قديم 02-06-2018, 12:10 PM   #51
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,523
افتراضي ألخط

المختار من أشعار تميم البرغوثي
ألخط

الخط أبسط مِنُّه مفيش
يِنْفَعْ قَصِيدَةْ ويِنْفَعْ جِيش
خَطّ الدِّفَاعْ وِطَاْبُورِ العِيش
يِنْحَطّ مِنْ تحتِ العَنَاْوِينْ
ينحطّ مِنْ تحتِ الغَلْطَةْ
وِيْلِفّ يِبْقَيْ عْقَال حَطَّةْ
وِيِتْعِدِلْ سَطْر عَلَي جْبِينْ
أعمارْ بِحَالْهَا مسطُورَةْ
بِخَطّ مُعْجَمْ ع القُورَةْ
تحت الطَّواقِي والطَّراْبيش
والخط أبسط منُّه مفيش
خطّ الحدُودْ رَاسْمُه خَوَاجَةْ
حَابِسْني فيْ مُعاهْدِةْ لندَنْ
وخطّ مايلْ ع المحرابْ
علي المشاكِي وفوق البابْ
تكتر فروعُه وتتفرَّقْ
دهب وماشي علي اْسْتَبْرَقْ
مَطْرَح مَاْ فِيه صُوت بِيأَدَّن
الخط يمشي وَرَاه وْيِسْبَقْ
الصوت يِغَرَّب وِيْشَرَّقْ
والخطّ عُود وَرْدِ مْوَرَّقْ
عاشِقْ وِمِشْ عَايِزْ حَاجَةْ
إلا مُصاْحْبِةْ مَنْ يَعْشَقْ
والخطّ نُورْ عَلَيْ توبْ أَزْرَقْ
والنُّور فِيْ مِشْكَاة فَيْ زُجَاجَةْ
مَكْتُوب عَلي المِصباحْ «اقرأ»
بخطّ ويَّا النورْ مخلوط
أو يبقي نور علي شَكْلِ خْطُوط
زي الصَّباح داخِلْ مِ الشِّيش
والخطّ أبسط منُّه مفيش
والخطّ يِنْفَع يِبْقَي دُخَانْ
من شيشَةْ عَلَي قَهْوِةْ حَرَاْفِيش
بِيِخْتِفِي عَنْهُمْ وِيْبَانْ
كإنُّه رادْيُو عَلِيه تَشْوِيش
مَاْ تِعْرَفِ الدُخَّان هَرْبَانْ
والا بِيِغْرِيهُمْ بِشْوِيش
يمدُّوا إيدهم ليه يِهرَبْ
وخطّه أَعْجَمْ لا يُعرَبْ
والعمرِ ماشي بْيِتْسَحَّبْ
يقولوا: «أحسن بلا قَلَبَانْ
مِتْعَوِّدينْ بَلا عُمْرِ نْعِيش»
زُومْ أَوْتْ تِلْقَي النَّاس طُرّاً
عَ القَهْوَة قَاعْدَة بْتِتْمَرَّنْ
تمسك فِيْ خَطّ دُخَانْ سَرْحَانْ
تاريخ بِشِبْشِبْ وِبْجَامَةْ
مَالوش لا قُومَة وَلا قْيَامَة
قَاعْد علي البار وِبْيِشْرَبْ
وِلما يِسْكَرْ يِسْتَغْرَبْ
ولما يُقْعُدْ عَ المكْتَبْ
يكْتِبْ تَارِيخْ يِطْلَع تَحْشِيش
والخطّ أَبْسَطْ مِنُّه مَفِيش
وخطّ زَيّ رَقَمْ سَبْعَةْ
كإنُّه لُوحْ مَضروب سِيفْ يَدّ
أَو حَدّ قام يِدْعِي عَلَي حَدّ
يِدْعِي عَلِيه مِنْ قَلْبُهْ بْجَدّ
خَطَ الشِّرِيطَةْ فْ كِتْفِ شَاْوِيش
هَاْيِضْرَبَكْ فِيْ صَلاةْ جُمْعَةْ
وِفي الإشَارَةْ يَاْخُدْ بَقْشِيش
وِفي المظَاهْرِةْ خُوَذْ وِدْرُوع
تحتيها تَشْكِيلَةْ مْنِ الجُوع
يَاْ سَطْرِ عَسْكَرْ لَو تَدْرِي
فِيه سَطْرِ بِالحِبْرِ السِّرِّي
فِي مَلامِحِ العَسْكَرْ مَقْرِي
يَا ضَابِطِ الأَمْنِ المَمْرُوع
جُنْدَكْ يَاْ بَاشَا اْخْطَرْ مِنِّي
أَنَاْ بَسِّ بَاكْتِبْ وِباْغَنِّي
آَخْرِي قَصِيدَةْ وِرْوَايَةْ
أَمَّا خَلِيْفَةْ السَّبْعَ اْبُو زِيدْ
إلليْ فْ مَلامْحُهْ جَبَلْ وِصْعِيدْ
جَوَّعتُهْ وِادِّيتُه عَصَايَةْ
وْبِتْذِلّ فِيهْ مْنِ العِيدْ للعِيدْ
خطّ التَّماسْ بِينْكُمْ وَاضِحْ
لَوْ يُومْ يِقُولْ بَسّ كْفَايَةْ
رَاحْ تِجَرَيْ في البَرّ مَدَابِحْ
دَه مِشْ بِتَاعْ يَسْقُطْ وِيَعِيش
والخطّ أبسط مِنُّه مَفِيش
