قديم 12-23-2019, 10:03 AM   #1
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,781
افتراضي رجال ونساء من آل الشرباتي الشيبي (ألجزء الثاني)

فهرس رجال ونساء من آل الشرباتي الشيبي (ألجزء الثاني)
[01]- ألفهرس
[02]- مقدمة " رجال ونساء من آل الشرباتي الشيبي " (ألجزء الثاني)
[03]- عائلة من سكان الخليل / للمبحرين المخلصين منارة
[04]- ألْنَسَب
[05]- التفاخر بالأنساب
[06]- قراءة في كتاب "نسب آل الشرباتي"
[07]- السيرة الذاتية لصاحب منتدى الزاهد:الحاج حاتم ناصر الشرباتي (أبو ناصر)
[08]- الدكتور عبد العزيز أحمد عارف عرابي الشرباتي ( أبو أسامه )
[09]- الحاج عارف محمود عارف عرابي محمد اسماعيل الشرباتي (أبو محمود)
[10]- الدكتور هارون كامل محمود فرحات الشرباتي (أبو عبد الرحمن)
[11]- ألآستاذ" محمد وليد " عبد الشكور فرحات مصطفي الشرباتي
[12]- ألمربي جمال حسني العموري الشرباتي
[13]- أبو كايد الشرباتي يرفض اغراءات المستوطنين للحفاظ غلى منزله - تقرير
[14]- معاناة أسرة تجسد معاناة أمّة
[15]- الشاعرة سميرة عثمان عبد العني خالد الشرباتي
[16]- الدكتوره الحاجه نافذه ناصرأحمد ناجي الشرباتي
[17]- د.ميرفت حاتم الشرباتي ( أم عمر شاهين)
[18]- الدكتور هشام ناصر أحمد ناجي الشرباتي (أبو سهيل)
[19]-محمد عبد الحافظ العموري الشرباتي« أبو وليد»
[20]- ألطبيب طارق حمدي عبد الحافظ ابراهيم العموري ألشرباتي ( أبو فادي)
[21]- دعاء حاتم ناصر الشرباتي (مؤثرة اجتماعية في أدب الأطفال والقراءه )
[22]- الرجل العصامي ماهر عبد الفتاح عبد اللطيف الشرباتي (أبو سامر)
[23]- الدكتورة فدوى امجد فوزي عبد الغفار عبد اللطيف الزيات الشرباتي
[24]- الدكتورة الصيدلانية أسماء حاتم الشرباتي
[25]- أسماء الشرباتي: حكايات الأسرة والتجارب (1)
[26]- أسماء الشرباتي: حكايات الأسرة والتجارب (2)
[27]- ميساء حاتم ناصر أحمد الشرباتي
[28]- الدكتور الضيدلاني أديب زهير سعد أسعد أحمد اسماعيل الزيات الشرباتي "أبو زهير "
[29]- صالح صلاح صالح صلاح الدين عبد السلام ناجي الشرباتي
[30]- هيثم يحيى عبد اللطيف أحمد اسماعيل مكي الزيات الشرباتي(أبو زيد)
[31]- الاستاذ حسين يحيى عبداللطيف احمد اسماعيل مكي الشرباتي
[32]- عيادة الدكتوره أسماء عارف الشرباتي
[33]-
[34]-
[35]-
[36]-
[37]-
[38]-
[39]-
[40]-
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-23-2019, 10:20 AM   #2
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,781
افتراضي مقدمة : رجال ونساء من آل الشرباتي الشيبي(الجزء الثاني)

رجال ونساء من آل الشرباتي الشيبي
(الجزء الثاني)
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمد الله تعالى وأشكره وأتوب إليه وأستغفره، أحمده حمد الشاكرين القانتين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ألأحد الصّمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه والتابعين ومن سار على هديه إلى يوم الدّين. ربِ اغفر لي ولوالديَّ ولأساتذتي وأصحاب الفضل علي، وأنر لي قلبي واشرح لي صدري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ووفقني لصالح الأمور وخير الأعمال.
في يوم الأربعاء العاشر من جماد الأول سنه 1416 هـ احتفلت عائلة ألشرباتي في ديوانـها في الخليل بفتح واستعراض وثيقة نسب العائلة للمرة الأولى في عهد الجيل الحالي. بحضور نخبة من رجالات العائلة من سكان الخليل والقدس وشرقي الأردن ومصر. حيث قامت العائلة باسترجاع مخطوطة النسب وتسليمها لي بعد أن تنازل لي المغفور له إن شاء الله عبد السلام ناجي عبد السلام ألشرباتي عن حقه بالاحتفاظ بوثيقة النسب فجزاه الله خير الجزاء.
وحيث شرّفني السادة آل ألشرباتي بالاحتفاظ بمخطوطة نسبهم الشريف المتصل بنسب السادات السعدّية، فقد أُسند إلي مهمة إضافة وإكمال ما استجد من تفرعات عليه لإلحاقه بأصل النسب، بقصد إكمال هذا النسب إلى يومنا هذا. لذا فقد جرى فتح واستعراض محتويات وثيقة النسب أمام هذا الجمع المبارك إن شاء الله من أبناء العائلة.
ولِما تقدّم وحتى تكتمل الفائدة وتوخياً للدقّة والصّحة: فقد قمت بتصوير كامل المخطوطة المحتوية أصل النسب واستخراج عشرات الصور المطابقة للأصل عنها، ووزعتها على معظم أفراد العائلة من جميع بطونها وأفخاذها وفروعهم القاطنين في مدن الخليل والقدس وفي الأردن ومصر وأينما وُجِدَ أفراد من نسل جدّنا المغفور له إن شاء الله الشيخ محمد ألشيبي ألشرباتي القادم إلى مدينة سيدنا إبراهيم الخليل من حماه. لدراستها وتزويدي بكل ما استجد من نسب في فروعهم بعد ذلك.
لقد بَذَلْتُ الوُسع في بحثي هذا علي أعطي هذا الموضوع الهام حقه من جميع جوانبه، علّه يفي بالمطلوب وحتى لا أنسب أحد إلى غير آبائه وألا أُسقط أحد من الانتساب إلى غير آبائه. فإن تحقق ذلك فالحمد والشكر لله تعالى، وإن خفي عليَ شيء أدى إلى نقص فأدعوه تعالى الصفح والمغفرة، وقد اقتضت حكمته تعالى استيلاء النقص على كافة البشر.
وتعميما للفائدة: رأيت أنّ من المستحسن أن تسلط الأضواء غلى رجال ونساء من أحفاد جدنا الشيخ محمد الشيبي الشرباتي القادم من حماة إلى بلدة سيّدنا الخليل والمتوفى بها سنة ألف وثمانية وخمسين هجرية. سكان فلسطين ومصر وأينما تنقلوا في الأمصار لقوله تعالى في محكم التنزيل: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (1)
ولاقى الموضوع استحسان أبناء العائلة، فقدم بعضهم معلوماته لنشرها، فكانت معلومات جديدة عند البعض، فرأيت تقسيم الموضوع على جزئين تسهيلا على المراجعين، وننتظر ممن لديه معلومات للنشر ولم يرسلها لنا أن يقوم بذلك مشكورا. مع ملاحظة أنّ الجزء الأول يركز على أبناء العائلة ممن فقدناهم فتدعوا لهم بالمغفرة والرحمة، ويركز الجزء الثاني على أبناء العائلة الأحياء داعين لهم بالتوفيق.وبارك الله للجميع ووفقهم لما فيه الخير .
_____________________
(1)- الحجرات 13

