قديم 12-18-2019, 02:48 PM   #1
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,776
افتراضي رجال ونساء من آل الشرباتي الشيبي (ألجزء الأول)

فهرس رجال ونساء من آل الشرباتي الشيبي (ألجزء الأول)
[01]- ألفهرس
[02]- مقدمة " رجال ونساء من آل الشرباتي الشيبي "
[03]- صورة مفتاح الكعبه المشرفه يحمل تاريخ 1160 هجريه
[04]- هجرة بني شيبة في الأمصار
[05]- نماذج منتقاه من كتب الأنساب حول هذا النسب
[06]- بنو شيبة سدنة الكعبة المشرفة
[07]- بطون وأفخاذ العائلة وفروعها كما هي عليه الآن
[08]- أعقاب الشيخ شمس الدين بن الشيخ محمد الشيبي الشرباتي
[09]- نسب بنو شيبة الحجبة من عثمان بن طلحة
[09/2]- نسب آل الشرباتي الشيبي حتى قدوم الخليل
[10]- مبنى الكرنتينا بالخليل وبجانبة مدفن عائلة الشرباتي المحتوي على قبر الشيخ محمد الشيبي
[11]- المرحوم الحاج ناصر أحمد الشرباتي : رجل المواقف بسفور وبلا مواربة
[12]- المرحوم صادق أحمد ناجي الشرباتي (أبوشفيق )
[13]- المرحوم محمد أحمد ناجي الشرباتي (أبوحمدي )
[14]- المرحوم شاكر عبدالسلام ناجي الشرباتي (أبو سعدي )
[15]- المرحوم عزات أحمد ناجي أحمد خليل الشرباتي ( أبو عصام )
[16]- المرحوم صلاح الدين عبد السلام الشرباتي (أبوصالح )
[17]- المرحوم:صالح صلاح الدين عبد السلام ناجي الشرباي
[18]- المرحوم:الحاج كامل صلاح الدين الشرباتي ( أبو بهجت )
[19]- ألمرحوم الحاج يعقوب شاكر الشرباتي ( أبو منقذ)
[20]- المرحوم الحاج أحمد فرحات الشرباتي (أبو فرحات)
[21]- المرحوم عبد الحافظ ابراهيم حسين العموري الشرباتي (أبومحمود )
[22]- المرحوم الحاج حسني عبد الحافظ العموري الشرباتي (أبو هشام)
[23]- المرحوم محمد شاكر عبد الشكور الشرباتي ( أبو شريف )
[24]- ألمرحوم أسحق يعقوب شاكر الشرباتي
[25]- ألمرحوم أسامه يعقوب شاكر الشرباتي
[26]- المرحوم فتحي سعد أسعد أحمد اسماعيل الزيات الشرباتي ( أبو سعد )
[27]- ألمرحوم علي حسين سعيدالشر باتي(أبو حسين))
[28]- المرحوم جمعه أيوب عبد الكريم الشرباتي( أبو ر شاد )
[29]- المرحوم الأستاذ حمدي عبد المنعم الشرباتي ( أبو عماد )
[30]- ألمرحوم الحاج " محمد كمال " كامل محمود فرحات الشرباتي.
[31]- المرحوم أحمد صادق أحمد ناجي الشرباتي (أبو الحكم)
[32]- المرحوم وليد فتوح عبد العظيم الشرباتي «أبو فتحي »
[33]- المرحوم فؤاد فلاح حسن خالد الشرباتي ( أبو نضال )
[34]- المرحوم : شاهر محمد صبح سعد أسعد الزيات الشرباتي (أبو صبح)
[35]- المرحوم عاطف ضاهر حيميد الشرباتي (أبو نظمي)
[36]- المرحوم : نافز ناصر أحمد ناجي الشرباتي (أبو أحمد )
[37]- المرحوم بكر ابراهيم البوسطجي احمد أبو محيميد الشرباتي
[38]- المرحوم اسعد سعيد أسعد احمد اسماعيل الزيات الشرباتي ( أبو سعيد )
[39]- المرحوم نور الدين رباح خليل الشرباتي«أبو رباح»
[40]- ألمرحوم صلاح صالح صلاح الدين (أبو صالح)
[41]- ألمرحوم عبد السلام ناجي عبد السلام الشرباتي (أبو ناجي)
[42]- ألمرحوم يوسف نعمان عرابي الشرباتي«أبو نجيب »
[43]- ألمرحوم عزالدين نور الدين رباح خليل الشرباتي«أبو سمير»
[44]- ألمرحوم الحاج حسني سعيد محمد موسى الشرباتي
[45]- المرحومه الحاجه عائشه عبد المعطي الشرباتي ( أم محمد )
[46]- المرحوم الحاج عبد الحافظ محمود عبد الحافظ العموري الشرباتي« أبو محمود»
[47]- المرحومه الحاجة سهيلة صلاح الدين الشرباتي (أم حاتم)
[48]- المرحوم الحاج بدوي محمد بدوي الشرباتي (أبو محمد)
[49]- ألمرحوم الحاج بدوي محمد عليان الشرباتي (أبو محمد)
[50]- ألمرحوم الحاج نعيم عثمان عبد المعطي الشرباتي (أبو عثمان)
[51]- المرحوم الحاج خضر سعد أسعد أحمد الزيات الشرباتي ( أبو فهد)
[52]- المرحوم الحاج عبد المعطي عثمان عليان عثمان خالد الشرباتي (أبو عثمان)
[53]- المرحوم الحاج محمد بدوي محمد بدوي الشرباتي ( أبو بدوي )
[54]- ألمرحوم هاني ( سمير ) عثمان عبد الغني خالد الشرباتي " أبو رأفت "
[55]- المرحوم محمد رباح نور الدين رباح خليل الشرباتي "أبو نور الدين"
[56]- المرحوم محمد نعمان عرابي محمد اسماعهيل مكي نعمان الشرباتي
[57]- المرحوم الحاج سعيد محمد موسى عيسى رمضان عبد القادر الشرباتي
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-18-2019, 03:02 PM   #2
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,776
افتراضي رجال ونساء من آل الشرباتي الشيبي

