قديم 06-07-2012, 04:31 PM   #1
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,955
افتراضي قرى وضواحي القدس الشريف


قرى وضواحي القدس الشريف
فهرس المحتويات





.
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-07-2012, 05:30 PM   #2
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,955
افتراضي الفدس وضواحيها


ألقدس وضواحيها***


ابو ديس

سلوان

بير نبالا

بيت صفافا

بيت حنينا

بيت اكسا

مخيم شعفاط

*** الأسماء الواردة هنا هي لبعض الضواحي كمثال ولا يشمل جميع الضواحي


محافظة القدس

نظام الترميز البريدي
القطاع البريدي 10

سلوان ، القدس ،الثوري ، جبل المكبر ، القدس



القطاع البريدي 11

بيت حنينا البلد ، بير نبالا ، بيت إكسا ، بيت سوريك ، القبيبة ، بيت إجزا ، بيت دقو ، قطنة
بيت عنان ، خرائب ام الفحم ، الجيب ، النبي صموئيل

القطاع البريدي 12

، بين حنينا، بيت حنينا البلد ، الرام وضاحية البريد ، الجديرة ، بير نبالا ، قلنديا، رافات ، كفر عقب ، جبع ، مخماس
جبع ( تجمع بدوي ) ، مخيم قلنديا ،حزما

القطاع البريدي 13

الكعابنة ( تجمع بدوي ) ، الزعيم ، العيسوية
مخيم شعفاط ، عناتا ، شعفاط

القطاع البريدي 14

عرب الجهالين ، العيزرية ، الزعيم ، ابو ديس، السواحرة الشرقيه ، الشيخ سعد ،
خلة النعمان ،السواحرة الغربية ، سور باهر ، أم طوبا ، بيت صفافا ، شرفات

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-07-2012, 06:33 PM   #3
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,955
افتراضي


قرية ابو ديس Abu Dis




الموقع: هي احدى بلدات محافظة القدس تقع البلدة في ظاهر القدس الشرقي، وتنحرف من جهة الشرق الى الجنوب الشرقي قليلاً، ولا تبعد عنها أكثر من ثلاثة كيلو مترات، تقوم البلدة على عدة ربوات مرتفعة، يحد البلدة من الشمال بلدة العيزرية اقرب البلدات اليها، ومن الجنوب السواحرة الشرقية، ومن الشرق الخان الاحمر والبحر الميت، والغرب سلوان وراس العامود.