وِخَطّ وَشْمِ البَدَوِيَّة
تَحتِ الشَّفَايِفْ بِشْوَيَّة
الستّ تِغْلِبْ دَوْرِيَّة
تِحْسِبْهَاْ تِمْثَاْلْ حُرِّيَّة
وِمْهَرَّبَةْ سْلاحْ لِفَلَسْطِينْ
وِخْطُوطْ فِيْ أَجْسَامِ النِّسْوَانْ
تَحْتِ المايُوه عَ الشَّطّ تْبَانْ
بِيْقُولُوْا عَنْهَا خْطُوط التَّانْ
حُرِّيَّةْ تَبْحَثْ عَنْ عِرْسَانْ
لكنْ يَاْ حَسْرَة مِشْ لاقْيينْ
وِخْطُوطْ كَرَابِيجْ عَ الأبْدَانْ
تِخِفّ فَيْعِيدْها السَّجَّانْ
خَرِيطَةْ في جِلْدِ الإنْسَانْ
زَيِّ الطَّلَلْ في الشِّعْرِ زِمَانْ
يِخْفَي وِيِظْهَر بِعْدِ سْنِينْ
شافُه الطَّبيبْ قَال أَمْرُه صَعِيبْ
وِرَاحْ يِجِيبْ وَصْفِةْ نِسْيَانْ
وِخَطِّ غَامِضْ فيْ رُوْشِتَّه
وِخَطّ وَاضِحْ في الإعلانْ
والخطّ يِبْقَيْ خَرِيطِةْ مَصْرْ
الدلتاْ زَيّ الكَرَفَتَّة
وِسِينَاْ زَيّ عَلامْةِ النَّصْرْ
وِالشَّامْ حُصَانْ وِرَقَبْتُه البَحْرْ
والرَّاسْ دِمَشْقُ وْمَصْرِ الضَّهْرْ
والقُدْسِ في القَلْبِ تَمَامَاً
وِبْتِدْفَعِ المُهْرِ أَمَامَاً
بقول أماماً نَحْوَ الشَّرْقْ
نَسَبِ البُرَاقْ يِرْجَعْ للبَرْقْ
يُوصَلْ لِبْغَدَادْ أوْ طَهْرَانْ
يُوصَلْ لِطَهْرَانْ أَوْ بَغْدَادْ
والأَرْضِ تِتْكَلِّمْ عَرَبِي
مِمْتِثْلَةْ أَمْرِ فُؤادْ حَدَّادْ
وِليها في النَّقْدِ الأَدَبِي
وِلِيها في الخَطّ المرْسُومْ
صَلاحْ جَاهِينْ وِحَمَامْ البَرّ
عَلَي يَدِيه يِوْقَع وِيْقُومْ
وَاْبُو النُّجُوْمْ سَنَدِ المظْلُومْ
نَاتِفْ شَنَبْ عشرين سُلْطَانْ
شِيخِ العَرَبْ عَبْدِ الرَّحْمَانْ
عَمِّ البَلاغَةْ وْخَالْهَاْ كَمَانْ
الشِّعرِ سِرْبِ حَمَامْ طَايِرْ
لافِفْ عَلِيكْ دَايْرٍ دَايِرْ
لُغَةِ الصِّعِيدْ وِالوِشِّ السَّمْحْ
كُلِّ الحَمَامْ جَايْ يَاكُل قَمْحْ
وِمَفِيشْ حَمَامْ جَايْ يَاكُلْ عِيش
والفَرْق أَبْسَطْ مِنُّه مَفِيش
والخطّ مُمْكِنْ يِتْفَلْسِفْ
مَفْهُومْ مُجَرَّدْ ذُو حَدِّينْ
وَاصِلْ وِفَاصِلْ أَوْ الاتْنِينْ
كَمِّ النُّقَطْ مِ السِّينْ للصَّادْ
مَالوشْ نِهَايَة وَلا تِعْدَادْ
والخَطّ وَاحِدْ أَوْ مَلايينْ
حَسَبْ تِبُصّ عَلِيه مِنْ فِينْ
والخطّ يِنْفَعْ رَمْزِ الدِّينْ
صِرَاطْ بِيِمْتِحِنِ العَالَمْ
يِمْشِي عَلِيهِ البَنِي آدَمْ
كَمْ خَطْوَة بَعْدِيهُم يِحْدِفْ
حَسَبِ العَمَلْ يَا شْمَالْ يَا يْمِينْ
والخطّ مْمْكِنْ يِبْقَيْ تَارِيخْ
أَرَاْجُوزْ عَجُوزْ بِيقُول أَنَاْ شِيخْ
عَايِزْ يِرُوحِ الأَبَدِيَّة
لَكِنُّه يِجْهَلْ فِين هِيَّة
الفَيْلَسُوفْ اللِّيبِرَالي
قَال التَّارِيخْ زَيّ السِّلِّمْ
طَالِعْ عَلَي فُوقْ طَوَّالي
فُوقِ الخَواجَةْ الرِسْمَالي
وِتحت أَفريقي وْمُسْلِمْ
أمَّا اْبْنِ خَلْدُونِ العَلاَّمْ
قال التَّارِيخْ فيه نَظَرِيَّةْ
عَنِ الدُّوَلْ وِالعَصَبِيَّةْ
دَايماً يِلِفِّ فْ دَوَرِيَّةْ
وِكُلِّ دَوْلَةْ مَبْنِيَّةْ
بَعْدِ الغِنَي رَاحْ تِتْهَدِّمْ
عِشْرِينْ سَنَةْ بَعْدِ الميَّة
أَوْ مِيتْ سَنَةْ بَعْدِ العِشْرِينْ
والفَيْلَسُوفْ المِتْبَلْشِفْ