رجال ونساء من آل الشرباتي الشيبي
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمد الله تعالى وأشكره وأتوب إليه وأستغفره، أحمده حمد الشاكرين القانتين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ألأحد الصّمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه والتابعين ومن سار على هديه إلى يوم الدّين. ربِ اغفر لي ولوالديَّ ولأساتذتي وأصحاب الفضل علي، وأنر لي قلبي واشرح لي صدري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ووفقني لصالح الأمور وخير الأعمال.
في يوم الأربعاء العاشر من جماد الأول سنه 1416 هـ احتفلت عائلة ألشرباتي في ديوانـها في الخليل بفتح واستعراض وثيقة نسب العائلة للمرة الأولى في عهد الجيل الحالي. بحضور نخبة من رجالات العائلة من سكان الخليل والقدس وشرقي الأردن ومصر. حيث قامت العائلة باسترجاع مخطوطة النسب وتسليمها لي بعد أن تنازل لي المغفور له إن شاء الله عبد السلام ناجي عبد السلام ألشرباتي عن حقه بالاحتفاظ بوثيقة النسب فجزاه الله خير الجزاء.
وحيث شرّفني السادة آل ألشرباتي بالاحتفاظ بمخطوطة نسبهم الشريف المتصل بنسب السادات السعدّية، فقد أُسند إلي مهمة إضافة وإكمال ما استجد من تفرعات عليه لإلحاقه بأصل النسب، بقصد إكمال هذا النسب إلى يومنا هذا. لذا فقد جرى فتح واستعراض محتويات وثيقة النسب أمام هذا الجمع المبارك إن شاء الله من أبناء العائلة.
ولِما تقدّم وحتى تكتمل الفائدة وتوخياً للدقّة والصّحة: فقد قمت بتصوير كامل المخطوطة المحتوية أصل النسب واستخراج عشرات الصور المطابقة للأصل عنها، ووزعتها على معظم أفراد العائلة من جميع بطونها وأفخاذها وفروعهم القاطنين في مدن الخليل والقدس وفي الأردن ومصر وأينما وُجِدَ أفراد من نسل جدّنا المغفور له إن شاء الله الشيخ محمد ألشيبي ألشرباتي القادم إلى مدينة سيدنا إبراهيم الخليل من حماه. لدراستها وتزويدي بكل ما استجد من نسب في فروعهم بعد ذلك.
لقد تمَّ الاعتماد أولاً على أصل النسب الشريف المنقول عن وثيقة النّسب الشريف للسادات السعدية المستخرجة من سجلات محكمة صفد الشرعية والمحفوظة ضمن قيود المحكمة، باستخراج ( تطبيق قيد صوره ) مصدقة عنها بتاريخ 16 شعبان المبارك سنة 1322 هـ. وتصديق الصورة متضمنا ما جد عنها من تفرعات من محكمة الخليل الشرعية بتاريخ شهر ذي القعدة سنة ثلاثماية وثلاثة وعشرين وألف. ومطابقة ذلك بما ورد في أمهات ومشاهير كتب الأنساب المثبت بيانها في جدول المراجع في نهاية هذا البحث.
أمّا بالنسبة للإضافات المستجدة على أصل النسب إلى يومنا هذا فقد قمت بالتحقق من المعلومات التي زودني بها أفراد العائلة بطريقة الرواية الشرعية، وذلك بأخذ نَفْس المعلومة من أكثر من فَرْد وَمَجْموعة، وذلك بِقَصْد الدّقة وَالتَحَقُق، كما جرى الاستعانة أيضاً بشهادات الميلاد وشهادات الوفاة وجوازات السفر وبطاقات الهوية الشخصية ومطابقتها بسجلات العائلة الموجودة لَدَيَّ بصفتي أمينُ صندوق العائلة وأمين سِرِّ لجنتها في الخليل.
واتبع في إدخال المعلومات المستجدة النهج المتبع والمتفق عليه عند جميع العائلات والقبائل والمؤرخين والمحاكم الشرعية ونقابات الأشراف: حيث يُحْصَر التسجيل بأعقاب المتوفى الذكور دون الإناث، وألا يلحق بالسجل فرد ما دام والده على قيد الحياة مهما بلغ سنه
هذا بالنسبة لأصل النسب، أما بالنسبة للمواضيع التي طُرِحَت قبلها فكانت مواضيع لازمة للبيان والتوضيح وقد آثَرْتُ في بحثها أن تكون جميع مضامينها مُدَعَمَةٌ بالأدِلَةِ وموجزةٌ في العبارة، لتكون أبلغ في التأثير، وقد تَمَّ الاستدلال بنصوص القرآن الكريم وما صَحَّ أو حَسُنَ في الصحاح المعتمدة من الحديث الشريف، وجرى استبعاد أي حديث ضعيف أو موضوع، ثم آراء واجتهادات وتفسيرات الفقهاء والمفسرين، إمّا حرفياً أو بتصرف مني بالنّص حيث يقتضي الأمر ذلك مُشيراً لِكُلٍ في موضعه.
وحسبي أني قد بذلتُ الوُسْعَ في ذلك، فمن وقف معي عند هذا الحد فقد اكتفى، ومن طلب المزيد فالباب مُشَرّعٌ أمامه، لذا فقد قمت بتزويد القاريْ بكشفٍ حاوٍ بأسماء المراجع التي اعتمدتها وتلك التي اعتمدها غيري ممن سبقني إلى بحث الموضوع، رُغْبَةً في التَوَثُق أو زيادة في الفائدة والتوسّع.
لقد بَذَلْتُ الوُسع في بحثي هذا علي أعطي هذا الموضوع الهام حقه من جميع جوانبه، علّه يفي بالمطلوب وحتى لا أنسب أحد إلى غير آبائه وألا أُسقط أحد من الانتساب إلى غير آبائه. فإن تحقق ذلك فالحمد والشكر لله تعالى، وإن خفي عليَ شيء أدى إلى نقص فأدعوه تعالى الصفح والمغفرة، وقد اقتضت حكمته تعالى استيلاء النقص على كافة البشر.
وتعميما للفائدة: رأيت أنّ من المستحسن أن تسلط الأضواء غلى رجال ونساء من أحفاد جدنا الشيخ محمد الشيبي الشرباتي القادم من حماة إلى بلدة سيّدنا الخليل والمتوفى بها سنة ألف وثمانية وخمسين هجرية. سكان فلسطين ومصر وأينما تنقلوا في الأمصار لقوله تعالى في محكم التنزيل: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (1)
_____________________
(1)- الحجرات 13