المساحة: تقدر مساحة أراضي البلدة حسب أحصاءات عام 1941-1942م باكثر من 28232 دونماً، منها 24دونماً للطرق والوديان و 650 دونماً لغراسة اشجار الزيتون وغيرها، أما الأراضي التي داخل التنظيم المجلس المحلي اليوم هي 4500 دونم فقط بعد ان اعتدى المحتلين الصهاينة على اراضي البلدة، وتبلغ مساحة المنطقة المبنية فعلاً 1.8كم2 من مساحة البلدة، وتشكل ما نسبته 40% من مساحة البلدة (مجلس محلي ابوديس)، هذا وتتوزع أراضي البلدة على تسعة أحواض طبيعية.
إن أبوديس عبارة عن سلسلة من الجبال والوديان الخصبة التي تشكل قيعاناً صالحة للزراعة الشتوية والصيفية وتشتهر باللوزيات والزيتون وتعتمد على مياه الأمطار اعتماداً كلياً.
وهي خاصرة القدس وبوابتها الجنوبية الشرقية، ونقطة التقاء بين شمال الضفة الغربية وجنوبها ومنطقة أريحا والاتصال مع الأردن، وقد عسكر فيها الملك الناصر صلاح الدين الأيوبي عندما أطبق بجنده على القدس ليحررها من أيدي الصليبيين، وبالمناسبة فإن مسجد القرية الرئيسي مبني على المكان الذي كان ينام ويجلس فيه الملك الناصر.
لذا فإن هذا الموقع الجغرافي الفريد كضاحية من ضواحي القدس الشريف، والمكانة الروحية الكبيرة، أوجد لها مكانة خاصة لدى الفلسطينيين، إضافة إلى كونها جزءاً من الضفة الغربية التي احتلت عام 1967 وجزءاً من تسوية عملية ضمن القدس الشرقية كعاصمة للدولة الفلسطينية، حيث طرحت في مشاريع ووثائق سياسية بين قادة فلسطينيين وإسرائيليين، ومن أشهرها وثيقة أبو مازن - بيلين.
كما أن الفلسطينيين يعرفون عن أبوديس سجلها الحافل بالكفاح والنضال، فهناك العشرات بل المئات من شبابها في السجون الإسرائيلية، وبعض أبنائها وبناتها استشهدوا على ثرى فلسطين في الأزمنة البعيدة والقريبة، كما أن اثنين من أبنائها يتسلمان حقائب وزارية في السلطة الفلسطينية هما سليم النوافله رئيس الوزراء، والدكتور صائب عريقات وزير المفاوضات ومن مشاهير أبو ديس الشاعر الدكتور جمال الخطيب الذي يعد من أفضل من كتب الاغنية التراثية الفلسطينية وله مساهمات عدة في كتابة اغاني الفنانة ميس شلش وابونسرين وكثير غيرهم.
لكن إسرائيل تريد أن تلتهم الكعكة كلها، وبدأ الجدار العنصري يقيم حداً فاصلاً بين أبوديس والقدس، حيث يحرم أهلها الذين يرون منها قبة الصخرة المشرفة، ويسمعون من بيوتهم صوت الأذان في المسجد الأقصى من الصلاة في تلك البقعة الطاهرة في أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، بل إن الجدار اخترقها وقسم العائلات إلى قسمين واحد خلف الجدار والثاني أمام الجدار.
لقد تحولت أبوديس البلدة التي تجاور القدس منذ خلق الله الأرض وما عليها إلى بلدة مستباحة بالكامل للإسرائيليين الذين فرقوا بين الابن وأبيه والأخ وأخيه والطفل ومدرسته والطالب وجامعته، وهذا العمل الحاقد لن يصنع معجزة اسمها السلام والاستقلال والدولة الفلسطينية المستقلة، ولا الأمن لإسرائيل.
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-07-2012, 06:36 PM   #4
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,955
افتراضي


أراضي أبو ديس

تبلغ مساحة أبوديس 30,000 دونما ان مساحة أبوديس تزيد عن 30 كم2 وقد قام الاحتلال الإسرائيلي بمصادرة الكثير من أراضيها لإقامة المستوطنات، وأشهرها مستوطنة "معالي أدوميم" والتي تصنف على أنها ثاني أكبر المستوطنات في الضفة الغربية وتمتد إلى حدود محافظة أريحا. كما قام الاحتلال الإسرائيلي بضم الجزء الغربي من أبوديس والذي يقدر بنحو 600 دونم إلى القدس منذ بدايات الاحتلال عام 1967م ضمن ما سموه القدس الكبرى، أما باقي البلدة فقد الحق بالإدارة المدنية الإسرائيلية ويمر من أراضي البلدة جدار الفصل العنصري.


التسمية: تقوم بلدة ابوديس على بقعة قرية Beta Budison في العهد الروماني، ومنها اسمها الحالي. وقال آخرون إن أبوديس من أصل لاتيني بودنس ومعناها الخجول أو المتواضع ، وهناك من يقول ان كلمة ابوديس مشتق من الكلمة اليونانية Deca ، ومعناها ام العشر قرى، ويدعمون قولهم بقولهم ان العشر خرب كانت قرى مزدهرة في الزمن القديم، وكانت تابعة للبلدة وهي واضحة للعيان وهي: ابو سعد، ام الجمال، الرغابني، الخرايب، ابو الثيران، ابو حويلان، ام عبيد، ابو الصوان، المرصص، صوانة صلاح، وهذه الخرب القديمة يعود تاريخ بعضها الى 300 قبل الميلاد. وهناك من يعتقد ان بلدة سميت بهذا الاسم نسبة إلى كلمة الديسة والتي تعني الأشجار الكثيفة والتي تم قطعها أيام الانتداب البريطاني على فلسطين.