قال التَّارِيخْ دَهْ لُهْ حَرَكْتِينْ
بِيلِفِّ وِبْيِمشِي لْقُدَّامْ
كَإِنُّه كَوْكَبْ أَوْ لَوْلَبْ
وِكُلِّ غَالِبْ رَاحْ يُغْلَبْ
إلا الرَّفِيقِ العُمَّالي
يَعْنِي التَّارِيخْ زَي القَلاوُوُظْ
لَوْ مَرَّة لَفّ غَلَطْ هَايْبُوظْ
أمَّا الحَكِيمْ صَاحْبِ القَهْوَةْ
جَوَابُه مَا بَعْدِ حَدَاثِي
قَالْ لي بْبَسَاطَةْ الدُّنْيا حْظُوظْ
مَشَارِيبْ وِدُخَّانْ وِكَرَاسِي
وِبَعْدَهَا جِبْنَةْ وْبَطِّيخْ
يضْحَكْ لإنُّهْ ماْ لُوشْ دَعْوَةْ
في الحَرْبِ وِيْقُول أَنَاْ مَالي
أَلْقَانِي مِشْ عَارْفَ اْتْبَسِّمْ
أنا تاْريخي مِتْجَسِّمْ
خطّ التَّاْرِيْخْ مَاْ فِيْهُوْشْ تَجْرِيدْ
خَطّ الخِيَمْ مَلْمُوسْ وِمَدِيدْ
خَطّ الجُثَثْ فِيْ حْرُوبْ سَبْعَة
زَيِّ النَّبَاتْ يِسْقُوه فَيْزِيدْ
خَطّ الصَلاةْ وْبِنْشِ الجَاْمْعَة
دَمُّه اْتْغَسَلْ وِبْدَمّ جْدِيدْ
خَطّ التَّارِيخْ دُخَّانْ صَوَارِيخْ
والخَلْقِ فِي إديها مَغَازِلْ
تِغْزِلْ تَارِيخْها مَلابِسْ صُوفْ
لَفُّوا عَليها جْدَارْ عَازِلْ
كعبة البلاوي عليها تْطوف
خَطّ الأُفُقْ طَالِعْ نَازِلْ
سِيْلْوِيتْ عَمَايِرْ وِمَنَازِلْ
مَضْرُوبْ عَلِيها فْ غَزَّةْ الطٌّوقْ
والليلْ نُجُومُه قَنَابِلْ ضُوءْ
هِيَّه النُّقَطْ وِبْيُوتْنَاْ حروفْ
وِيِصْبَحِ البَلَدِ المقْصُوفْ
ع الشَّاشَةْ جُمْلَة مَقْرِيَّة
مَكْتُوبَةْ بِخْطُوطْ عَرَبِيَّة
ثُلُثْ وِرِقْعَةْ وْكُوفِيَّة
مِتْضَفَّرَة بِشَجَاعَة وْخُوفْ
نِصْنَع سِلاحْنَا بِإدِينا
زَيّ الدُّعا مِنْ تَحتِ لْفُوقْ
وِنِغْلِبِ الموت وَحْدِينا
وِكَامْ «صديق» شَمْتَانْ فِينا
مَاْ بِينْ رَاْمَ الله وْشَرْمِ الشِّيخْ
يَا طِفْلَةْ عَ الحِيطْ مَرْمِيَّة
مَحْرُومَةْ مِ الزَّادْ وِالميَّة
وِنِعمِةِ الكَفَنِ الملْفُوفْ
هَقُولْ كَلامْ يِوجَعْ حَبَّة
يؤمُر بِإيه قَصْرِ القُبَّة
نموتْ بِسُرْعَة أو بِشْوِيش
والخطّ أَبْسَطْ مِنُّه مَفِيش
والخطّ واضحْ بِينْ فَرِيقِينْ
بين المماليكْ والأُمَّة
مافْضِلْشِ غير يَاَ اْحْنَاْ يَا هُمَّه
كلِّ البَشَرْ أَشْكَالْ وَالْوَانْ
وَاقْفِينْ فِ سَطْرِ كَإِنُّه بَيَانْ
جَايْبِينْ نِسَاهُمْ وِعْيَالْهُمْ
والشُّعَرَاْ سَاحْبِينْ أَطْلالُهُمْ
كَأَنَّمَا الصَّحَرَاْ مْلايَة
مَنْقُوشَةْ كُلّ طَلَلْ رَسْمَة
وِكُلّ دارْ تُطْلُبْ تَارْها
كَتِيبَةْ بَاْيْعَة أَعْمَارْها
في الضَّلْمَة تِلْمَعْ أَنْوَارْها
وِكُلُّهُمْ وَاقْفِينْ في الصَّفْ
فُرَصِ النَّجَاةْ وَاحِدْ في الأَلْفْ
لكِنْ أَهُو هَا نُقَفْ وِنْشُوفْ
أُلُوفْ بِتِتْحَدَّي فِي أْلُوفْ
تِحْسِبْها بَاصَّة في مْرَايَة
والموتْ كَإِنُّه طِيرْ مَأْلُوفْ
ما بين حَمَامَةْ وْحِدَّايَة
وِبُكْرَة وَقْتِ الجَدِّ يْبَانْ
مِينْ خَدْهَا جَرْيِ وْمِينْ مَاجْرِيش
الخطّ عُمْرُه مَا يِتْغَيَّرْ
النَّصْرِ فِيْ إْديناْ صَغَيَّرْ
لكِنُّه فِي العَادَةْ بْيِكْبَرْ
وِبُكْرَة مَهْمَاْ بْيِتْأَخَّرْ
مِشْ وَارِدِ اْنُّهْ يْرُوحْ مَاْيْجِيش
والخطّ أَبْسَطْ مِنُّه مَفِيش