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-18-2019, 03:07 PM   #3
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,776
افتراضي مبنى الكرنتينا بالخليل وبجانبة مدفن عائلة الشرباتي المحتوي على قبر الشيخ محمد الشيبي


السلام عليكم
معلوماتي أنّ ألشيخ محمد الشيبي الشرباتي القادم من حماه لمدينة الخليل في وظيفة ( ناظر المارستان ) بها. أما عن مولده أو أي معلومات أخرى سوى أنه قد قدم من مدينة حماه فلا علم لي، وقد باشر المرحوم إن شاء الله التطبيب في المارستان وفي "الخلوة الشرباتية " وهي غرفة داخل حمام الخليل المجاور للمارستان والتي كان يتم تطبيب بعض المرضى بها. وقد توفاه الله في الخليل ودفن في مقبرة الخليل بجانب مبنى الكرنتينا.
مبنى الكرنتينا بالخليل وبجانبة مدفن عائلة الشرباتي المحتوي على قبر الشيخ محمد الشيبي الشرباتي

وبالنسبة لحمام الخليل بما فيه "الخلوة الشرباتية " موجود للآن، أما ألمارستان فقد قام الاحتلال اليهودي بهدمه لإلحاقة بالاستيطان اليهودي داخل البلد..

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-18-2019, 03:08 PM   #4
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,776
افتراضي


هجرة بني شيبة في الأمصار
زودنا الأخ ( مالك سمير عيسى الشرباتي ) مشكورا بهذا المقتطف:

اقتباس:

هاجر الكثير من بني شيبة الى البلاد والامصار العربية والاسلامية من عده قرون خلت من الفقر والترحال وعدم الاستقرار السياسي في المنطقة
في السعودية:
اسرة ال زين العابدين الشيبي سدنة الكعبة
ذرية خلف الشيبي ( صاحب العينة )
عائلة الجارالله وال مكي من بني شيبة وتسكن مدينة العلا شمال المدينة المنورة وهذا موقعهم الرسمي
http://www.aljaralah.com/vb/
وفي بلاد الشام
اسرة آل الشرباتي "
الشيخ محمد الشيبي الشرباتي بن يونس الأصغر بن يونس الشيباني بن مؤيد الدين شيبان بن يونس الكبير بن عبد الرحمن المكي، بن عثمان المكي، بن طلحة بن عبد القاهر المكي، بن السايب، بن داوود، بن خلف، بن عبد الرزاق الحجي المكي، بن عثمان بن طلحة ( حامل مفتاح الكعبة المشرفة يوم الفتح )، بن طلحة بن شيبة، بن عثمان، بن عبد الدار، بن قصي، بن كلاب، بن مرّه، بن كعب، بن لؤي، بن غالب، بن فهر، بن مالك، بن النضر، بن كنانه، بن خزيمة، بن مدركة، بن الياس، بن مضر، بن نزار،، بن معد، بن عدنان،
نسب آل السعدي الشيباني "
ينتسب السعديون في بلاد الشام وغيرها إلى الشيخ سعد الدين الجباوي بن يونس الشيباني المتوفى سنة 621 هـ/ 1224
و ايضا : ال السعدي - آل طليمات - آل ادريس في حمص في سوريا.
2- السعدية الجباوية وأكثرهم في بلاد (الشام)
وال سكريه ينتسبون الشيخ شمس الدين السكرية يعودون للانحدار من ال العابد وال العابد من ال بني شيـبـه
ويتركز تواجد هذه العائله في الأردن و سوريا و لبنان و العراق و مصر و فلسطين
كتاب: نسب آل الشرباتي المؤلف حاتم ناصر الشرباتي
وفي مصر
ذكر الحمداني في كتابة:نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب
ان من بني شيبة هؤلاء قوم وفى بصعيد مصر يعرفون بجماعة نهار بنواحي سفط وما يليها من بلاد البهنساوية.
الشيبيـون (بني شيبة) في العراق:
ذرية شيبة بن عثمان بن طلحة من ذرية عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
وهم في العراق يتفرعون الى الاسر التالية:
1.آل الشيبي ويسمى بعضهم آل الكليدار وهم سدنة الحضرة الكاظمية في بغداد الى الان.
2.آل الجمالي.
3.آل حمزة.
4.آل عجينة.
5.آل شقافي.
6.آل المؤذن.
7.آل الساعجي.
8.آل عبد اللطيف.
9.آل أبو الرك.
10.آل حاج محمد صالح.
ويتركز تواجد هذه الاسر في بغداد.
في اليمن
ذكر البتنوني في كتابة الرحلة الحجازية
شيبة بن عثمان: بطن من قريش، من العدنانية.قبيلة شيبة: من قبائل اليمن بجوار اللحية.
وهم آل باهرمز آل الأخضر وآل عرنوق وآل غانم وآل عبد المعطي وآل إبراهيم
أسرة آل باهرمز الذين ينتسبون لبني شيبه
عيل بن احمد بن حسين بن محمد بن سالم بن الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن سالم بن عبدالله بن ابي بكر بن إبراهيم بن الشيخ الأخضر
بن عمر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن ابي بكر الشيبي القرشي المكي
كتاب الفرائد العجيبة في نسب بني شيبه
للإمام ألنسابه الجليل العلامة السيد أبي الحسين علي بن أحمد بن علي بن الحسن بن جبهان العلوي ألتريمي المتوفى بها سنة 971هـ من أهل القرن العاشر
في ليبيا
قبيلة الشياب وهم في ليبيا من ابنائه امحمد سالم الشائبي
الشياب : بنو شيبة من قريش وجدهم شيبة بن عثمان بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عبد الدار بن قصي بن كلاب .
حيث يلتقي شيبة مع قصي بن كلاب جد الرسول صلى الله عليه وسلم ويقصد بهؤلاء أبناء نصر الشايبي.
وفي تونس الخضراء اعداد كثيرة منهم
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد السادس والعشرون(العقيدة).