أهمية البلدة:
تكمن اهمية بلدة ابوديس من عدة اعتبارات اهمها واولها قربها من مدينة القدس حيث تعتبر البلدة احدى ضواحي المدينة وهي امتداد طبيعي لها من الناحية الشرقية وهي ايضا بوابتها الشرقية، ويرى الكثير من الباحثين من اهل البلدة ان البلدة من القرى التي انشأها صلاح الدين الايوبي قبل تحريره لمدينة القدس عام 1187م، حيث كانت البلدة بالاضافة الى البلدات المجاورة مقراً لجيشه وقاعدة متقدمة لشن الهجمات على الصليبيين في مدينة القدس بغرض تحريرها من ايدهم، وبالرغم من قربها من مدينة القدس، فقد قام الاحتلال الاسرائيلي بفصل البلدة عن مدينتها الام القدس والحقها الى لواء بيت لحم، لتجنب ضم سكانها وسكان البلدات الاخرى القريبة الى مدينة القدس من اجل تحقيق التفوق الديمغرافي وكسبه لصالح اليهود حيث ان السكان العرب اليوم يشكلون فقط ما نسبته 30% من سكان القدس، بينما يشكل اليهود الصهاينة النسبة الباقية 70% من سكان القدس، وقد تكرس هذا الفصل بعد عام 1993 مع بدء الصهيانية بعزل القدس عن محيطها الحيوي البلدات والقرى تابعة لها (اقامة الحواجز على مداخلها) ، بالاضافة الى فصلها عن بقية مدن الضفة الغربية من اجل خلق واقع جديد، رغم ان جزءاً كبيراً من مساحة البلدة تابع الى ما يسمى بلدية القدس (الجهة الغربية والجنوبية الغربية)، حيث قامت السياسة الاستيطانية للاحتلال بعد 1967م على ضم اكبر مساحة ممكنه من الارض الى بلدية الاحتلال (بلدية القدس) بأقل عدد ممكن من السكان، وقد تم تطبيق هذه السياسة على البلدة حيث ان ثلث اراضي البلدة خاضعة الى ما يسمى بلدية الاحتلال ونسبة قليلة من السكان البلدة يحملون الهوية الاسرائيلية وهم لا يتجاوزون 2% من سكان البلدة، ومنذ اشهر وبعد بدء ببناء الجدار الفصل العنصري تم فصل سكان البلدة عن بعضهم حيث ادى ذلك الى تشتيت شمل العائلات ومصادرة المزيد من الاراضي لصالح بلدية الاحتلال والتي تقدر بـ 60 دونم من اراضي البلدة، بالاضافة الى الاستيلاء على منزلين وفندق كليف، والتي تعود ملكيتها الى عائلات من البلدة تمهيداً لاقامة حي استيطاني، والذي من المتوقع شروع في بناءه بعد الانتهاء من بناء جدار الفصل العنصري والذي يتم بناءه بوتيره سريعة هذه الايام.

هذا من ناحية اما من ناحية اخرى، فلقد لعبت البلدة دوراً مهماً منذ عام 1993م بعد بدء سياسة عزل القدس عن محيطها الضفة الغربية باقامة الحواجز وبناء المستعمرات التي تحيط بالمدينة من اجل تكريس واقع العزل والفصل وخلق واقع جديد، حيث لعبت البلدة دور حلقة وصل بين مدن وسط وشمال وجنوب الضفة الغربية، حيث اتخذت سيارات النقل العمومي والخاصة من البلدة محطة لتنزيل ونقل المواطنين من والى مختلف مدن الضفة الغربية، حيث تصطف سيارات اريحا، بيت لحم، الخليل، رام الله، نابلس في منطقة مفرق ابوديس (كبسا)، مما تسبب في خلق ازدحامات مرورية في منطقة مفترق ابوديس وعلى طول شوارع البلدة حيث لم تكن البلدة مهيئة لاستيعاب مثل هذا الكم الكبير من اعداد السيارات والشاحنات الضخمة التي تمر من البلدة في طريقها الى المدن الفلسطينية في الضفة الغربية والقدس، بالاضافة الى ارتفاع نسبة التلوث في البلدة .

كما تعتبر ابوديس واحدة من مراكز صنع القرار الفلسطيني في الاراضي الفلسطينية، لما تحويه من فروع ومكاتب لعدد كبير من المؤسسات الحكومية، فهي تحتضن مركز محافظة القدس ومقرات لمختلف الاجهزة الامنية، و فروع لوزارات الداخلية والحكم المحلي و وزارة الشؤون المدنية (الارتباط)، وزارة الشؤون الاجتماعية، الاسكان، مكتب ومنزل رئيس الوزراء (ابو العلاء)، مكاتب مؤسسة صامد (معامل ابناء الشهداء)، وشركة جورسال التابعات للسلطة الوطنية الفلسطينية، مبنى يعتقد انه مقر المجلس التشريعي الفلسطيني، وزارة العمل، دائرة ابحاث الاراضي التابعة لجمعية الدراسات العربية، وعدد كبير من الاسكانات التابعة لمؤسسات الفلسطينية حكومية، بالاضافة الى كثير من اهالي البلدة الذين يشغلون مناصب رفيعة في مختلف الوزارات والدوائر التابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية.