ألمصدر :منتديات عروس الأركان العامة الواحة الأدبية خيمة الشعر والشعراء
http://forums.3roos.com/3roos662853-6/
__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2018, 12:16 PM   #52
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,523
افتراضي الخط (20/3/2012‬‎ - YouTube)

المختار من أشعار تميم البرغوثي
ألخط

‫قصيدة الخط لتميم البرغوثي بجامعة المنصورة 20/3/2012‬‎ - YouTube


ألمصدر :
__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2018, 12:21 PM   #53
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,523
افتراضي لتونس

المختار من أشعار تميم البرغوثي
لتونس

عِزٌّ لأمِّ مُحَمَّدٍ وَفَتَاها*****عزٌّ لتُونِسَ أرْضِها وَسَماها
عِزٌّ لِكُلِّ أُخَيَّةٍ تَبْكِى عَلَيْهِ*****بِخَيْرِ مَا تَبْكِى الكِرَامُ أَخَاها
تَبْكِيهِ بالجَمْعِ المُلِحِّ وُجُوهُهُ*****بَاتَتْ لِوَجْهِ مُحَمَّدٍ أَشْبَاها
وَجْهٌ يُلِحُّ مُكَرَّراً وَمُكَرَّرَاً*****حتى يُطَبِّقَ مُدْنَها وَقُرَاها
وَجْهٌ يُلِحُّ تَعَدَّدَتْ أَسمَاؤُه*****أَفْدِى أَسَامِيَهُم وَمَنْ سَمَّاها
وَجْهُ المُقَيَّدِ فى السَّرِيرِ مُلَثَّماً*****هَدَمَ المَمَالِكَ غَائِباً وَبَنَاها
أنتَ الشهيدُ وَأَنْفُ غَيْرِكَ رَاغِمٌ*****وَجَدَ المَنِيَّةَ مُهْرَةً فَعَلاها
وَرَدَدْتَ صَفْعَتَهُم بأُخْرَى أَصبحَتْ*****تَجْتَاحُ أقصاها إلى أقصاها
وَفَّى مُحَمَّدٌ بْنُ مَنُّوبِيَّةٍ*****بِدُيُونِ قَوْم قَلَّ مَنْ وَفَّاها
وَفّى مُحَمَّدٌ بْنُ مَنُّوبِيَّةٍ*****سَلِمَتْ يَدَاهُ سَيِّداً وَيَدَاها
سَلِمَتْ يَدَاهُ سَيِّداً لِمَصِيرِهِ*****لَمْ يَرْضَ للنَفْسِ النَّوَارِ أَذَاها
حَيِّ الشَّهِيدَ وَأُمَّهُ وَبِلادَهُ*****فَبِهِمْ يَبِينُ ضَلالُها وَهُدَاها
حَيِّ الذينَ غَدَتْ خُطاهُم سُنَّةً*****للعالمينَ فَطَابَ مَن أَحياها
حَيِّ الجُمُوعَ أَتَتْ لِتَلْقَى مَوتَها*****يومَ االقِتَالِ فَخَافَ أن يَلقاها
حَيِّ الأَكُفَّ العالياتِ كأَنَّها*****عَمَدُ السماءِ تَمَايَلَتْ لَوْلاها
حَيِّ الأَكُفِّ أَتَتْ بِكُلِّ غَرِيبَةٍ*****كالأنْبِياءِ إذا شَفَتْ مَرْضَاها
فالشَّمْسُ تَمْكُثُ فَوْقَها لِتُحِسَّها*****والرِّيحُ تُبْطِئُ بَيْنَها لِتَرَاها
قَدْ أَمْسَكَتْ بِزمَانِها مِنْ عُنْقِهِ*****لَمْ تُخْلِهِ إِلا وَقَدْ أَرْضَاها
أَيْدِى الذينَ إذا المُلوكُ تَجَبَّرُوا*****كانوا لِتُونِسَ أُمَّها وَأَبَاها
إنَّ الدِّماءَ وَوَسْطَهَا شُهَدَاؤُهم*****عَلَمُ البِلادِ هِلالُه قَتْلاها
ذَكَّرْتُمو جِيلاً تَجُورُ وُلاتُه*****أنْ لم يُبَايِع وَالِياً أو شَاها
مَنْ مِنْكُمو اختارَ الوُلاةَ بِبَيْعَةٍ*****مَن جاءَ يَطْلُبُها ومن أَعطَاها
مَنْ يَذْكُرُ اليومَ الذى أَمْسَى بِهِ*****عَبْدَاً وَصَارُ العَبْدُ فيه إِلها
يا أَهْلَ تُونِسَ إنَّ أَيْدِيَنا لَهَا خَمْسَاً*****كَأَيْدِيكُم تَذَكَّرْنَاها
يا أهلَ تُونِسَ والعُرُوشُ قَريبَةٌ*****لم تَعْلُ إلا حينَ أَعْلَيْناها
يا أهلَ تُونِسَ لا كِفَاءَ لِجُودِكُم*****جَلَّتْ هَدِيَّتُكُمْ وَمَنْ أَهْدَاها
يا أَهْلَ تُونِسَ إنَّها الأُولَى*****وَكَمْ تَرنُو أواخِرُها إلى أُولاها
يا حاكمينَ نَصِيحَةً أن تَرْهَبُوا*****إن النفوسَ رَهِينَةٌ بِرَدَاها
والحارسُ السَّاهِى على أبْوابِكُم*****لو طالَ أَرْؤُسَكُم لَمَا أبقاها
والخادمُ المَحْنِيُّ فى رَدَهَاتِكُم*****أعلى يَدَاً منكم وَأَوْسَعُ جَاها
فلتذكروا أَنَّا نَبِيتُ بِقُرْبِكُم*****فى لَيْلَةٍ نِمْتُم وَمَا نِمْنَاها
أَوَلَمْ تَرَوا ما كانَ من أَسْلافِكُم*****فى أَيِّ أَرْضِ فِرَنْجَةٍ مَثْواها
فاروقُ أو عَبدُ الإلهِ وَصَحْبُة*****وَجُيُوشُ غَزْوٍ نَحنُ أَجْلَيْناها
قُلنا لهم شِعْرَاً كما قُلْنَا لكم هَذِي*****القَصَائَدَ نَفْسَها قُلنَاها
إذْ لا جَدِيدَ هُنا سِوَى نِسيانِكم*****وقعاتنا الأُولى فَكَرَّرْنَاها
فَتَذَكَّرُوا لِتُخَلِّصُوا أَشْعَارَنا*****مِنْكُم وَنَكْتُبَها كَمَا نَهْوَاها
وَلْتَسْمَعُونا فَالمُوَفَّقُ بَيْنكم*****مَن كانَ يَسْمَعُ حِكْمَةً فَوَعَاها
سَئِمَتْ بِلادُ المسلمينَ طُغَاتَها*****فَجِدُوا بلاداً للطغاةِ سِوَاها