هل يمكن أن يفتح الكعبة أحد من غير بني شيبة؟
السؤال:
ذكر أحد الناس أن بني شيبة سدنة الكعبة، وأنه لا يستطيع أحد أن يفتح باب الكعبة ولو كان المفتاح معه إلا إذا كان من بني شيبة، وحُكي أن فلاناً من غير بني شيبة أخذ مفتاحها وعالج فتحها فلم يتم له ذلك حتى جيء برضيع من بني شيبة ووضع يده على بابها ففتح، فهل هذا صحيح؟
الإجابة:
بنو شيبة: هم سدنة الكعبة، ولكنْ تعذُر فتح باب الكعبة بمفتاحها لمن يتولى ذلك أو يعالجه من غيرهم غير صحيح، وما ذكر في السؤال من تعذر فتحها حتى وضع رضيع من بني شيبة يده على بابها كذب مخالف لسنن الله الكونية في ترتيب المسببات على أسبابها، فمن ادعى ذلك فهو مدع خلاف الأصل الذي جرت به سنة الله في خلقه وتدبيره، ولم يثبت أن لبني شيبة خصوصية كونية أو شرعية أكثر من أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاهم مفتاح الكعبة وولاهم خدمتها، وذلك لا يقتضي خرق سنن الله الكونية.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
واترككم مع كتاب طبقات حجبة الكعبة للسيد حسين بن حيدر الهاشمي على هذا الربط وهو جدول تفصيلي للاسرة الكريمة
http://ar.wikipedia.org/wiki/س%...b9بة
كتاب السلسلة الذهبية في الشجرة الشيبية للشيخ النسابة عبدالستار الدهلوي الصديقي و مخطوط في مكتبة الحرم المكي الشريف
كتاب الفرائد العجيبة في نسب بني شيبه للإمام ألنسابه السيد أبي الحسين علي بن أحمد بن علي بن الحسن بن جبهان العلوي ألتريمي
كتاب: نسب آل الشرباتي المؤلف حاتم ناصر الشرباتي .
.
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-18-2019, 03:09 PM   #5
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,776
افتراضي