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-23-2019, 10:22 AM   #3
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,781
افتراضي عائلة من سكان الخليل / للمبحرين المخلصين منارة

عائلة من سكان الخليل
صورة الغلاف : مدينة الخليل والمسجد الإبراهيمي الشريف في عام 1834 م.


للمبحرين المخلصين منارة
شعر : الشيخ جواد عبد المحسن الهشلمون

ما ضرّ لو كان القريضُ دواة=أهدي-كزهر طيب- أبياتِ
فالزهرُ يذبُلُ والنضارُ مشَـوهٌ= والشّعر يبقى الشّعر بعد رفات
وقـد زعموا بأن الخـلّ يندرُ عندما،= تُتصارف العملاتُ في الطرقات
فالحب خير وسيلة يرجى بها = نيل المصالح من قلوب ثقات
قالوا…وإن قالوا فلا أحفِلْ بهم = فكلامهم غثٌ ولؤمٌ ذاتي
فالضوءُ يضفي للآلىء رهبة = والضيقُ يضفي للكرام سِمات
والتّبرُ يبقى التّبر أنّى وجدته = والجودُ يبقى أنْ تقلْ عَثرات
والودّ يبقى الودّ جِسرٌ واصلٌ = والحبّ كل الحبٍ لحاتم الشرباتي
اسم ووصفٌ قد جمعت في الذرا= علمٌ … وبيتٌ واسع الطرقات
●●●
لولاك يا ذاكَ الوفــاءُ فما تـرى= في هذه الدّنيا مِنَ اللذات
نظر المحب إلى الحبيب تشوقاً= والعينُ تغني عن الكلمات
كلٌ يعيشٌ لموقفٍ يحيا له = ما عاش من راقت له الظلمات
قد سار نحو النّور يحفر مسلكاً= ما عاقه صعبٌ من العقبات
ما عاقه عَقْلٌ كصخر جامد = فكأنّه النّقاش للصخراتِ
●●●
للمبحرين المخلصين منارةٌ = للسائرين إلى الهدى بثبات
ما عاش من أجل[الأنا] فكأنه = في كل عقلٍ عَقلُهُ مرآةِ
جيلٌ من الشباب قد شهدوا له = فّذٌ أبيٌ واضحُ الطرقات
شعر الوفاء أخطّه لمعلمي = [ الحق نطلب أو علا الجنات ]
ما ضَرّ شِعري خَفضهٌ أو رَفعةٌ = فالشوك يُكمل رَونق الزّهراتِ
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-23-2019, 10:28 AM   #4
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,781
افتراضي ألْنَسَب