بالاضافة الى غيرها من المؤسسات الاهلية والشركات الخاصة التي تتخذ من البلدة مركزاً لمزاولة نشاطها، ونذكر هنا كل من مقر شركة جيكا الفرنسية للمياه ، شركة سجاير القدس، مؤسسة احياء التراث، مدرسة المعهد العربي الاردني النموذجية، ومدرسة تابعة لوكالة الغوث وهي مدرسة حديثة ومبنية على طراز الحديث، وجمعية النهضة، وجمعية انعاش القرية، جمعية الامل، وروضة ومدرسة الجيل الجديد، ملتقى بناة المستقبل، مركز فيصل الحسيني الطبي، ومركز النور الثقافي، مركز الاتحاد الثقافي، نادي شباب ابوديس الرياضي، مستوصف تابع لمستشفى المقاصد الخيرية الاسلامية، و غيرها الكثير من المؤسسات والجمعية التي يطول ذكرها.

لكن وبالرغم من كل ما تم ذكره سابقاً فان جامعة القدس والتي تحتضنها اراضي البلدة تبقى هي مفخرة البلدة واهم مؤسساتها على الاطلاق واكثرها تاثيراً واهمية في حياة اهالي بلدة ابوديس في مختلف النواحي سواءً الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والتنموية، هذه المؤسسة والتي تعتبر من اهم مؤسسات التعليم العالي في فلسطين كيف ولا وهي جامعة العاصمة القدس، والتي تنفرد بتخصصات ليس لها مثيل في الجامعات الفلسطينية الاخرى، وتمنح عشرات الدرجات العلمية في المستويات العلمية (البكالوريس ، الدبلوم العالي ، والماجستير).
__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-07-2012, 10:20 PM   #5
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,955
افتراضي


عائلات أبوديس
أول من سكن وأسس أبوديس ثلاث عائلات (مطرود"لافي"وعفانة وصباح)هذه العائلات قدمت إلى أبوديس ابان تحرير القدس على يد صلاح الدين من العراق ولكن عدد افراد هذه العائلات الثلاثة مجتمعة لا يتعدى اربعمائة فرد وذلك بسبب فناء أكثر رجالهم أثناء الحروب ابان الحكم العثماني ومرض الطاعون الذي اصاب المنطقة في نهاية القرن الثامن عشر ثم بعد ذلك قدمت الحمولات الكبيرة إلى أبوديس وهي الخنافسة من شمال العراق من قرية خنيفسة وتضم عائلات (قريع والخطيب ومحسن والبو وعليان ودندن وصلاح)وحمولة الحلبية من حلب في سورياوالتي تضم عائلات (ربيع وبدر وعياد وحمدان وجاموس) وحمولة العريقات من حويطات الأردن.وجفال من مدينة بيت لحم من التعامرة.
بلدة أبوديس عبارة عن سلسلة من الجبال والوديان الخصبة التي تشكل قيعاناً صالحة للزراعة الشتوية والصيفية وتشتهر باللوزيات والزيتون وتعتمد على مياه الأمطار اعتماداً كلياً.

المناخ وطبيعة الارض:
ترتفع بلدة ابوديس عن سطح البحر 650-700م، ويسود مناخ حار جاف صيفاً، دافىء معتدل شتاءً. ويعود الارتفاع في درجة الحرارة صيفاً الى قربها من منطقة الاغوار، حيث يتراوح معدل درجة الحرارة في الصيف ما بين 25-30 درجة مئوية. كما تهب على ابوديس انواع مختلفة من الرياح، ومن اهمها الرياح الغربية والشمالية الغربية شتاءً والتي ينتج عن هبوبها سقوط الامطار. وتهب عليها كذلك الرياح الشرقية وهي رياح جافة وباردة . أما في فصل الربيع فتهب الرياح الخماسينية، وهي رياح حارة ضارة بالمزروعات وتسبب سقوط ازهار الاشجار.