نماذج منتقاه من كتب الأنساب حول هذا النسب

1- وينتسب آل الشرباتي إلى محمد الشيبي الشرباتي الحموي الأصل ، الذي تولى نظارة المارستان المتوفي سنة 1056 هجري / 1646 م.[1]
2- وآل السعدي من العائلة المعروفة بهذا الإسم والمنتشرة في كثير من بلاد فلسطين وسوريا .[2]
3- وفي القرية[3] عائلات كثيرة نزلتها من مختلف انحاء البلاد كعائلة زيد واصلها من يعبد ، والسعدي وأصلها من المزار .[4]
4- كان في المزار في عام 1922م. (223) نسمه وفي عام 1931 بلغوا (257) مسلماً بيتهم 118 ذكراً و139 أنثى . ولجميعهم 62 بيتاً . وفي 1-4-1945 قدروا بِ (270) عربياً . وجميع سكانها من ( السعديين ) الذين ينتسبون إلى ( سعد الدين بن مزيد الجباوي الشــيباني ) المتوفي عام 621 ة : 1224م. ذكره صاحب الأعلام بقوله : ( متصوف مشهور من أهل جَبّا ، كان في بدأ أمره من قطاع السبيل ، ثم تاب وتنسك وأقام مع أبيه في زاوية بدمشق واشتهر وهو مدفون في جبا )[5] .
وجبا في الجولان من أعمال القنيطرة – 13 ألف نسمة – وعلى مسيرة 25 كم منها و ( بنو شيبة ) هم بنو شيبة بن عثمان بن طلحة بن عبد الدار من قريش من العدنانية . إنتهت إليهم سِدانة الكعبة من قبل جدهم (عبد الدار ) وهي معهم الى الآن . ولما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة ودخلها أقرّ فيهم سدانة الكعبة لا يأخذها منهم الاظالم حتى يرث الله الأرض ومن عليها. وقد ذكر الحمداني أنّ من بني شيبة هؤلاء قوم بصعيد مصر كما وأن منهم اليوم جماعات في مختلف انحاء فلسطين وسوريا[6] .
ينسب الى ( المزار ) الشيخ الشهيد ( فرحان السعدي ) ……. وبعد محاكمة صورية حكم عليه بالإعدام شنقاً ……. نفذ الظالمون حكمهم بإبن فلسطين البار في سجن عكا في السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك من عام 1357 ة : تشرين الثاني 1938 ، رغم انه كان صائماً وأنه كان قد تجاوز الثمانين من عمره .[7]
5-إنّ العائلات التي تذكر أنها تنتسب إلى قريش كثيرة ومنتشرة في جميع انحاء العالم الإسلامي ، اما الحجاز فتقدر اعقاب قريش بالالوف يقيمون في مكة وفي منى وأطرافها. طراف الطائف – وهم من قريش الثقفية – ومن اشهر العائلات بالحجاز بنو شيبة _ سَدَنة الكعبة[8]_ وسنتحدث عنهم بعد قليل .[9]
6- بنو شـــيبة [10] : بطن من عبد الدار ، من قريش ، من العدنانية . وهم بنو شيبة بن عثمان بن طلحة بن عبد الدار بن قصي . وهم حجبة الكعبة منذ ابتاع قصي مفاتيحها من خزاعة . ولما فتح الرسول مكة ( 20رمضان عام 8 هـ اواخر كانون الثاني 630م.) م ينقل الى الإسلام من مناصب بيت الله الجرام الاسقاية الحاج من زمزم جعله لعمه العباس وسدانة الكعبة أقرها في عثمان بن طلحة وأبنائه من بعده حتى يرث الله الأرض ومن عليها لا يأخذها منهم الا ظالم .عرفنا منهم :
- محمد بن طاهر … الشيباني المقدسي . محدث حافظ . مؤرخ وله مؤلفات . كما له شعر حسن . ولد قي بغداد عام 507 هـ [11] : 1113 م.
- أحمد بن عبد الملك الشيباني . صوفي . اجد مشايخ الصوفية بدمشق والقدس شيخ زاويتي جده بهما . ولد بالقدس وتوفي بدمشق عام 925 هـ . [12]
- شهاب بن خراش الشيباني . صحابي . محدث . [13]
7- وينسب الى بني شيبة ( السعديون ) سكان قرية المزار من اعمال جنين نسبة الى(سعد الدين بن مزيد الجباوي ) المتوفي عام 621 هـ : 1224 م. متصوف . من اهل جبا( من اعمال القنيطرة في الجولان ). وينسب الى المزار الشيخ الشهيد ( فرحان السعدي ) الذي عرف بتقواه وصلاحه وشجاعته وإيمانه . حكم عليه البريطانيون بالإعدام ونفذ الحكم فيه في 27 رمضان 1357 هـ : تشرين الثاني 1938 رغم انه كان صائماً وانه كان قد تجاوز الثمانين من عمره [14]
وقرية ( المزار ) دمرها العدو عن بكرة ابيها وشتتوا وذبحوا سكانها . وفي البلاد جماعات من ( بنو شيبة ) في نابلس وعكا وسيلة الحارثية وغيرها . ومنهم قوم بصعيد مصر يعرفون بجماعة (نـهار )بنواحي سفط وما يليها .
8- وذكر منهم صاحب الأعلام : عيسى بن الشيخ بن السليل الشيباني . كان والياً على فلسطين والأردن في عهد المستعين والمعتز العباسيين . [15]
1. فبنو شيبة بطن من عبد الدار من قريش ، وهم حجبة الكعبة المعروفون ببني شيبة إلى الآن ، إنتهت إليهم من قبل جدهم عبد الدار حيث إبتاع أبوه قصي مفاتيح الكعبة من أبي غشبان الخزاعيبزق من الخمر كا تقدم ذلك ، وانتهت المفاتيح إلى عثمان بن شيبة ، هذا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة ودخلها استدعى منه فتح الباب لتدخل منه عائشة رضي الله عنها ، وامتنع عن فتحها في الليل محتجاً بأن ذلك لم تجر له عادة ، فانتزع صلى الله عليه وسلم المفاتيح منه ، فأنزل الله تعالى : ( إنّ الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات الى اهلها ) فردّها صلى الله عليه وسلم على عثمان رضي الله عنه ، وجعلها في عقبه الى يوم القيامة ، ففي بني شيبة حجابة الكعبة الى الآن . [16]
10- وتضم المحلة ( القزازين ) عائلات :- بدر ومنها ( شاهين ، كشكول ، حجازي ) والطباخي وأبو شحدم والشرباتي وجمجوم والجعبة ودنديس والعويوي والشلودي .[17]
11- ينتسب آل الشرباتي إلى محمد الشيبي الشرباتي ، الحموي الأصل ، ناظر المارستان في الخليل ، والمتوفي سنة ( 1056 هـ / 1646 م . )[18]
12 -هذا وقد علت الطرق داخل الأحياء عدد من القناطر التي كان السكان يعمرونها للإستفادة من ظهرها في البناء ، وفي تقديري أنها شكّلت بوابات داخلية للأحواش داخل المحلة ، وغالباً ما عرفت باسم معمّرها أو بإسم المباني المجاورة لها. منها : قنطرة رويشد بمحلة الشيخ ، وحب رمّان أو جويلس وجمجوم على حوش النكد بمحلة السواكنه، والشرباتي[19] والحمّام والعجل بمحلة القزازين .[20]
13- ... على غرار فرن الخواجا إسحاق السكناجي الذي أضر دحانه وحم ناره بعلية عرابي الشرباتي مما دفع عرابي الى رفع قضية على إسحاق ألزمته بعد الكشف على الفرن ( بإبعاد النّار عن بناء العلية ... )[21]
14-... فعلى سبيل المثال حُكم على إسحاق السكناجي بإبعاد نار ودخان فرنه لأنه مضر ببيت عرابي الشرباتي .[22]
____________________