ألمصدر :منتديات عروس الأركان العامة الواحة الأدبية خيمة الشعر والشعراء
http://forums.3roos.com/3roos662853-6/
__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2018, 02:02 PM   #54
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,523
افتراضي هـيبة العرش الخلي من الملـوك

المختار من أشعار تميم البرغوثي
هـيبة العرش الخلي من الملـوك


أبصرت في أحد المتاحف مرة
منحوتة من أول العصر الوسيط
أظن باب كنيسة أو مذبحا
عرش عليه بردة مطوية وعمامة أو تاج غار
والعرش خال يسأل الأيام عن أربابه
وقد استعاض عن المليك بتاجه وثيابه
والعرش فوق غزالتين كأنما دبت حياة فيهما
وجهاهما دفء يشي بالشمس من قبل النهار
وبدا على ساقيهما قيدان قد جعلاهما
أحلى وأكرم مثل أهلي في الحصار
إحداهما نظرت إلى العرش الخلي
وأختها نظرت إلى جهة السما
وكأن غيماً ما سيمطر للأنام خليفة ومعلما
وسمعت في الشرح المصاحب أنها
من أندر القطع التي يبدو بها عيسى المسيح ممثلاً
بغيابه
فرأيت تمثالاً رخامياً لفكرة الانتظار
ورأيت أن العرش أجمل وهو خال
أو هو العرش الذي فيه ملوك من خيال
حيث أن خيالنا خير من التاريخ
ماضيه وحاضره ومن مستقبل طفل
يحاول أن يخط شوارباً ويزيد طولا
كي يناسبه وشاح صيغ من أحلامنا
فأعانك الرحمن يا طفلاً من رحم الغيب
من قبل الولادة بالمطالب أثقلوه
أنا مادح العرش الخلي من الملوك
صعب على الشعراء مدح الصبر في بلدي
فأهلي صابرون على الزمان كأمه
لكنني وأنا أقل الناس صبرا
سوف أمدحه وأمدح الإنتظار على مرارة طعمه
فمرارة الصبر التي هي مضرب الأمثال
مرجعها إلى أن انتظار المرء يجعل عمره صوما
فيطلب أن يعوضه الزمان بجنة عن صومه
والدهر ليس جنائنياً لا ولا غرس النوى من علمه
من كان ذا حلم وطال به المدى فليحمه
وليحم أيضاً نفسه من حلمه
فالحلم يكبر أشهراً في يومه
ويزيد دين الدهر حتى يستحيل
فإذا استحال ترى ابن آدم راضياً من أي شيء
بالقليل
لا تقبلوا بالقبح يا أهلي مكافأة على الصبر الجميل
فالصبر طول الدهر خير من خلاص كاذب
ما فيه من صفة الخلاص سوى اسمه
يا شعبي الشيخ الجليل
هناك ما يدعوك دوما للتشكك في الذين يبشرونك
بنهاية السعي العظيم وأنهم عما مضى سيعوضونك
كم من دعي سيزعم أن هذا عرشه
ويقيم دولته علينا
والبساط الأحمر الرسمي مدود
يزين جانبيه جيشه
وترى احتفالات على التلفاز باسمك
إنما ستقام دونك
هل كان أي الناس منتظراً رجالاً مثلهم
من بعد أعوام وأعوام من الموت المقطر والعناد؟؟
ألأجل أعراس الفنادق والتجارة؟؟
ما أطلنا الموت فيها والجهاد ؟؟
ألأجل نافذة على قصر رئاسي؟؟
يقام بملجأ في الطابق العشرين تحت الأرض
شردنا بأطراف البلد ؟؟
ألأجل هذا مثل فهد السيرك في ألعابه؟؟
يا مهر ثورتنا المفدى قيدوك وأرسلوك ؟؟
ما أحسن العرش الخلي من الملوك
وهناك أيضاً ما يدعوك للتشكك في الذين يمجدونك
ويمجدون الشعب شعب الله
فاسدد عنهم الآذان ثم افتح عيونك
وانظر لتعلم من حري أن يصون ومن حري أن يخونك
أنا لن أؤله شعبي الشيخ الجليل
لأنه في أكثر الأحيان عادي
ككل شعوب هذه الأرض
بل هو حين يقتل بعضه بعضاً
يورطني فلا أدري لعمري
كيف أشرح ما أرى من حسنه للآخرين
أنا لن أؤلههم كذلك حيث أني لست شخصاً مفرداً
عنهم
ولكن واحد منهم
وتأليه الرجال نفوسهم أمر حزين
لكنني أدري بأن الناس قد صبروا
وأن السمر تحت القصر ما زالت تفكر في الزواج
وفي البنين
أدري بأن القوم ينتظرون نصراً ما سيأتيهم
وأدري أنه فيهم
وإن كانت أسافلهم عليهم حاكمين
أدري بأنا سوف نغلِب
رغم أنا اليوم أضعف من حصون سورها من ياسمين
لكنني أنا لن أقول بأننا أعلى وأفضل من شعوب العالمين
سيقال إنا أفضل أهل الأرض
نعلوا فوق إخوتنا
نقول لهم قديماً خنتمونا
ما لكم عتب علينا
هل نخون القوم نحن الآن حتى ما نعاقبهم
ونفرح أننا والحمد لله استوينا
حيث أصبحنا جميعاً خائنين ؟؟
ويقول قائلهم بأن الناس قد سئموا المجاعة والدمار
ويقول قائلهم بأنا قد اشتقنا لنصر ما
فسمينا الهزيمة الإنتصار
ويطمئنون النسر في أعلى السماء بأنهم منحوه ترقية
وبدءاً من غد
أضحى عليه أن يداوم كل يوم في الوثيقة والشعار
يا أيها الملك الذي قد مجدوك ليعزلوك ويقتلوك
أنت الجميل ولست محتاجاً إلى صلواتهم لكي يجملوك
يا أيها الأمل الحقيقي الذي تركوك مصلوباً بقارعة
الطريق
ومر عنك الناس لم يتأملوك
يا أيها الطفل الذي من بيت لحم
لا تظن بأنهم يبغون عودتك الجليلة ها هنا
والله لو علموا بأنك قادم حقاً
لخاضوا ألف حرب مرة ليؤجلوك
حتى إذا ما جئت تسألهم عن العرش الذي قد كان
عرشك يا كريم الوجه
فاعلم أن جل القوم لن يتحملوك
ولك الصلاة عليك تتراً والسلام
وعناية الرحمن ما نادى الحمام على الحمام
يا صاحب العرش الخلي من الملوك