السكان وتطور اعدادهم:
كان في ابوديس عام 1922م 1029نسمة وفي عام 1931م ارتفع عددهم الى 1297 نسمة، وفي عام 1945م حوالي 1940 نسمة، وارتفع عددهم عام 1961م الى 3631 نسمة، ويعزى هذا الارتفاع الى الهجرة باتجاه البلدة بعد نكبة 1948م، حيث استقرت بعض العائلات والافراد الذين تم طردهم من مدنهم وقراهم، وفي عام 1995 بلغ عدد سكانها 11884 نسمة، وحسب نتائج التعداد العام للسكان والمساكن والمنشأت الذي قامت بتنفيذيه دائرة الاحصاء المركزية في عام 1997م بلغ عددهم 8937 نسمة، ويعزى انخفاض هذا الرقم بالنسبة الى الارقام السابقة الى ان قسماً كبيراً من سكان البلدة لم يتم احصاؤهم، لانهم يحملون الهوية الاسرائيلية (هوية القدس)، اما اليوم فان سكان البلدة يصل عددهم الى 12000 نسمة (تقديرات مجلس محلي ابوديس)، وحسب تقديرات الجهاز المركزي للاحصاء الفلسطيني فان عدد سكان البلدة قد وصل عام 2005م حوالي 12724 نسمة. اما في عام 2010 فان توقعات الجهاز المركزي للاحصاء الفلسطيني 15356، والجدول التالي يوضح تطور اعداد سكان البلدة لسنوات مختلفة وتوقعات حتى عام 2010.

وإذا ما اضيف الى عدد سكان البلدة 8000 هم طلبة وموظفي جامعة القدس فان عدد سكان البلدة يزيد حينها على 20000 نسمة.
ومن الجدير ذكره ان اكثر من 7000 نسمة من اهل بلدة ابوديس (حسب تقديرات اهل البلدة)، يعيشون خارج فلسطين معظمهم يعيش في الاردن في مدينة عمان والباقي ينتشر في معظم ارجاء العام خاصة في الولايات المتحدة الامريكية.

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-08-2012, 12:41 AM   #6
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,955
افتراضي


العائلات والحمائل:
يرجع أصل السكان في فلسطين إلى الكنعانيين وهم أول شعب عرفه التاريخ قد سكن في فلسطين وذلك منذ 5000 سنة، لقد كانت الهجرة الكنعانية هي أقدم الهجرات وكانت موجتها الأولى تشمل الفينيقيين، والكنعانيون هم شعب سامي عربي ولقد توالت على فلسطين عهود من السيطرة كالآشوريين والكلدانيون والفرس واليونان (في عهد الاسكندر 332ق.م) والرومان سنة 63 قبل الميلاد والذين اعتنقوا المسيحية لاحقاً وقاموا ببناء كنيسة القبر المقدس وكنيسة القيامة.
في أثناء هذه العهود لم يصحب هذه الغزوات هجرة شعبية وإنما اكتفوا بإخضاعها سياسياً وبحيث بقي السكان الأصليين في ديارهم والذين اعتنقوا المسيحية في العهد الروماني.
ويرجع سكان المنطقة الحاليين إلى امتزاج القبائل العربية التي هاجرت من الجزيرة العربية بالعرب الذين كانوا في فلسطين قبل الفتوحات الإسلامية.
وينتمي سكان بلدة ابوديس الى ثلاثة عشائر، وهي:
1- عشيرة الخنافسة.
2- عشيرة الحلبية.
3- عشيرة عريقات.

التطور العمراني وأعداد المساكن:

في مطلع القرن العشرين كانت بلدة ابوديس في تلك الفترة عبارة عن قرية صغيرة وادعه هادئة يعيش معظم سكانها على الزراعة وتربية الماشية، كان الناس يعتمدون على مدينة القدس في بيع الحليب ومشتقاته الى سكان مدينة القدس ويعتمدون على المدينة في قضاء حاجياتهم، وكان بنيان ابوديس محدوداً قليل العدد، وكان هذا البنيان متراكماً يقع في محيط الجامع القديم فقط، وكانت حياة الناس تتصف بالبساطة، حيث كان سكان يتركزون في ما يعرف اليوم بـ (البلدة القديمة)، او النواة الاولى التي نمت حولها البلدة والتي تتكون من حارات الخنافسة اكبر حمولات البلدة، وحارة الحلبية وحارة عريقات، حيث كان نظام البناء يتكون من بيوت متلاصقة مع بعضها البعض كانت تبنى من خلط الحور والشيد بالقصول (قش التبن)، والحجارة الطرية التي كانوا يقطعونها من صخور البلدة، هذا النظام من البناء يسمى بالهجة المحلية الدارجة دور الصليب (منزل له قبه دائرية) حيث كانت البيوت متلاصقة وهو ما يطلق عليه باللهجة المحلية (الحوش)، حيث كانت تقيم الاسر الممتدة في الحوش، حيث كان سكان البلدة يسكنون بالقرب من الاراضي الزراعية والمراعي حيث كان السكان يعتمدون في حياتهم على الزراعة ورعي وتربية الماشية والاغنام.