ألْنَسَب
اقتضت الحكمة الإلهية أن تكون المرأة محل الحمـل والولادة، ولذلك وجب أن تقتصر في التـزوج برجل واحد ومُنعت من التزوج بأكثر من زوج [ الجمع بين الأزواج ]، وقد حُرّم ذلك حتى لا يختلط النّسـب بحيث يًمَكّن كل شخص أن يعرف من انتسب إليه وَحَتّى لا يُنْسَبَ مولودٌ لِغَيْر والِدِهِ؛ لذا فقد عني الشرع بثبوت النّسب وبيّن حكمه أتم بيان[[1]] والله تعالى حين نهى عن العصبية الجاهلية إنما نهى عن جعل العصبية القبليـة أن تكون الرابطة بين أبناء الأمة الإسلاميـة ونهى نهياً جازماً عن تحكيمها في العلاقات بين النّاس، إلا أنه في نفس الوقت أمر بصلة الأقارب وبرّهم.
روي أنّ رجلاً سـأل النبي صلى الله عليه وسـلم: من أبر؟ فقال: أُمك وأباك وأختك وأخاك[[2]]، وفي لفظ: ومولاك الذي هو أدناك حقاً واجباً ورحماً موصولاً، وعن أسماء بنت أبو بكر قالت: أتتني أمي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم إذ عاهدوا الرسول مع أبنها؛ فاستفتيت الرسول صلى الله عليه وسلم فقلت: إنَّ أُمي قدمت وهي راغبة. فقال: صلي أمك.[[3]]
والأقارب رتبوا حسب الأحكام الشرعية إلي قسمين:
[1] أصحاب الفروض والعصبات: وهم الذين يمكن أن يرثوا الشخص حال وفاته.
[2] أولــوا الأرحــام : وهم من لا سَهْم لهم في الميراث وليسوا عصبة، وهم عشرة: الخال والخالة، الجدة لأم، ولد البنت وولد الأخت، بنت الأخ، بنت العم، العمة، العم لأم، أبن الأخ لأم. ومن أدلى بأحد منهم، وهؤلاء لم يجعل الله لهم نصيباً في ميراث الشخص مطلقاً ولا تجب نفقة أي منهم على الشخص.
إن الله قد أمر بصلة الأقارب جميعاً، وصلة الرّحم المأمور بها تشمل كل واحد من الأرحام سواء أكان رحماً محرّماً أم رحماً غير مُحرّم، من العصبة أو ذوي الأرحام، فإنّهم كلهم يصدق عليهم أنهم ذوو أرحام[[4]] وقد وردت عدّة أحاديث تحث على صلة الرّحم وتبين أحكامها، فقد قال صلى الله عليه وسلم:
[ لا يدخل الجنّة قاطع رحم ][[5]] وعن أنس بن مالك أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [من أحبّ أن يُبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه][[6]] وقال عليه السلام: [ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها ][[7]].
لــذا فقد تقيد المسلمون بصفاء أنسابهم وحالوا دون اختلاطها، كما اهتم المسلمون بعلـم الأنسـاب، وكـان أبو بكر الصديق رضي الله عنه أشهر من عني بتسلسله من السّلف، ودوّن السابقون العديـد مـن المؤلفـات في علـم الأنسـاب شارحة تسلسله من آدم أبو البشر عليه السّلام إلى أيامهم، وتبعهم من تبعهم إلى يومنا هذا، لــذا فقد اهتم المسلمون بهذا العلم، وتسابقت القبائل والعائلات للاحتفاظ بأنسابهم ومصـادرها، كما اهتمت المحاكم الشرعية بتدوين الأنساب في سجلاتها وبالأخص ما يتم بواسطتـه تنظيم توزيع الإرث على أصحـاب الفروض.
ولا خفاء أنّ المعرفة بعلم الأنساب هي من الأمور المطلوبة والمعارف المندوبة لما يترتب عليها من تنفيذ بعض الأحكام الشرعية، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: [ تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ][[8]] وقد ورد الحث على العلم بها واعتبارها في عدة مواضع منهــا:
(1)- العلم بنسب النبي صلى الله عليه وسلم وآله وأنه النبي القرشي المولود بمكة من نسب شريف؛ فلا بدّ لصحة الإيمان من معرفة ذلك ولا يُعذر مسلم في الجهل بنسبه الشريف، وقد ورد في السيرة قوله: [ أنا النّبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب ].
(2)- العلم بنسب الأنبياء السابقين ومعرفة قرابتهم بعضهم لبعض.
(3)- معرفة الأقارب بعضهم بعضاً ومعرفة درجة القرابة حتى يتم بذلك صلة الرّحم.
(4)- التّعارف بين النّاس حتى لا يُعزى أحد إلى غير آبائه، ولا ينتسب إلى غير أجداده لقوله تعالى: [ وما جَعَلَ أدْعِياءَكُمْ أبناءَكُم؛ ذلِكُمْ قولُكُمْ بِأفواهِكُمْ؛ واللهُ يَقولُ الحَقَّ؛ وَهُوَ يهدي السّبيل أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ][[9]] وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ][[10]] وعن أبي عثمان ألنهدي عن سعد وأبي بكرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [ من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنّة عليه حرام ][[11]] وعن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين نزلت آية الملاعنة: [ أيما امرأة أدخلت على قوم نسباً ليس منهم فليست من الله في شيء؛ ولن يدخلها الله الجنّة؛ وأيما رجل جحد ابنه وهو ينظرا ليه احتجب الله منه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين ][[12]] ولقوله تعالى: [يا أيها النّاس أنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إنّ أكرمكم عند الله اتقاكم][[13]].
(5)- على هذه المعرفة تترتب أحكام الوراثة فيحجب بعضهم بعضاً، وأحكام الأولياء في النكاح فيقدّم بعضهم على بعض، وأحكام الوقف الذري إذا حصر الواقف بعض الأقارب أو الطبقات دون الآخر وأحكام العاقلة في الدية حتى تُضرب العاقلة على بعض العصبات دون الآخر، فلولا معرفة الأنساب لفات إدراك تلك الأمور وتعذّر الوصول إليها.
(6)- اعتبار النّسب في كفاءة الزوج والزوجة في النكاح على مذهب الشافعي وغيره.
(7)- مراعاة النسب الشريف في المرأة المنكوحة لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: [تنكح المرأة لأربع: لدينها وحَسَبِها ومالها وجمالها ][[14]].
(8)- التفريق بين جريان الرّق على العجم دون العرب على مذهب من يرى ذلك وهو أحد القولين للشافعي.
_____________________

[[1]] النبهاني– تقي الدين: النظام الاجتماعي في الإسلام. صفحه [183].
[[2]] رواه البخاري والترمذي وابن ماجه وأحمد بن حنبل.
[3] رواه الإمام مسلم في صحيحه.
[4] النبهاني: المصدر السابق.
[[5]] رواه مسلم في صحيحه ، وأحمد بن حنبل في مسنده
[[6]] رواه البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل .
[[7]] رواه البخاري والترمذي .
[[8]] رواه الترمذي .
[[9]] سورة الأحزاب: الآيات [4-5]
[[10]] رواه ابن ماجه.
[[11]] رواه ابن ماجه.
[[12]] رواه الدار مي.
[[13]] سورة الحجرات: الآية [13].
[[14]] رواه البخاري وأبو داوود والنسائي وأحمد بن حنبل و الإمام مالك في الموطأ .

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-23-2019, 10:44 AM   #5
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,781
افتراضي التفاخر بالأنساب


التفاخر بالأنساب
لقد اهتم الإسلام بحفظ الأنساب ومعرفة ما يتحقق بمعرفته تحقق بعض المعارف الشرعية وتنفيذ بعض الأحكام الشرعية على ما ورد سابقاً، فوجب حفظ الأنساب وصيانتها وعدم ضياعها. إلا أنّه قد ذمّ وحرّم التفاخر بالأنساب، ونهى عن العصبية القبلية أن تكون الرّابطة بين المسلمين.قال صلى الله عليه وسلم: ( كلكم بني آدم؛ وآدم من تراب؛ ولينتهين قوم يفخرون بآبائهم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان )[1]
وفي الترمذي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بمكة فقال: ( يا أيها النّاس إنّ الله قد أذهب عنكم غَيْبَة الجاهلية وتعاظمها بآبائها، فالنّاس رَجُلان: رَجُلٌ بِر تقي على الله، وَرَجُلٌ فاجر شقي هيّن على الله، والنّاس بني آدم وآدم من تراب.)[2] ولعلي كرّم الله وجهه[3] :
النّاس من جهة التمثيل أكفاء=أبوهم آدم وأمهم حــواء
نفس كنفس وأرواح مشاكل= وأعظم قد خلقت وأعضــاء
فإن يكن لهم من أصلهم حسب = يفاخرون به فالطين والمـاء
ما الفضل إلا لأهل الفضل إنهم =على الهدى لمن استهدى إدلاء