[1] - ألعمله – محمد يوسف: أنساب العشائر الفلسطينية. جزء ( 1 ) صفحه ( 222 ). نقلاً عن سجلات محكمة الخليل الشرعية: سجل 1، ح1، 11، ذ1، 1299 هـ / 1880 م. ، صفحه 101.
[2] - الدباغ – مصطفى مراد: بلادنا فلسطين. جزء ( 3 ) ق ( 2 ) صفحه ( 59 ).
[3] - قرية " سيلة الحارثية " من أعمال جنين.
[4] - المصدر السابق، صفحه ( 191 ).
[5] - الزر كلي – خير الدين : الأعلام . ( 3 : 142 ) .
[6] - القلقشندى : نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب . صفحه ( 310 ) .
[7] - بلادنا فلسطين " مصدر سابق، الصفحات ( 101 – 212 ) .
[8] - الدباغ – مصطفى مراد : جزيرة العرب . ( 1 : 93 ) .
[9] - الدباغ – مصطفى مراد : القبائل العربية وسلائلها في فلسطين . صفحه ( 202 ) .
[10] - الدباغ – المصدر السابق _ الصفحات ( 235 – 237 ) .
[11] - المصدر السابق ، نقلاً عن : دائرة المعارف الإسلامية ، المجلد الأول ، صفحة ( 276 ) ، الأعلام 7/41 ، وفيات الأعيان 3/415
[12] - المصدر السابق ، نقلاً عن : الكواكب السائرة 1/137 ، شذرات الذهب 8/139 .
[13] - المصدر السابق ، نقلاً عن تاريخ ابن عساكر 6/243 .
[14] - المصدر السابق ، نقلا عن : بلا دنا فلسطين ج 3 ، ق 2 ، الصفحات ( 211 – 212 ) .
[15] - الدباغ – بلا دنا فلسطين ، ج 6 ، ق 2 ، صفحة ( 27 ) . نقلاً عن : خير الدين الزركلي ، الأعلام ( 3 : 134 ) .
[16] - البغدادي : سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ، صفحه ( 68 ) .
[17] - أبو بكر – أمين مسعود : قضاء الخليل 1864 – 1918 م. ، صفحه ( 69 ) .
[18] - أبو بكر " مصدر سابق " نقلاً عن : الخليل ، سجل 19 ، ح2 ، 5 ، ذ ، 1323 هـ / 1905 م . صفحه ( 249 ) .
[19] - الخليل ، سجل 6 ، ح2 ، ن ، 1291هـ / 1874 م . " وهذا سجل مبارك من سجلات محكمة الخليل الشرعية باسم نائبة صاحب المكرمة محمد أفندي الترابلسي بمدينة الخليل عليه السلام ، تحرير ذي الحجة 1289 هـ / 1287 م. ( حاشية ابو بكر على قضاء الخليل )
[20] - المصدر سابق ، صفحه ( 69 ) .
[21] - المصدر السابق ، صفحه ( 247 )
نقلاً عن : الخليل ، سجل 4 ، ح2 ، 25 ، جا ، 1287 هـ / 1870 م. صفحه ( 65 ) .
[22] - المصدر السابق ، صفحه ( 325 )
نقلاً عن : الخليل ، سجل 4 ، 25 ، ج ، 1287 هـ / ى1870 م. صفحه ( 65 ) .
ولمزيد من الإطلاع انظر : الخليل ، سجل 2 ، ح2 ، 5 ، ر1 ، 1286 هـ / 1869 م. صفحه ( 182 – 183 ) .

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-18-2019, 03:19 PM   #6
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,776
افتراضي بنو شيبة سدنة الكعبة المشرفة


بنو شيبة سدنة الكعبة المشرفة
بنو شيبة بطن من عبد الدار من قريش ، وهم حجبة الكعبة المعروفون ببني شيبة إلى الآن ، إنتهت إليهم من قبل جدهم عبد الدار حيث إبتاع أبوه قصي مفاتيح الكعبة من أبي غشبان الخزاعيبزق من الخمر كا تقدم ذلك ، وانتهت المفاتيح إلى عثمان بن شيبة ، هذا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة ودخلها استدعى منه فتح الباب لتدخل منه عائشة رضي الله عنها ، وامتنع عن فتحها في الليل محتجاً بأن ذلك لم تجر له عادة ، فانتزع صلى الله عليه وسلم المفاتيح منه ، فأنزل الله تعالى : ( إنّ الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات الى اهلها ) فردّها صلى الله عليه وسلم على عثمان رضي الله عنه ، وجعلها في عقبه الى يوم القيامة ، ففي بني شيبة حجابة الكعبة الى الآن .(1)
يدخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة فاتحاً، يدخلها متواضعاً، يقول الرواة: حتى أنه طأطأ رأسه، ولصقت لحيته برقبة ناقته، تواضعاً لله ولبيته العتيق، ولكعبته المعظمة والمشرفة، وجلس أهل مكة أذلاء بين يديه، ودانت له مكة بأكملها، فطلب علي رضي الله عنه من النبي صلى الله عليه وسلم، أن يجمع لهم الحجابة مع السقاية، ولكنه!! صلى الله عليه وسلم، لم تأخذه نشوة النصر، وسيطرته على الأمر، عن الوقوف مع الحق، انظر للرواية يرويها لنا العلامة أو الحسن الندوي، في كتابه " السيرة النبوية " : ( لمّا قضى النبي صلى الله عليه وسلم طوافه، دعا عثمان بن طلحة، فأخذ منه مفتاح الكعبة، ففتحت له، ودخل، وكان قد طلب منه المفتاح يوماً قبل أن يهاجر إلى المدينة، فأغلظ له القول، ونال منه، فحلم عنه، وقال: ( يا عثمان! لعلّك ترى هذا المفتاح يوماً بيدي، أضعه حيث شئت ). فقال: لقد هلكت قريش يومئذ وذلّت. فقال: (بل عمرت وعزّت يومئذ).
ووقعت كلمته من عثمان بن طلحة موقعاً، وظنّ أنّ الأمر سيصير إلى ما قال، فلمّا خرج من الكعبة، قام إليه عليّ بن أبي طالب، ومفتاح الكعبة في يده صلى الله عليه وسلم، قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: اجمع لنا الحجابة مع السّقاية، صلّى الله عليك وسلّم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين عثمان بن طلحة؟) فدُعْيَ له، فقال:
(هاك مفتاحك يا عثمان!! اليوم يوم برّ ووفاء،خذوها خالدة تالدة، لا ينزعها منكم إلّا ظالم ).