ألمصدر :منتديات عروس الأركان العامة الواحة الأدبية خيمة الشعر والشعراء
http://forums.3roos.com/3roos662853-6/
__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2018, 02:05 PM   #55
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,523
افتراضي يا مصر هانت

المختار من أشعار تميم البرغوثي
يا مصر هانت

يامصر هانت وبانت كلها كام يوم
نهارنا نادي ونهار الندل مش باين
الدولة مفضلتش منها إلا حبة شوم
لو مش مصدق تعالا علي الميدان عاين
ياناس مفيش حاكم إلا من خيال محكوم
واللي هيقعد في بيته بعدها خاين
اللي هيعقد كأنه سلم الثانين للأمن
وقاله هما ساكنين فين
وصلت لضرب الرصاص على الخلق في الميادين
حتى الجثث حجزوها اكمنهم خايفين
يامصر أصبحنا أحياء وميتين مساجين
فاللي هيقعد في بيته يبقى مش مفهوم
واللي هينزل الهي حارسه صاين
يامصر هانت وبانت كلها كام يوم
نهارنا نادي ونهار الندل مش باين
نهارنا نادي وبأيدينا علي فكرة
الصبح عنده فضول راح نعمل إيه بكرة
إيده علي الباب وخايف يلمس الأكره
إدخل يا أستاذ براحتك والبلد حرة
إحنا زهقنا نشوف الصبح من برة
ادخل وخرج بقايا العتمة من برة
الناس ديه حرة وجنود الأمن مضطرة
ياصبح طلعت روحنا لاجل تيجي ياخي
طالعين نجبيها أهوا فى كل حارة وحي
حتى لو ضربونا بالرصاص الحي
شوف الميادين كدة مفروشة خلق وضي
دايماً مفاجأة ودايماً وقتها معلوم
الحكم لينا وليك الحق يامداين
يامصر هانت وبانت كلها كام يوم
نهارنا نادي ونهار الندل مش باين
ياصف عسكر بدل الدرع شيلو اثنين
25 يناير ياشباب فاكرين
كان فيه انجليز ووزير الداخلية تخين
كان عنده برده عساكر زيكم جامدين
سابهم يموتوا علولا لو سأل فيهم
كانوا شبهكم أساميكم أساميهم
ياعسكري البهوات اللي بتحميهم
ممكن يردوا عليك لما تناديهم
ياعسكري أنا أصلي بس بستغرب
لو لاقي تأكل وتشرب قوم ياعم اضرب
اضرب عشان الوزير من ضربتك يطرب
لكن هتشتغل ايه لما الوزير يهرب
أما الشديد القوي القادر أبو القادر
برميل تلامة نشر على مصر من الآخر
لو شافته معددة تكتب أدب ساخر
ثابت يقول للهرم يا كابتن اتأخر
ولم يزل معتقد أن الهرم هيقوم
أدي الحجر والبشر قايمين ياسيد القوم
والدين هيترد ياللي عشت متداين
يامصر هانت وبانت كلها كام يوم
نهارنا نادي ونهار الندل مش باين
ده حكم أسرة ولا خوف و ولا فرع
ولا وجع بطن يتعالج بزيت خروع
عمل مسوكر بعيد عنك ولايطلع
جربنا فيه كل شىء ملقينا شىء ينفع
منفعش بالأدوية جربنا ألف طبيب
ولا بعطارة شيوخ ليهم بلح وزبيب
ولا بجحفل مغولى وضرب بالقباقيب
عمل مسوكر وسفلي شغل تل أبيب
شغل أمريكا متغلف وختمة عليه
ضيف زارنا ياعم من غير دعوة لابس بيه
قاعد 30 سنة ومبيقولش قاعد ليه
والنية مديها لابنه النابغة بعديه
ويقول قضا وقدر بين البشر محتوم
قلنا له طيب ومين قال للقدر معلوم
واش عرفك يا فخمتك بالذي كاين
يامصر هانت وبانت كلها كام يوم
نهارنا نادي ونهار الندل مش باين