وفي تفسير قوله تعالى من سورة الحجرات ( يا أيها النّاس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا )[4] يقول شيح زاده ( والمعنى أنّ الحكمة التي من أجلها جعلكم شعوب وقبائل هي أن يعرف بعضكم نسب بعض ولا تنسبه لغير آبائه ، لا أن تتفاخر بالأنساب والأجداد ، والنّسب وإن كان يُعتبر عُرفاً وشرعاً حتى لا تزوج الشريفة بالنبطي ، إلا أنّه لا عبرة به عند ظهور ما هو أعظم قدراً منه وأعز وهو الإيمان والتقوى ، كما لا تظهر الكواكب عند طلوع الشّمس. )[5] لذا فيقتصر في معرفة النّسب على ما أمر الشّرع بمعرفته دون التفاخر بذلك ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم )[6] وقال صلى الله عليه وسلم : ( خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام ما فقهوا )[7]
إنّ التفاخر بالأنساب هي عادة جاهلية درجت في الجاهليتين الأولى والمعاصرة، فقد تباهى الإغريق بأصولهم واعتبر الجرمان أن نسبهم هو أرفع الأنساب وكذا العبرانيون، وتباهى الإنجليز بتميز جنسهم الذي أطلقوا عليه ( Blue blood )، وارتبط العرب بقبائلهم وتفاخروا بالانتساب إليها، فأتحفوا المكتبة العربية بكمِ هائلٍ من قصائد المدح والذم والتفاخر بالعشيرة والقبيلة والأنساب.
وهذا التفاخر هو العصبية القبلية الموصلة إلى أدنى الرّوابط البشريّة وأحطّها على الإطلاق ألا وهما الوطنيّة والقوميّة. وقد حرّم الإسلام ذلك معتبراً إياها من دواعي الجاهلية النتنة لما تقدّم ولقوله صلى الله عليه وسلم: ( دعوها فإنّها جيفة منتنة ) معتبراً أنّ ما يُفتخر به هو التّقوى وصالح الأعمال وليس النسب.
وردا للهجمة المجرمة على النسب والعائلة وصلة الأقار، ودعوات أعداء الله على تحطينم الترابط العائلي وعلى أخكام الشريعة الغراء فنفخر بأنا مسلمين محافظون على أحكام ديننا وأحكامة، ونشدد عليها وعدم التساهل بها، ومحاربة كل دعوات تحاول هدم أحكام الشريعة الإسلامية، ونبذ كل المحاولات المحاولة المس بأحكام الشريعة الغراء.
( هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ. رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) [8]
_____________________

[1] - رواه أبو بكر البزار في مسنده من حديث حذيفة.
[2] - رواه الترمذي.
[3] - تفسير القرطبي: ( 16: 342 ).
[4] - الحجرات: ( 13 ).
[5] - حاشية شيخ زاده على البيضاوي: ( 3: 375 ).
[6] - رواه الترمذي .
[7] - رواه البخاري والنسائي
[8]- آل غمران (7 - 8)

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-23-2019, 10:47 AM   #6
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,781
افتراضي قراءة في كتاب "نسب آل الشرباتي"