في عام 1931م بلغ عدد البيوت البلدة 272 بيتاً، في النصف الثاني من القرن العشرين ونتيجة لزيادة عدد السكان في البلدة بدات بعض العائلات والازواج الشابة بالانتقال الى الاقامة في المنطقة الغربية من البلدة حيث تاسست احياء جديدة في البلدة، مثل احياء راس والرقبة (شارع الجامعة اليوم) و الجبل والخارجه وكبسا والجورة حيث بدات هذه الاحياء بالظهور في النصف الثاني من القرن العشرين حيث اقيمت هذه الاحياء على طول شارع الذي يربط البلدة بمدينة القدس، حيث اقيمت هذه الاحياء في معظمها على حساب الاراضي الزراعية التي كان جزءا كبيرا منها مزروع بالزيتون.

بدأت عملية التحول بعد الاحتلال الضفة الغربية والقدس في 1967م، حيث قامت سلطات الاحتلال بفصل البلدة والبلدات المجاورة عن مدينة القدس والحقت الى لواء بيت لحم حيث كانت الخطة الاسرائيلية للضم تقضي بضم اكبر قدر ممكن من الارض باقل عدد ممكن من السكان، كما تم مصادرة مساحات واسعة من اراضي البلدة والبلدات المجاورة (برية القدس) ، حيث اقيمت مستوطنة معالية ادميم 1975م، اكبر مستوطنات الضفة على الاراضي التي تم مصادرتها من الاراضي البلدة والبلدات المجاورة، كما تحول عدد من اهالي البلدة للعمل في اسرائيل في مجال البناء في المستوطنات القريبة، في نفس العام 1967م تم اتمام مراحل بناء مدرسة المعهد العربي النموذجية في البلدة بعد تبرع اهالي البلدة بالارض، حيث بدء المعهد العربي نشاطه التعليمي بعد انتهاء الحرب 67. اما كلية العلوم الاسلامية في البلدة فقد تاسست سنة 1975م تحت اسم المعهد الشرعي، اقيمت هذه الكلية على ارض الاوقاف في البلدة الواقعة بالقرب من مسجد الفاروق في المنطقة الغربية من البلدة، وتبلغ مساحتها 12 دونماً.

__________________
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-08-2012, 12:54 AM   #7
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,955
افتراضي


أما كلية العلوم والتكنولوجيا فلقد تاسست في بلدة ابوديس عام 1979م، وفي عام 1985م احتفلت الكلية بتخريج الفوج الاول من حملة درجة البكالوريس، وتقوم مبانيها ومرافقها على ارض تبلغ مساحتها 200 دونماً، تبرع اهالي البلدة بقسم كبير منها سعياً وراء تطوير بلدتهم وازدهارها.