بنو شيبة سدنة الكعبة المشرفة
صورة مفتاح الكعبه المشرفه يحمل تاريخ 1160 هجريه وهو من صنع الياس ابن احمد المكي



____________________________
(1)- البغدادي : سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ، صفحه ( 68 ) .
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-18-2019, 03:22 PM   #7
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,776
افتراضي بطون وأفخاذ العائلة وفروعها كما هي عليه الآن


بطون وأفخاذ العائلة وفروعها كما هي عليه الآن[1]
إن ّالشيخ محمد الشيبي الشرباتي القادم من حماة إلى بلدة سيّدنا الخليل ، والمتوفى بها سنة ألف وثمانية وخمسين هجرية . عن أولاده : كريم الدّين وغرس الدّين المتوفين دون وارث ، وعن ثالث أولاده الشيخ شمس الدّين . الذي أعقب أولاده الثلاثة المتفرع عنهم هذا النسب الشريف ، وهم :
صلاح الدين . نعمان . فرحات .
أمّا أعقابهم الآن فهم أربعة عشر فرعاً : ستة فروع من نسل صلاح الدين . وسبعة فروع من نسل نعمان . وفرع واحد هم أعقاب فرحات . وتفصيلهم كما هم عليه الآن هو :
البطن الفخذ يشسمل أعقاب ألأرقام في الوثيقة[1]
أ - صلاح الدين
1 العموري ( ابراهيم حسين 1 )
2 ناجي (عبد السلام وأحمد 2 + 3)
3 عبد الفتاح ( سرور وعبد العظيم 4 )
4 عبد الكريم (ايوب بن عبد الكريم 5+6+7 )
5 خليل ( خليل محمد خليل 8 )
6 سعيد ( سعيد / سكان يافا سابقاً 9 )
ب - نعمان
7 عثمان ( محمد وعليان وقاسم11+12+13+14+15 )
8 خالد ( حسن وعبد الغني 16+17 )
9 الزيات ( أحمد بن إسماعيل 18)
10 عرابي ( عرابي بن محمد مكي19 )
11 مصطفى ( رشيد وفرحات الثاني 20+21 )
12 خضر ( داوود 22+23 )
13 حيميد ( أبو محيميد 24+25+26 )
ج- فرحات
14 حجازي ( فرحات الأول 27+28 )
_____________________

[1] - الأرقام المذكورة هي الأرقام المثبتة بجانب أسماء الأشخاص الثمانية والعشرين الموجودين على قيد الحياة ( ما عدى أولادهم وأحفادهم ) من سلالة ولي الله الشيخ محمد الشيبي الشرباتي ، المدفون بمدينة الخليل عليه السلام ، والموجودين بقيد الحياة كما تحقق من تذاكر النفوس الذي بيدهم ومن الثقات العدول بمدينة السيد الخليل ، وكما فهم من المضبطة الواردة من مختارين محلة الجزازين ، المؤرخة في شهر ذي القعدة سنة ثلاثمائة وعشرين وألف ، وبناء على تحقق ذلك لدى باش كاتب محكمة صفد الشرعية عبد الغني أفندي ومفتيها حسن أفندي ألنمري . الذين صدقا بناء على ذلك على صحة النسب الشريف والمتفرع عن نسب السادات السعدية: الثابت بالدليل في سجلات المحكمة المذكورة. والمثبت تصديق المحكمة المذكورة على هذا النسب الشريف في مخطوطة نسب العائلة بختم وتواقيع المذكورين في ذي الحجة سنة ثلاثمائة وثلاثة وعشرين وألف، والمسجل في سجلات المحكمة المذكورة تحت النمرة والصحيفة المذكورة إلى ظهره. والمصدق من محكمة الخليل الشرعية المثبت في سجلاتها. بالإضافة إلى تصديق الشهود العدول من وجهاء وأعلام وعلماء مدينة الخليل ومفتي لواء الكرك وشيخ السجادة السعدية بصفد مصطفى بن محمد بن سعد الدين الجباوي.


__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-18-2019, 03:23 PM   #8
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,776
افتراضي أعقاب الشيخ شمس الدين بن الشيخ محمد الشيبي الشرباتي