قراءة في كتاب "نسب آل الشرباتي"
للباحث حاتم الشرباتي



عرض وتعليق: د.إدريس جرادات
مركز السنابل للدراسات والتراث الشعبي -

صدر كتاب نسب آل الشرباتي في حجم 126 صفحة من القطع المتوسط، تزينه لوحة فنية لمدينة الخليل، والحرم الإبراهيمي، في العصور السابقة،من إعداد الباحث حاتم ناصر الشرباتي، وصدر عن دار الإسراء للطباعة والنشر الخليل سنة 2003 م.
تضمنت الصفحة الأولى : عنوان الكتاب، ونسب آل الشرباتي من أعقاب الشيخ محمد الشيبي الشرباتي، ناظر المارستان، وصاحب الخلوة الشرباتية في مدينة الخليل، القادم من حماة إلى مدينة الخليل، والمتوفي بها سنة 1058 هجري، منقول عن نسب السادات السعدية، والبهجة السنية، المحفوظ ضمن سجلات محكمة صفد الشرعية، وإضافاتها في سجلات محكمة الخليل الشرعية، وما تفرع عنها من انساب بعد ذلك.
تحتوي الصفحة الثانية آية من القران الكريم"يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى"... وبطاقة الفهرسة للكتاب.
يذكر الباحث في مقدمة كتابه:"احتفلت عائلة الشرباتي في ديوانها في الخليل بفتح واستعراض وثيقة نسب العائلة للمرة الأولى في عهد الجيل الحالي، بحضور نخبة من رجالات العائلة، من سكان الخليل، والقدس، وشرقي الأردن، ومصر، وان الباحث شرفته العائلة، بالاحتفاظ، بمخطوطة نسبهم المفصل بالسادات السعدية، بقصد إكمال النسب إلى يومنا هذا.
اعتمد الباحث على وثيقة أصل النسب الشريف، المنقول من وثيقة النسب الشريف للسادات السعدية، المستخرجة من سجلات محكمة صفد الشرعية، ومقارنة ذلك ما ورد في أمهات ومشاهير كتب الأنساب، والتحقق من المعلومات عن طريق الرواية الشفوية، من أفراد عائلته،والاستعانة،بشهادات الميلاد، والوفاة، وجوازات السفر، وبطاقات الهوية الشخصية، ومطابقتها،بسجلات العائلة، الموجودة، لدى الباحث،واعتمد التسجيل للذكور، دون الإناث، ولا يلحق بالسجل فرد ما دام والده على قيد الحياة مهما بلغ سنه.
قسم الباحث الشرباتي،الكتاب إلى عدة أبواب منها :-
.. الباب الأول : عن خلق الإنسان في نظر الإسلام، وخلق آدم، وحواء، والنسب، وطبقات الأنساب، والتفاخر بالأنساب،وشجرة النسب، ونسب الناس،من آدم إلى نوح عليه السلام، وهذا الباب منقول عن كتاب للباحث بعنوان موسوعة الخلق والنشوء.
.. الباب الثاني : تحت بيان طريقة الإضافات على أصل النسب، وبطون وأفخاذ عائلة الشرباتي، وأعقاب الشيخ شمس الدين،كما ورد في وثيقة النسب،ومقدمة وثيقة النسب، والتصديق على النسب،ونماذج منتقاة من كتب الأنساب، حول نسب الشرباتي.
.. الباب الثالث :ضم مجموعة قصائد شعرية، منها قصيدة يونس الشيباني، وقصيدة عبد الغني النابلسي، وقصيدة في مدح آل شيبة، دون الإشارة إلى اسم ناظمها، وقصيدة للشاعر جواد الهشلمون الأيوبي الكردي الأصيل.
.. الباب الرابع : فهو منقول بالتأمل من وثيقة نسب آل الشرباتي، المطابقة للنسخة الأصلية من نسب السادات السعدية، والبهجة النسبية كما يذكر الباحث الشرباتي، ووضح بالرسم نسب الناس من آدم إلى نوح، ومن نوح إلى إبراهيم، الياس كلاب، إلى كعب بن لؤي بن غالب بن نهر، ونسب بني أمية،ونسب أعقاب العباسي، و نسب بنو شيبة،ونسب آل السعدي الشيباني، ونسب آل الشرباتي، حتى قدومهم الخليل وأفخاذهم الحالية.
.. الباب الخامس : الذي يحتوي على صور لبعض أجزاء مخطوطة وثيقة نسب آل الشرباتي، وصور المستندات التي تتعلق بالنسب، وتدوينه، والإشهاد عليه، ومجموعة صور فوتوغرافية، لمدخل دار الشرباتي في قنطرة الحمام، وخلوه الشرباتية في حمام الخليل،ورقم حجري مثبت على مدخل المارستان في قنطرة الحمام قبل هدمه.
بعد هذا العرض يمكن الإشارة الى الملاحظات التالية :-
1- منهجية الباحث العلمية واعتماده على التحقق والدقة في النسب.
2- الاعتماد على المراجع والمصادر حيث رجع الى 38 كتابا ومرجعا.
3- فهرس اللوحات والملاحق والفهرس العام.
4- جدول الأخطاء المطبعية وتصحيحها يدل على دقة الباحث ومراجعتة للكتاب بعد الطباعة.
وكلنا أمل في الطبعة الثانية أن يأخذ الكاتب بما يأتي :-
1- اضافة فصل للحديث عن جغرافية الخليل وسكانها وعائلاتها وتوزيعهم في المدينة، وحارة الشيخ، وحارة المشارقة، خاصة في ظل تعرض البلدة القديمة لعملية تفريغ من سكانها على يد الاحتلال الإسرائيلي.
2- التوسع في الحديث عن آلية قدوم جد آل الشرباتي من حماه الى الخليل، وفي أي عهد؟، ولماذا؟، وكيف سكن مدينة الخليل ؟
3- سبب تسمية آل الشرباتي لهذا الاسم.
4-الحديث عن المارستان وإدارته في مدينة الخليل وآلية هدمه وإقامة المجمع الاستيطاني عليه وتوثيقه بالصور.
5-الحديث عن الخلوة الشرباتية من حيث موقعها، وإدارتها، والطقوس التي كانت تمارس فيها، ووضعها الحالي.
*هذا الكتاب شمعة مضيئة في دراسة أنساب العائلات، ومحفز قوي للآخرين للسير على دربه بعيدا عن التعصب والعائلية وخاصة أن الباحث ينتمي لحزب سياسي إسلامي تكسبه هذه الخاصية.
والله يعطيك العافية- الكاتب حاتم ناصر الشرباتي- على الجهد المبارك الذي تبذله وأنت في هذا العمر، ولك كل الشكر، والعرفان والتقدير، على هذا الجهد الدءوب الذي تحرص فيه على توثيق الأنساب، والتي يجهل الكثير عنها.
كل التحية، وكل الشكر والتقدير لجهودك الرائدة وكلنا أمل ونتطلع إلى درة نفيسة أخرى.

عرض وتعليق: د.إدريس جرادات/ مركز السنابل للدراسات والتراث الشعبي .



ــــــــــــــــــــــــــــــ



صورة الغلاف : مدينة الخليل والمسجد الإبراهيمي الشريف في عام 1834 م.
نسب آل ألشرباتي
من أعقاب الشيخ محمد ألشيبي ألشرباتي
ناظر المارستان وصاحب الخلوة الشرباتية في الخليل
القادم من حماة إلى مدينة الخليل
والمتوفى بها سنة 1058 هـ
*******
منقول عن
نسب السادات السعدية
والبهجة السنية
المحفوظة ضمن سجلات محكمة صفد الشرعية
وإضافاتها في سجلات محكمة الخليل الشرعية
وما تفرع عنها من أنساب بعد ذلك.

إعداد : حاتم ناصر الشرباتي
2002 م. - 1422 هـ.


بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم
يا أيها النّاسُ إنّا خَلَقْناكُم مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعلْناكُمْ شُعوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفواإنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَّ اللهِ اتقاكم إنَّ اللّهَ عَليمٌ خَبْير

صورة الغلاف : مدينة الخليل والمسجد الإبراهيمي الشريف في عام 1834 م.
رقم التصنيف: 20564, 929
المؤلف ومن هو في حكمه: حاتم ناصر أحمد ناجي ألشرباتي
عنوان المصنف: نسب آل ألشرباتي
رؤوس الموضوعات:
1- العائلات – تاريخ الأسر في فلسطين
2- الأنساب – آل ألشرباتي
تاريخ الإعداد: 1422 هـ – 2002 م
ملاحظات: بحث عائلي
http://sharabati.org/vb/showthread.php?t=13

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-23-2019, 10:58 AM   #7
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,781
افتراضي السيرة الذاتية لصاحب منتدى الزاهد:ا حاتم ناصر الشرباتي (162)

الحاج حاتم ناصر الشرباتي (أبو ناصر)