بعد ان اتخذت المؤسسات التعليمية السابقة الذكر من البلدة مركزاً لها اصبحت البلدة محط انظار طلبة العلم من مختلف انحاء فلسطين، حيث اخذ الطلبة بالوفود الى البلدة وسكن والاقامة فيها من اجل اكمال تعليمهم الجامعي، كذلك استقر عدد من المعلمين واساتذة المعهد الشرعي وكلية العلوم في البلدة نتيجة عملهم في تلك المؤسسات، في البداية كانت اعدادهم قليلة وكانوا يسكنون في الاحياء القريبة من المعهد الشرعي والكلية، وبعد ازدياد اعدادهم اخذوا ينتشرون في معظم احياء البلدة. كانت البلدة خاضعة للسيطرة الاسرائيلية الكاملة وكانت السلطات الاسرائيلية هي المسؤولة عن البناء واعطاء الرخص، حيث كانت تطبق انظمة صارمة في هذا المجال تقضي بهدم المنازل التي تبنى بدون ترخيص منها، و تقييد البناء العمودي (الراسي) بما لا يزيد عن طابقين، و كانت اجراءات الحصول على التراخيص اللازمة للبناء معقدة وطويلة لذلك فالمساكن التي بنيت في تلك الفترة قليلة جداً، حيث ان اغلب المساكن كان قد بني في فترة حكم الاردن (1951-1967م) ، مع اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الاولى (1987-1993) ، والتي انتهت بتوقيع اتفاقية اعلان المبادىء المعروف باتفاق اوسلو 1993م، بين منظمة التحرير الفلسطينية والحكومة الاسرائيلية، شهدت البلدة كغيرها من المناطق الفلسطينية في الضفة الغربية ثورة عمرانية هائلة نتيجة الانفراج الذي حصل الذي بشر بفترة سلام ورخاء طويلة، تم خلالها بناء عشرات المنازل والشقق السكنية و الاسكانات العالية التي اصبح من المؤلوف رايتها في بعض احياء البلدة وعلى طول الشارع الرئيسي، والتي بني معظمها دون الحصول على تراخيص من السلطات الفلسطينية، فسكان البلدة استغلوا فرصة تخفيف القبضة العسكرية والمدنية الاسرائيلية على البلدة وحالة الفراغ امني وانعدام القوانين والتشريعات الفلسطينية، وعدم وجود قوات شرطة فلسطينية تلزم سكان بالحصول على التراخيص اللازمة و البناء المنظم، وعدم وجود مخطط هيكلي يحدد استخدامات الارض في البلدة. حيث بني خلال هذه الفترة القصيرة التي امتدت بين عامي 1994-2000م عشرات المنازل والشقق والتي تم استثمارها كسكنات طلبة وموظفي الجامعة الاخذه اعدادهم بالزيادة عاماً بعد عام واستثمارها في تاجير الطلبة والموظفين الجامعة، ويقدر مجلس محلي ابوديس ان عدد المنازل في البلدة يبلغ اكثر من 1800 منزل.

السلطات المحلية: في عام 1997 تأسس مجلس محلي ابوديس في ظل السلطة الوطنية الفلسطينية حيث يعتبر مجلس محلي اليوم اعلى هيئة محلية في البلدة، حيث شرع في بناءه في 1996 بتمويل من الحكومة اليابانية حيث قام بافتتاح المجلس وزير الحكم المحلي ابن البلدة الدكتور صائب عريقات، وضم المجلس حينها نخبة من ابناء البلدة برئاسة الاستاذ صالح ابو هلال، اما المجلس الثاني فقد كان برئاسة الاستاذ نعيم عياد، ولقد قام المجلس حينها بتنفيذ العيد من المشاريع من توسعه وشق وتحسين للطرق واعمال الانارة ............ وغيرها
منشآت

كما أقيم على أراضي أبوديس عديد من المؤسسات الفلسطينية المهمة مثل(جامعة القدس) والمجلس التشريعي ومؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية وهي أكبر دار من دور الأرشيف المختصة في تراث وتاريخ فلسطين بشكل عام والقدس بشكل خاص كما بوجد في أبوديس قيادة الشرطة الفلسطينية لمحافظة القدس ومصنع القدس للتبغ (شركة سجائر القدس) ودائرة السير والترخيص وغيرها.و يوجد في أبوديس نادي رياضي ثقافي اجتماعي ويصنف ضمن اندية الدرجة الممتازة غلى مستوى فلسطين ويضم العديد من النشاطات الرياضية مثل كرة القدم والتنس والمبارزة والكراتية وغيرها.


المؤسسات المحلية في ابو ديس:

1- نادي شباب ابو ديس الرياضي
2- جمعية مياه ابو ديس
3- جمعية انعاش الاسرة
4- جمعية انعاش القرية
5- جمعية بيسان
6- مركز تنمية الشباب و المجتمع
7- جمعية صداقة ابو ديس – كامدن
8- مركز الديمقراطية و حقوق المواطن
9- مركز النور الثقافي
10- جمعية صمود النسوية
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-03-2012, 07:24 PM   #8
نائل سيد أحمد
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 32
افتراضي

اعجبني .. حيّ المصرارة وشارع الأنبياء ..