أعقاب الشيخ شمس الدين بن الشيخ محمد الشيبي الشرباتي
( الأفراد الثمانية والعشرين المثبتين في مخطوطة نسب العائلة (1))
(1) إبراهيم بن حسين بن ابراهيم بن احمد بن عبد القادر بن صلاح الدين بن شمس الدين.
(2) عبد السلام بن ناجي بن احمد بن خليل بن احمد بن عبد القادر بن صلاح الدين بن شمس الدين.
(3) احمد بن ناجي بن احمد بن خليل بن احمد بن عبد القادر بن صلاح الدين بن شمس الدين.
(4) عبد الفتاح بن محمد بن خليل بن احمد بن عبد القادر بن صلاح الدين بن شمس الدين.
(5) عبد الغني بن عبد الكريم بن محمد بن خليل بن احمد بن عبد القادر بن صلاح الدين بن شمس الدين .
(6)درويش بن عبد الكريم بن محمد بن خليل بن احمد بن عبد القادر بن صلاح الدين بن شمس الدين.
(7)ايوب بن عبد الكريم بن محمد بن خليل بن احمد بن عبد القادر بن صلاح الدين بن شمس الدين.
(8) خليل بن مجمد بن خليل بن احمد بن عبد القادر بن صلاح الدين بن شمس الدين.
(9)سعيد بن محمد بن موسى بن عيسى بن رمضان بن عبد القادر بن صلاح الدين بن شمس الدين.
(10) خليل بن محمد بن موسى بن عيسى بن رمضان بن عبد القادر بن صلاح الدين بن شمس الدين.
(11) محمد بن جبر بن محمد بن عثمان بن خالد بن نعمان بن شمس الدين .
(12) عبد المعطي بن عثمان بن عليان بن عثمان بن خالد بن نعمان بن شمس الدين .
(13) بدوي بن مجمد بن عليان بن عثمان بن خالد بن نعمان بن شمس الدين .
(14) عبد الحي بن محمد بن عليان بن عثمان بن حالد بن نعمان بن شمس الدين .
(15) سالم بن قاسم بن عثمان بن خالد بن نعمان بن شمس الدين .
(16) حسن بن خالد بن عبد الرحيم بن احمد بن خالد بن نعمان بن شمس الدين .
(17) عبد الغني بن خالد بن عبد الرحيم بن احمد بن خالد بن نعمان بن شمس الدين .
(18) احمد بن اسماعيل بن مكي بن خالد بن نعمان بن شمس الدين .
(19) إعرابي بن محمد بن مكي بن خالد بن نعمان بن شمس الدين .
(20) رشيد بن مصطفى بن محمد بن مكي بن خالد بن نعمان بن شمس الدين .
(21) فرحات بن مصطفى بن محمد بن مكي بن خالد بن نعمان بن شمس الدين .
(22) عمر بن داوود بن سليمان بن احمد بن عبد القادر بن خضر بن شمس الدين .
(23) احمد بن مصطفى بن سالم بن كناني بن خضر بن شمس الدين .
(24) محمد بن احمد بن ابومحيميد بن احمد بن محمود بن شمس الدين .
(25) ابراهيم بن احمد بن ابومحيميد بن احمد بن محمود بن شمس الدين .
(26) مسلم بن محمود بن ابو محيميد بن احمد بن محمود بن شمس الدين .
(27) احمد بن حجازي بن عثمان بن حجازي بن عثمان بن حجازي بن فرحات بن شمس الدين .
(28) عبد الرحمن بن حجازي بن عثمان بن حجازي بن عثمان بن حجازي بن فرحات بن شمس الدين .
_____________________

(1) هامش مقدمة وثيقة النسب

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-18-2019, 03:31 PM   #9
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,776
افتراضي نسب آل الشرباتي الشيباني حتى قدوم الخليل

.نسب بنو شيبة الحجبة من عثمان بن طلحة



. نسب آل الشرباتي الشيباني
حتى قدوم الخليل*



__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-18-2019, 03:37 PM   #10
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 14,776
افتراضي قادة وسائل المواصلات في سنوات الخمسينات

قادة وسائل المواصلات في سنوات الخمسينات

في سنوات الأربعينات والخمسينات زاول نفر من العائلة مهنة سياقة وسائل المواصلات الغامة، قسم منهم لحسابهم، وقسم كان لمزاولة مهنة، نذكر بعضهم:
●سائقوا الشاحنات
- المرحوم الحاج ابراهيم شاكر عبد السلام ناجي الشرباتي
- المرحوم الحاج نعيم عثمان عبد المعطي عليان الشرباتي
- المرحوم أمين عبد السلام ناجي الشرباتي
- المرحوم فارس عبد الشكور فرخات مصطفى محمد الشرباتي
- المرحوم سيف الدين فتوح عبد العظيم عبد الفتاح الشرباتي
- المرحوم وليد فتوح عبد العظيم عبد الفتاح الشرباتي
- ماجد عبد الفتاج محمد عبد الفتاح محمد الشرباتي
- المرحوم محمد صبحي محمود فرحات مصطفى الشرباتي
- مطلق عبد الشكور فرحات مصطفى الشرباتي
- المرحوم جهاد سعيد أسعد أخمد اسماعيل الشرباتي
- المرحوم محمود شاكر محمد أحمد حيميد الشرباتي
- المرحوم صالح حامد احمد حجازي الشرباتي
- الحاج مصطفى حامد احمد حجازي الشرباتي
-المرحوم ابراهيم سعد الدين ابراهيم حيميد الشرباتي
- الحاج شاهرفارس عبد الشكور فرخات الشرباتي
- الحاج مصطفى جودت اخمد فرحات مصطفى الشرباتي
● سائقوا الحافلات
- المرحوم محمد سعد أسعد أخمد اسماعيل الشرباتي
- المرحوم فتحي سعد أسعد أخمد اسماعيل الشرباتي
- المرحوم محمد شاكر محمد أحمد حيميد الشرباتي
- المرحوم الحاج كامل محمود فرحات مصطفى الشرباتي
- المرحوم سليم عثمان احمد حجازي الشرباتي
- المرحوم الحاج فرخات اخمد فرحات مصطفى الشرباتي
- المرحوم الحاج محمد نجاتي اخمد فرحات مصطفى الشرباتي
- المرحوم جودت اخمد فرحات مصطفى الشرباتي

● سائقوا تكسيات الأجره
- المرحوم شفيق صادق احمد ناجي الشرباتي
- المرحوم عبد السلام ناجي عبد السلام ناجي الشرباتي



● ● ●
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. by Hatem

.: عداد زوار المنتدى ... انت الزائر رقم :.