السيرة الذاتية لصاحب منتدى الزاهد:
صاحب الموقع هو : حاتم، بن ناصر، بن أحمد، بن ناجي، بن أحمد، بن خليل، بن أحمد، بن عبد القادر، بن صلاح الدين، بن شمس الدين، بن الشيخ محمد الشيبي الشرباتي. القادم من حماة إلى بلدة سيّدنا الخليل، والمتوفى بها سنة ألف وثمانية وخمسين هجرية، ناظر المارستان وصاحب الخلوة الشرباتية في حمام الخليل بمحلة القزازين، هو الشيخ محمد، بن الأستاذ يونس الأصغر ( دفين دمشق )، بن الشيخ يونس الشيباني ( دفين ماردين/ باب الأسد برواقه الشهير ، عام 541 )، بن مؤيد الدين شيبان ( دفين الجولان )، بن الشيخ يونس الكبير (دفين مكة المكرمة) بن عبد الرحمن المكي، بن عثمان المكي، بن طلحة الشيبي، بن عبد القاهر المكي، بن السايب، بن داوود، بن خلف، بن عبد الرزاق الحجي المكي، بن عثمان بن طلحة ( حامل مفتاح الكعبة المشرفة يوم الفتح )، بن طلحة الشيبي، بن شيبة، بن عثمان، بن عبد الدار، بن قصي، بن كلاب، بن مرّه، بن كعب، بن لؤي، بن غالب، بن فهر،[1] بن مالك، بن النضر، بن كنانه، بن خزيمة، بن مدركة، بن الياس، بن مضر، بن نزار،، بن معد، بن عدنان، بن أد، بن أدد، بن الهميسع، بن سلامان، بن نبت، بن حمل، بن قيدار، بن اسماعيل الذبيح عليه السلام، بن ابراهيم الخليل عليه السلام، بن آزر، بن ناحور، بن ساروع، بن ارغو، بن فالخ، بن هود، بن شالخ، بن آرفخشد، بن سام، بن نوح عليه السلام رسول الله وصاحب السفينة، بن لامك، بن متوشلخ، بن إدريس رسول الله عليه السلام، بن اليارد، بن مهلائيل، بن قينان، بن آنوش، بن شيت، بن آدم رسول الله عليه السلام.
ولد في مدينة خليل الرحمن عليه السلام[2] عام 1942 وتلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي بها، وتوقف عن الدراسة لمساعدة والده المرحوم الحاج ناصر أحمد الشرباتي في مزاولة التجارة ، فأكمل تثقيفه بمجهود شخصي بالبيت وفي حلقات مشاهير العلماء والفقهاء في مساجد الخليل.
من رجال الأعمال في فلسطين حيث يزاول نشاطه التجاري والاقتصادي مع إخوانه من خلال شركتهم في الخليل والممتد نشاطها لمعظم مناطق فلسطين " شركة شرباتي إخوان للتجارة والزراعة " والتي لها البصمات المميزة في مجال تطوير النشاط الزراعي والإقتصادي في المنطقة .
قام بتأليف الكتب الثلاث المنشورة في الموقع، وسيقوم بمشيئة الله تباعاً بنشر أخرى قريباً، كما أنّ له عشرات الأبحاث المتعلقة بمواضيع الخلق والنشوء والفقه وواقع المسلمين الحالي، نشرت في المواقع والمنتديات المختلفة.
● تاريخ الميلاد : 25.04.1942
● ألوالد : المرحوم الحاج ناصر أحمد ناجي الشرباتي
● ألوالده: المرحومة الحاجة سهيله صلاح الدين عبد السلام ناجي الشرباتي
● الزوجة : الحاجة فاطمة رضوان حسين الطباخي
● الأبناء : بسمه، ميرفت ، ناصر ، سوزان، أسماء،ميساء، دعاء.
● الأعمام المرحومين:صادق ومحمد وعزات أبناء المرحوم أحمد ناجي الشرباتي.
● ألأشقاء: د.هشام،مازن، نافز، عزام.
● ألشقيقات: عائشه،نافزه، ناديا،خوله


كتاب " موسوعة الخلق والنشوء "


منزل المرحوم الحاج ناصر الشرباتي في حي الزاهد - الخليل - فلسطين.... منزل مهحور حالياً شهد تاريخاً مشرق وذكريات عزيزة.

صورة قديمة يظهر يمين الصورة منزل الحاج حسن نيروخ وخلفة منزل الحاج أحمد ناجي الشرباتي حيث ولد صاحب الموقع والى اليسار منزل الحاج هاشم سياج ومنزل محمد خليل الشعراوي ومسجد الزاهد


●●حي الزاهد بالخليل حيث ولد صاحب الموقع



باب دار الشرباتي بالزاهد
________________________
[1] - فهر : يقال أنه قريش، كما يقال أن قريش هو: النضر بن كنانه.
[2] - مدينة الخليل جنوبي القدس من مدن فلسطين

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-23-2019, 11:03 AM   #8
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,781
افتراضي الدكتور عبد العزيز أحمد عارف عرابي الشرباتي (762)

الدكتور عبد العزيز أحمد عارف عرابي الشرباتي ( أبو أسامه )
الدكتور عبد العزيز أحمد عارف عرابي الشرباتي ( أبو أسامه )
●أبنائه : أسامه - ليث - هيثم - باسل
● الزوجه : ناديا ناصر أحمد الشرباتي
● ألأشقاء: محمد ، عبد الرحمن، عبد القادر، عبد الاله.
● الأعمام: محمود، محمد شكري، محمد صبحي، عبد المنعم، نافز.
●تاريخ ومكان الوالدة: 07/06/1958 - الخليل
● بعد انهاء الدراسة الثانوية وحصوله على شهادة التوجيهي قام بدراسة الصيدله في الهند وتخرج صيدليا وزاول المهنة في عمان
●في عام 1986-1997عين مدير مكتب علمي في شركة ساندوز فارما سرفيسز
●المهام: إدارة، تسويق، ترويج، تدريب في الضفة وقطاع غزة
● في عام 1998- 2005 عين مدير مكتب شركة نوفارتس
بمهام المهام: إدارة، تسويق، ترويج، تدريب في الضفة ةقكاع غزة
● في عام 2005-2012مدير عام Pharma Arts .....
بمهام تسويق - ترويج وتدريب
● عين في نيسان 2012 محاضر أستاذ جامعي في " جامعة الشرق الأوسط "
المهام : تدريس
● حصل على درجة دكتوراه عام 2008 وانتقل للعمل مدرسا في " جامعة الشرق الأوسط "
● في تموز 2017 قرر مجلس عمداء جامعة الشرق الأوسط ترقية الدكتور عبدالعزيز أحمد الشرباتي الى رتبة استاذ مشارك في قسم إدارة الاعمال في كلية الأعمال.
● نشرت صحيفة ( جراسا - ) الخبر التالي يوم 07/12/2009
حدث في الأردن : أخفى وفاة امه ليفرح ابن عمه/ بالمولود الأول بعد 40 عاما