ألمصدر :منتديات عروس الأركان العامة الواحة الأدبية خيمة الشعر والشعراء
http://forums.3roos.com/3roos662853-6/
__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2018, 02:08 PM   #56
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,523
افتراضي أتوضأ قبل الكتابة وأسمي

المختار من أشعار تميم البرغوثي
أتوضأ قبل الكتابة وأسمي

اتوضا من قبل الكتابة واسمي
واكتب قصيدة عن ابويا وامي
والشعر خايف يمتحن كالعادة
واقف بلبس المدرسة من بدري
ما تقولش في اول صراط يوم القيامة
بقولو يجري
يحرن على باب القصايد مهري
رضوى ومريد حرم القصايد ليها هيبة دخلتو
مريم وفي ايديها الوليد الشامي ثم المصري
والشعر في مشهد ميلادي نخلتو خايفة وحوش
الانس ابويا ونظرتو مستأنسة بنظرة عيون أمي الوحوش
غزلان على نبع الهوى ورادة
وعليها قانون الزمن ما يسري
يا نسمة مرت في محل حدادة
يا مدح ابويا وامي مر في صدري
تشفي الحديد من نار لكن ما تبردوش
لأجل الحديد الحر يفضل محمي
اتوضا من قبل الكتابة واسمي
وابويا قال للشعر يجري ورايا
ف جري وعملي كمين في كل مراية
فيهم اشوف رضوى ومريد راسميني اجمل من
اللازم ومن الممكن
وابص في مرايتي اقول يمكن
انا طير ما اشوف في مرايتي الا سمايا
البوم صور فيها خصل ملوية وعيون سود
صوري الجميلة في طفولتي وعود
في شيب رموشي يفضلو لازميني
ده لقب بشر مش بالولادة بيحرزو المولود
لولا رضوى موجودة ومريد موجود
لولا كرم اهل الكرم والجود
ما كنت انادي الله بصوت ممدود
يا رب انتا ابقى اهلي لاسمي
اتوضا من قبل الكتابة واسمي
رضوى امتحان الشعر وشهادتو الكبيرة
معناها محراب المعاني
دقق تلاقي السر في شغل القيشاني
في كل وحدة زخرفة قصة مدينة واهلها وحروف
نبات عالحيط يفرع اصلها
تلقى ولاد بينطوا ما بين المباني
والدمع متأجل في عين الجدة تغزل غزلها
وجمل ما يسأل عالمسافة
وغمام بيرسم عالحصيرة صور لبغداد الخلافة
ومغول عينيهم عالحصيرة وغيطان تقول للصحرا
قومي دا مكاني
ومؤذن الاقصى قالولو القدس صارت مالطة اذن تاني
رضوى امتحان الشعر وشهادتو الكبيرة
معناها محراب المعاني
الناس بتصبر ع الولادة تسع شهور
وانا امي تصبر عالزمان زمانين كمان علشان مريد
وعشاني
قالولها ما تخترش ف اختارت
على سنة الهي وشرعتو سارت
وجاروا عليها ما جارت ولا هاودت ولا جارت
وصارت قبل ما تحملني تحمل همي
اتوضا من قبل الكتابة واسمي
يا ريتني يابا الجمرة بتدفي في دير غسانة بوتك
بيها
يا ريتني شايل شنطتك وانتا في طريق المدرسة
يا ريتني حارس شقتك في القاهرة يوم خمسة
يونيو المغربية
يا ريتني في بيروت قميص واقي
يا ريتني في منفى بلاد البرد حبة تين
يا ريتني_ بس انا عارف اني دي صعبة حبة_ أخوك
يا ريتني كنت جواز سفر بين كل سطر وسطر
شعرك اعادة خلق للعالم
بتوزع الاسماء على اشياء فتحييها
شارب قوي صنعة ابوك ادم
يا ريتني شارب صنعتي زيك
علمني يا بابا الوزن
صفق بإيدك يا ولد
اسهلهن الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن
يلا اسبح والبحر قدامك امشي وراك وماسك فيك
واجري وراك على حصاني فيسبقني البراق تحتيك
تقولي شد خلي المهر يتجنح
أشد عليه وعيني عليك
في باطن كفي حاسس بالعرق يرشح
ونفسي اسبقك مرة عشان ارضيك
ايدك في ايدي يا ولد
على فين يا بابا؟ مروحين
زغاريد تخلي الوحي يطلع للسما من الارض
أسرينا لدير غسانة ورجعنا بسنة وفرض
قلت الارض دي بتاعتك هدية ومسؤولية وعرض
كملت حروف اسمي ونبرة صوتي والمشية ونظرات
العينيين
حطينا طلقتنا في بيت النار وقلنا يا معين
ايدك يا سيدي حقها تنباس
وانا مريد ليكم يا سيدي مريد
فلاح وتجدر مهجتك بالايد
يطعم رغيفك امتك ويزيد
صياد وترمي بالشباك الناس
تدعو الى يوم القيامة اليومي
اتوضا من قبل الكتابة واسمي
الدنيا دي ورق امتحان ابيض
علينا نحط فيها اسئلة واجابة
نكتب عليها بالخطاوي والايدين
وانتو على صحة كلامي شاهدين
زي الكرام الكاتبين
واللي كتبتوا مهوش مديح
المدح لسة ما ابتداش
المدح مش ممكن حيبقى كتابة
المدح دة عيشة تعاش
اللي كتبتو على الجبين كمادة
بردة بتشفي المؤمنين
نسمة ومرت في محل حدادة
يا مدح ابويا وامي مر في صدري
والشعر خايف يمتحن كالعادة
واقف بلبس المدرسة من بدري
ودة كرمكم وعصرت منو خمري
ودة خمركم بس انعصر من كرمي
اتوضا من قبل الكتابة واسمي
واكتب قصيدة عن ابويا وامي

