبناء البغاث بآبد إذا أمة الاسلام صامت و صلت

ولن يعدم الكفار منها مقاتلا إذا هي عن أم الكتاب تولت

ألم تعلمي يا أمة الخير أنك تمزقت إربا بعد هدم الخلافة

فإن كنت تبغين التوسط ثانيا و تنجين من هول الجحيم و تفلتي

فهى الى رفع العقاب مكانها ترفرف من تسمان حتى فلندة
________________________________
(1)- خرجت لاستقبال أبن عم لي قادم من الأردن عن طريق جسر اللنبي فشاهدت ألوانا من الذل يتعرض لها الناس أثرت في نفسي فقلت :......
__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc. by Hatem

.: عداد زوار المنتدى ... انت الزائر رقم :.