الخليل- قبل الدخول في تفاصيل عملية الإخفاء، دعونا نسوق اليكم هذه القصة في عجالة، والتي حدثت مع الصحابية ام سليم، زوجة الصحابي أبا طلحة، حيث كان لهما ولد يبلغ من العمر 10 سنوات، وفي أحد الأيام مرض هذا الطفل مرضا شديدا، وخرج أبو طلحة للعمل، فزاد المرض على الولد حتى توفي، وحينما عاد الزوج للمنزل وسأل عن الولد، قالت له الزوجة: لقد سكنَّ الولد، ففهم الزوج أنه تعافى وخلد للنوم.
وفي تلك الليلة تزينت ام سليم... وحينما قدم الصباح، قالت لزوجها: يا أبا طلحة، ترى لو كان لجارك عندك وديعه له الا تردها له، قال نعم، قالت: لكن الوديعه لها عشر سنوات قال وهذا أولى ان ترد فورا، قالت يا ابا طلحه ان الله قد استرد وديعته منك، ففهم ان طفله قد مات.
أما عن تفاصيل قصتنا التي حدثت في العاصمة الأردنية عمان، فتتمثل في قيام عبد العزيز الشرباتي " ابو أسامه " بإخفاء خبر وفاة والدته عن ابن عمه عزات محمد الشرباتي وهي عمة الأخير، والسبب حفل يقيمه عزات بعد أن رزقه الله بمولود أسماه محمد بعد 40 عاما من زواجه ومن الزوجة الثانية.
يقول أحد أفراد العائلة والمتواجد في الخليل: "سمعنا بحكاية أم سليم، لكننا تفاجئنا من حكاية ابن عمنا، والذي أبقى خبر وفاة امه بعد موافقة إخوته، طي الكتمان عن ابن عمنا الآخر، ليكمل فرحته بمولوده الوحيد بعد 40 عاما من الزواج".
واضاف" إننا في عائلة الشرباتي نشعر بالفخر والاعتزاز من هذا الموقف الانساني الذي يسجله التاريخ، وجعله الله في ميزان حسناته، هذا موقف مشرّف ستحفظه الأجيال ونتمنى أن نرد الجميل لصانع الجميل".
(تقرير معا)
http://www.gerasanews.com/article/20285
●أترك للأخوة التعليق على الحدث
_________________________________
وبتاريخ 10/07/2017 ورد في (جراسا) الخبر التالي:
"الشرق الأوسط" تكرم عددا من أعضاء هيئتها التدريسية
جراسا -
أشاد رئيس مجلس أمناء جامعة الشرق الأوسطالدكتور يعقوب ناصر الدين بالجهود التي يبذلها أعضاء الهيئة التدريسية في الجامعة من أجل الارتقاء بمجالات البحث العلمي ، وحرصهم على أن تتضمن أبحاثهم موضوعات تساهم في خدمة قضايا البحث العلمي وخدمة المجتمع .
جاء ذلك خلال حفل تكريم أقامته الجامعة بحضور رئيسها الأستاذ الدكتور محمد الحيلة بمناسبة ترقية الدكتور عبدالعزيز الشرباتي ، والدكتور أمجد الطويقات ، والدكتور عبدالعزيز صايمة، والدكتور مظفر الجراح إلى رتبة أستاذ مشارك.
وقال الدكتور ناصر الدين إن التقييم الحقيقي لأداء الجامعات يرتبط بنوعية الأبحاث العلمية التي تقوم بها ، ومدى فائدتها من الناحية العملية لتلبية احتياجات القطاعات الوطنية من أجل تطويرها وتحديثها ، مشيرا إلى أهمية توجيه أبحاث الطلبة سواء في مشاريع التخرج ، أو رسائل الماجستير إلى جعل أبحاثهم مستجيبة لحاجة القطاعات والمؤسسات المختلفة ، لترسيخ العلاقة بين المساقات التعليمية ، والأبحاث العلمية ، والمسؤولية المجتمعية .
وهي ثلاثية تلخص دور الجامعة ، وتزيد من تأهيل الطلبة ، وتفتح أمامهم فرص العمل ، فضلا عن المساهمة في تطوير المجتمع ، وخدمة أهداف التنمية الشاملة .
●أترك للأخوة التعليق على الحدث

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-23-2019, 11:05 AM   #9
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,781
افتراضي الحاج عارف محمود عارف عرابي محمد اسماعيل الشرباتي (727)

الحاج عارف محمود عارف عرابي محمد اسماعيل الشرباتي
(أبو محمود)

قال تعالى : {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ} [سورة الذاريات: 55]،
الحاج عارف محمود عارف عرابي محمد اسماعيل الشرباتي (أبو محمود)
●مواليد:
●الوالد المرحوم محمود عارف عرابي محمد اسماعيل الشرباتي المتوفي عام 1992
●مواليد الأبناء : محمود 1982- محمد - أحمد 1996
●اخوانه: عبد الحميد - جمال عبد الناصر - راجي - عبد المهيمن - فريد - عبد الرؤوف - منير
● أعمامه:محمد شكري، أحمد،محمد صبحي، عبدالمنعم،نافز.
● من بناته الطبيبه د. أسماء عارف الشرباتي زوجه : أكرم النتشه (تخصص:رعاية حوامل - تنظيم الأسرة)
●المهنة خراطة أدوات الكندرجية، زاول العمل بمهنة مشغل خراطة دقيقة من نوع خاص في حارة المشارقة بالقرب من المدرسة الإبراهيمية وكان معتمد من كافة أصحاب مهنة صنع الكنادر لحاجتهم في انتاج الكنادر من مثل التلانية والشاكوشة والمطرقة.... لآنه من أمهر من يتقن العمل في الخليل.
● يقول الأخ زياد قنيبي ( أبو رفيق ) في مداخلته يصف اتقان عمله (شواكيش لحد الان من صناعة الشيخ محمود متوارثه والي عندوا منها بيعتبرها تحفه اثريه مابيبعها واذا باعها ببيعها بثمن باهظ بيوصل من ١٠٠ الى١٥٠ دينار وبيقلك هاي شغل الشيخ محمود صناعتوا مقتنع جدا حتى انها دامت وورثت من جيل لجيل)
●علاوة على النشاط في المهنة فهو مشهور بالتقوى ومن أصحاب الخير حيث بنى مسجدا في موقع ابو رمان. واشترى أرضا في منطقة المنشر مقابل ديوان آل الجعبه عرضها على عائلته لبناء ديوان للعائلة بشرط أن يشمل البناء مسجد للصلاة ، وبسبب التكلفة العالية أعتذرت العائلة عن قبول العرض، فأهدى القطعة لسكان الحي بشرط أن يشمل البناء مسجد صلاة ومدرسة، وكان له ماطلب شاكرين كرمة
الرجل لطيف سمح متواضع يعامل الناس بكل لطف وبمنهى الأدب