وأبكي بدون دموع عندما أشاهد الناس الآن بحجة العيد وفرحة التصريح ـ ورقة من العدو ـ للدخول الى القدس لأهلنا من الخليل ورام الله وغيرها ... الخ ،
وكل همهم ركوب القطار أو السؤال عن كيفية الذهاب لحيفا ..
لا لن يطول حزنك يا أقصى .. وأعجب حتى من زوار الأقصى يفرحون لأخذ الصور بجوار المنبر الناسخ لمنبر صلاح الدين زوراً وبهتاً .. وللحديث بقية عن زمن الدخول للأقصى بأمر المحتل .


نائل سيد أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-03-2012, 09:05 PM   #9
حاتم الشرباتي
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية حاتم الشرباتي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 12,955
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نائل سيد أحمد مشاهدة المشاركة
اعجبني .. حيّ المصرارة وشارع الأنبياء ..

وأبكي بدون دموع عندما أشاهد الناس الآن بحجة العيد وفرحة التصريح ـ ورقة من العدو ـ للدخول الى القدس لأهلنا من الخليل ورام الله وغيرها ... الخ ،
وكل همهم ركوب القطار أو السؤال عن كيفية الذهاب لحيفا ..
لا لن يطول حزنك يا أقصى .. وأعجب حتى من زوار الأقصى يفرحون لأخذ الصور بجوار المنبر الناسخ لمنبر صلاح الدين زوراً وبهتاً .. وللحديث بقية عن زمن الدخول للأقصى بأمر المحتل .

أخي نائل بارك الله فيك
قالوا بكيت قلت عيني لا أنا = عيني عصتني والدموع ومقلتي
وحق لك أن تبكي مستوى التفكير الهابط الذي استولى على شبابنا واستغال يهود له. مما ذكرني بقصيدة لأحد شبابنا الواعي نشرت في هذا المنتدى
منتدى الزاهد > المنتدى العام > حديقة الشعر باقات عطرة من حديقة الشعر
http://www.sharabati.org/vb/showthread.php?t=7&page=2


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم الشرباتي مشاهدة المشاركة
غَزَلٌ مَقْدِسِيٌّ


لأبي البسام يزن بن باسم التميمي

أحببت بنتاً من بنات بلادنا ... حباً كشمس في السما لا تنكر

بنتاً إذا كشفت ستائر عينها ... وقع الشباب بمأزق وتَخَدَّروا

قد فاقت الأقران في حسناتها ... فالحسن حسن والجمال مشهَّرُ

شمَّاءُ تَرْفُلُ في بذور جلالها ... مزدانةٌ، والوجه أمْلَحُ أزْهَرُ

محبوبتي تلك التي أحيا لها ... يا ويحها وأنا لقاها أنطرُ

لكنني لما استويت لأخذها ... أبعدت عنها فالفراق مقدَّرُ

ومنعت رؤيتها ولو لسويعةٍ ... لكنَّ شوقي للحبيب معمَّرُ

ولقد عرفت من الغراب قرارها ... قد زُوِّجتْ بعدي عريساً يغدرُ

رجلا دميماً لا يليق بمثلها ... ويقول: حبي في الكتاب مسطَّرُ

فغدوت أوجب للعريس طلاقه ... كيف الزواجُ ينالُه المُتَسَرِّرُ

ولقد نظرت فما وجدت طريقةً ... أسمى من السيف الذي لا يُكْسَرُ

وعلمت أن النصر لا يُعطى الذي ... شهد الوغى مشتدةً ويُثَرْثِرُ

فتركت قولا لا يبدل حالنا ... وهَزَزْتُ رمحي فالسنان يُغَيِّرُ

وأخذت أجمع للجلاد رجاله ... وحملت سيفي فاكفهرًَّ المنظرُ

ثم انطلقت لفك قيد أميرتي ... من جحر ضَبٍّ خائفٍ لا يقدِرُ

وغني عن التعريف أنّ حبيبة صاحبنا باركها الله من فوق سبع سمواته في القرآن الكريم وما حولها..... لا يخفى عليكم أن حبيبته التي يحن لرؤيتها هي مدينة القدس
حاتم الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-16-2013, 07:06 PM   #10
نائل سيد أحمد
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 32
افتراضي

جزاك الله خيراً ، صور معبرة جداً ...
نائل سيد أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:37 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc. by Hatem

.: عداد زوار المنتدى ... انت الزائر رقم :.