ألمصدر :منتديات عروس الأركان العامة الواحة الأدبية خيمة الشعر والشعراء
http://forums.3roos.com/3roos662853-6/
__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2018, 02:35 PM   #57
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,523
افتراضي منصورة يا مصر

المختار من أشعار تميم البرغوثي
منصورة يا مصر

منصورة يا مصر مش بجميلة العسكر
إحنا اللى روَّحنا بدرى بس مش أكتر
قول للى روَّح عشان يرتاح فما ارتاحشى
الراحة كلِّ ما تستعجلها تِتْأخَّر
واللى ها ينزل ها يُحكُم لو ما روَّحشى
قصر الرياسة بْبلاش، بسِّ انتَ مستخسر
قصر الرياسة ما فيش بينك وبينه كتير
فيه سلك شائك وكيس رملة وكُشْكِ غفير
لو جيت لوحدك، ها يضرب، والرقاب ها تطير
وان رحت مليون، ها يهرب، وانتَ تبقى أمير
رئيسنا واحد شهيد، يحكُم من التحرير
قصر الرياسة الجديد بِصينِيَّة ومدوَّر
منصورة يا مصر بجميلة خيام الخيش
بيحرقوها عشان تمشى ولا تمشيش
يا مصر عُمْرِ ما فيه ثورة تقوم بِشْوِيش
المُلك ده اللى ادِّتيه للعسكرى بقشيش
حقّ العيال اللى ماتوا فى طابور العيش
وبنت عَرّوها فى الشارع وشيخ أزهر
يا حاجّة ياللى بتقرى الكفّ والفناجيل
إقرى وشوش البشر، ع النصر تلقى دليل
ده حقنا ف مصر مش ها نسيبه للتساهيل
وان قلتى نصبر يومين، يبقى ها نصبر جيل
أجلنا قبل كدة فادنا بإيه التأجيل
رَمْيِ الجُثَثْ فى الزبالة فى الضُّحَى الأحمر
منصورة يا مصر بجميلة ولاد وبنات
بجميلة اللى انحبس بجميلة اللى مات
بجميلة التريَقَة والضحك فى الأَزَمات
ودم فوق الرصيف ناقش سُوَر وآيات
يا مصر ياللى انتصرتى فْ جُمعِتين وِتَلات
نفس العَدُو هُوَّه هُوَّه بَسِّ متنكَّر
الصبح طالع لِقِى دبابة فوق راسُه
مربَّعة فوق دماغُه وكاتمة أنفاسُه
والشرق مقفول وخِتْمِ النِّسر ترباسُه
قام خبَّا شمسُه ووزَّعها على ناسُه
على العيال اللى ماتوا غدر وانداسوا
بقى شرق فى كل جسم، وشمس بتنوَّر
الشعب واقف وصدره للرصاص عريان
والدولة خايفة ولافَّة نفسها ف جدران
وزى ما الحاوى ممكن يلدغُه التعبان
شوفوا حيطان السجون بتلفّ ع السجان
والفالح اللى بيتهوَّر على النسوان
ما شفناهوش ع الحدود يا ناس بيتهوَّر
كان للفراعنة إله قرد وإله تمساح
وللإله كهنة وعسكر يقف بسلاح
وخزنة متقفِّلة بالضبة والمفتاح
وقصر يشبه قصور الجمهورية براح
يا عينى ع الآلهة بقوا فرجة للسياح
ياللى بنسر وسيفين فرحان ومتكبَّر
الشمس تُدعى الغزالة فى اللغة فاعلم
وبالغزالة المضيئة فى السما باحلم
غزالة ممكن تبيِّن طبعها الوحشي
ما تغرّكمش الأسامى ورقِّة المبسم
دي شمس واللى يِقَيِّدها ما يفلحشي
ومصر حالفة، ها تتحرر، هاتتحرر

ألمصدر :منتديات عروس الأركان العامة الواحة الأدبية خيمة الشعر والشعراء
http://forums.3roos.com/3roos662853-6/
__________________
حاتم الشرباتي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:16 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc. by Hatem

.: عداد زوار المنتدى ... انت الزائر رقم :.