● علاوة على المهنة فقد كان معلما حيث كان مدرسا لمادة الخراطة في المدرسة الصناعية الثانوية في الرام (لجنة اليتيم العربي ) وكان مدير المدرسة المهندس حسن القيق رحمة الله، لقد كان المرحوم الأستاذ حسن القيق من التقوى والإنضباط بمكان ، لا يساسر بل شديد حريص على الإنضباط فخرج لنا جيلا منضبطا منظما مرتبا .

لأبي محمود كل الإحترام ومأجور إن شاء الله من ىرب العالمين
أدعوا لأخيكم بالرحمة والمغفرة وجنة نعيم......ولأبنائه بالنجاح والتوفيق
اللهم تقبله في الصالحين وأغفر له ولنا والمسلمين

مسجد المنشر

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-23-2019, 11:13 AM   #10
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,781
افتراضي الدكتور هارون كامل محمود فرحات الشرباتي (أبو عبد الرحمن)

الدكتور هارون كامل محمود فرحات الشرباتي
(أبو عبد الرحمن)
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) الحجرات.

الدكتور هارون كامل محمود فرحات الشرباتي (أبو عبد الرحمن).
● ولد بتاريخ 8/11/1950م.
●والده المرحوم الحاج كامل محمود فرحات الشرباتي " ابو محمود " رجل عصامي كان يعمل بمهنة سائق على عدة خطوط داخل البلاد وخارجها وأشهر تلك الخطوط خط الخليل القدس.
● والدته الحاجة توحيده " أم محمود " كريمة الشيخ يوسف الشيخ درة.
●درس الإبتدائية في مدرسة اسامة بن منقذ.: 1957-1962 م
●درس الإعدادية في مدرسة الأمير محمد.: 1963-1965 م
● درس في المدرسه الابراهيمية الثانوية : 1966-19657 م
● درس الثانوية العامة في مدرسة الحسين بن علي الثانوية: 1968-1969م.
●حصل على شهادة الثانوية العامة في الفرع العلمي عام 1969م.
●حصل على شهادة البكالوريوس الشريعة من الجامعة الأردنية عام 1973م.
● حصل على شهادة الماجستير في الفقه وأصول الدين / قسم التفسير وعلوم القرآن من جامعة الأزهر بمصر العربية عام 1981م.
●حصل على شهادة الدكتوراة في قسم التفسير وعلوم القرآن من جامعة الأزهر ة بمصر العربية عام 1984م.
● يحمل درجة أستاذ مشارك في التفسير وعلوم القرآن.
● عمل أستاذاً للتربية الإسلامية في فلسطين والأردن.
● عمل محاضراً في جامعة الخليل منذ العام 1977م ولا زال حتى تاريخه على رأس عمله.
●عمل عضواً في مجلس الإفتاء الأعلى.
●عمل عميداً لكلية الشريعة بجامعة الخليل .
● إمام وخطيب مسجد أهل السنة بالخليل منذ سبعينات القرن الماضي ولا زال.
● متزوج منذ العام 1977م ولديه ولدين وأربعة بنات.
● عبد الرحمن ويعمل محاسب ويحمل درجة البكالوريوس في الأتمتة الصناعية من جامعة بوليتيكنك فلسطين.
●محمد فرج ويعمل محام ويحمل درجة البكالوريوس في الحقوق من جامعة القدس.
●لديه من الإخوان الأشقاء ثلاثة :
0-الأخ الأول " الكبير " محمود وكان رحمه الله أستاذاً لمادة اللغة الإنجليزية وعمل في المملكة الأردنية الهاشمية وفي المملكة العربية السعودية
0- والأخ الثاني " محمد يوسف " وكان رحمه الله يعمل في مهنة الخياطة
0-والأخ الثالث " محمد كمال " وكان رحمه الله يعمل في التجارة واشتهر بالتقوى والأمانة والصبر .
● لديه من الإخوة لأب خمسة ثلاثة من الذكور واثنتان من الإناث ؛
0-الأخ الأول عبد الرحيم
0- والأخ الثاني عبد المنعم
ويعملان في مهنة طهي وإعداد الطعام
0-والأخ الثالث موسى يحمل درجة البكالوريوس في الهندسة المدنية من جامعة لاهور بجمهورية الباكستان .
● صدر له عدة مؤلفات كان آخرها كتاب أهداني مشكورا نسخة منه وهو بأسمين:
( المؤنسات الغاليات ) و (المستصفى للشرباتي) الصادر عام 1441هـ - 2019م . صدره بتنويه : المستصفى ليس في علم أصول الفقه ككتاب الإمام الغزالي، وإنّما هو عصارة ومنخول وخلاصة وثمرة مؤلفات على مدى اثنتى عشرة سنه في أصول الدين والدراسات القرآنية..
● ختاما حماه الله وزاده بسطة في العلم والجسم وبارك فيه وفي ذريته، داعيا ألله العظيم رب العرش العظيم أن يوفقه ويحفظه ويجمعنا واياه ووالدينا ووالديه في جنات النعيم.
والحمد لله رب العالمين.


__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:09 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. by Hatem

.: عداد زوار المنتدى ... انت الزائر رقم :.